مدينة صفد
 

مدينة صفد
تقع في الجليل الأعلى شمال فلسطين عند التقاء دائرة العرض 32*58 شمالا وخط طول 35.29 شرقا، تبعد عن حدود فلسطين الشمالية 29 كيلو متراً وهي ذات موقع استراتيجي. حرصت جميع الغزوات الأجنبية على السيطرة عليها، نظرا لوقوعها على طريق دمشق، وكونها عاصمة للجليل، بالإضافة إلى أهميتها التجارية فقد كانت محطة من محطات البريد بين الشام ومصر. وصفد مدينة كنعانية اسمها القديم صفت، أي العطاء ، بنيت فوق بقعة في الجنوب الغربي لجبل كنعان وترتفع فوق سطح البحر 389م
يحيط بها من الشمال مدينة مرجعيون ومدينة صور، ومن الجنوب بحيرة طبريا وغور بيسان، ومن الشرق جبال زمود والجرمق. ومن الغرب عكا والبحر الأبيض المتوسط .
وصفد عاصمة الجليل الأعلى تتربع فوقه ، على جبل الجرمق ، أعلى موقع في فلسطين ، إذ يبلغ ارتفاعه 1208 أمتار ، وتطل منه على الأراضي السورية من جهة الشرق ، فأنا إحدى أعلى مدن فلسطين ، وأطيبها مُناخاً .
والحقيقة أنها مبنية على عدد من التلال ، تفصل بينها أودية تتجه نحو الجنوب ، والتلة الممتدة جنوب سفح جبل كنعان ، هي أقدم التلال المعمورة لديها ، وجبل كنعان هذا يرتفع عن سطح البحر 950 متراً ، ومن قمّته نستطيع مشاهدة بحيرة طبريا .

ومن أبرز معالمها التاريخية ، المتحف الذي يحتوي بداخله على بعض الآثار التاريخية .
بلغ عدد سكان مدينة صفد في عام 1922، 8761 نسمة،وبهذا ينخفض هذا العدد عما كان عليه في عام 1908 حوالي 10000 نسمة، يرجع ذلك إلى الظروف السيئة التي تعرض لها سكان المدينة من الأوبئة والمجاعات، وفي عام 1931 وصل عدد سكان المدينة إلى 9441 نسمة، وفي عام1945 قدر عددهم 11930 نسمة، وفي أواخر عهد الانتداب البريطاني وصل عددهم إلى 13386 نسمة، أما في عام 1948 فقد اجبر سكان المدينة على الهجرة حيث بلغ عدد سكان المدينة 2317 نسمة، بسبب تدفق اليهود 1949ليرتفع عددهم في عام 1954 على المدينة، حيث بلغ عددهم 4000 يهودي ثم ارتفع إلى 5500نسمة عام 1950 ثم إلى 15000 نسمة عام 1966، وقد مارست مدينة صفد العديد من النشاطات الاقتصادية

وصفد مدينة فلسطينية قديمة العهد تقع في شمال فلسطين ، ومبنية من الحجارة البيضاء، وهي ذات تاريخ عريق حافل وموقع استراتيجي هام . بناها وانشأها الكنعانيون على جبل كنعان ، واحتلها الرومان وطوروها واقاموا فيها مرافق عديدة ، وعرفت في عهدهم وزمنهم بأسم صيفا ، وحكمها الصليبيون بعد ان احتلوها وشيدوا قلعتها الشهيرة ، ثم فتحها صلاح الدين الأيوبي وأستردها بعد حصار طويل وشديد لقلعتها . وفي الرابع والعشرين من نيسان احتلتها العصابات الصهيونية المسلحة وطردت اهلها الفلسطينيين الى سوريا ولبنان .
حكم صفد الشيخ عمر الزيداني ، وارتبطت بالعديد من الشخصيات الوطنية والنضالية الفلسطينية ، التي ولدت فيها ، نذكر منها صبحي الخضراء، والمفتي أسعد قدورة ، وفؤاد حجازي ، الذي نفذ بحقه حكم الاعدام شنفاً مع محمد جمجوم وعطا الزير في سجن عكا ، والشهيد وديع حداد أحد أبرز قادة الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين ، وسمير الرفاعي رئيس وزراء الأردن سابقاً ، وهايل عبد محمد من مؤسسي حركة "فتح" بالمانيا، والرئيس الفلسطيني محمود عباس (أبو مازن) وسواهم الكثير .
وفي صفد الكثير من المعالم الأثرية الشاهدة على الهوية العربية الاسلامية منها : جامع الظاهر بيبرس أوالجامع الاحمر ،وجامع الجوكنداري ، وجامع السوق ، وجامع العوادي الذي هدم وبقيت مئذنته ، وجامع يعقوب الذي تحول الى مخزن للأخشاب، ومسجد السرايا، ومسجد الشعرة الشريفة وغير ذلك .
ومن أشهر ينابيع صفد نبع الرمانة ، الزرقاء ، الحمراء، بئر الجوزة، عين الجن ،وعين التينة .
واشتهرت صفد بأسواقها ومقاهيها الشعبية، ومن اشهر هذه المقاهي مقهى محمود سلمى في نزلة السوق .
وصفوة القول، صفد مدينة حاضرة في الغياب ، لم تبرح صورتها عيون اللاجئين والمشردين الفلسطينيين ، التي ترنو وتتطلع اليها ، وتحن الى ترابها وقلعتها وكنائسها وجوامعها وأمكنتها التاريخية ، بانتظار العبور على جسر العودة . ولا تزال بعض معالمها وآثارها ماثلة للعيان ، رغم محاولات السلطة طمس وتغيير هذه المعالم وتشويهها

مساجد صفد
مسجد خفاجة

http://www.safad.info/images/news/380.jpg


المأذنة المتبقية لمسجد خفاجة في وسط المدينة ومن جهة مدخل مدينة صفد الشرقي المدحل الرئيسي للمدينة الوحيد وهو أحمد شهاب الدين خفاجة جد عائلة النحوي

الجامع الأحمر


http://www.safad.info/images/news/381.jpg

يعرف كذلك باسم الجامع الأحمر، أمر الظاهر بيبرس بإنشائه عام 674هـ، وكان دار العلم الأولى في المدينة، وقد وصفه "أوليا جلبي الرحالة التركي القرن 11هـ) فقال: "إنه كانت تغطي المسجد من الخارج قبة مسكوب فوقها الرصاص، كما غطي الرصاص رأس المئذنة التي تشبه الأبراج في ضخامتها وعلوها، وقد اكتسب هذا الجامع اسمه من حجارته الحمراء المصقولة، وفوق المحراب كتبت سورة العرش بخط جميل". بعد سقوط صفد على يد عصابات الهاغاناه وبمعونة الخونة من ابناء جلدة العرب استعمله الصهاية لفترة كملهى ليلي يفسق فيه ماجنو الصهاينة ومن ثم استعمل كمعلف للأبقار وهو الان مغلق بفضل نشاط أبناء الحركة العربية في الجليل الفلسطيني الأسير. وعلى رأسهم المناضل والمؤرخ الصفدي مصطفى عباسيا

لجامع الجوكنداري

http://www.safad.info/images/news/382.jpg

الجامع الجوكنداري يعرف كذلك باسم جامع الجوكندار، ويقع في منطقة الأكراد في صفد، جامع مملوكي قديم، كان جارياً في أوقاف المدرسة الطازية في القدس سنة 763هـ.

الجامع اليونسي (السوق)

http://www.safad.info/images/news/383.jpg

ويعرف باسم الجامع الكبير، أو جامع دار الحكومة، أو جامع السوق، وهو أكبر مساجد صفد وقد بني في أواخر العصر العثماني (1318هـ)، حوله المحتلون الصهاينةإلى معرض للرسوم والصور.

جامع الشيخ نعمة

http://www.safad.info/images/news/no_img.jpg

جامع الشيخ نعمة كان يقع قرب قصر الحاكم العثماني في سوق السلطان، بناء مربع طوله 15.24م وتغطية قبة عالية وتقام فيه صلاة الجمعة، وكانت جدرانه مغطاة بالرخام والقيشاني البديع، بناة الحاج ياقوت بن عبد الله سنة 984هـ، والشيخ نعمة الذي سمي الجامع باسمه مدفون خارج الباب الجنوبي.

جامع الأمير فيروز
http://www.safad.info/images/news/385.jpg

جامع الأمير فيروز أنشأه الأمير نجم الدين فيروز، وهو من أمراء الطبلخانات في صفد، قبل سنة 727هـ ووقف عليه أوقافاً كثيرة.

جوامع أخرى في صفد
http://www.safad.info/images/news/no_img.jpg

جوامع أخرى في صفد جامع سيدنا يعقوب ويعرف بجامع الشعرة الشريفة، وجامع الفار وجامع خفاجة ويعرف أيضاً بجامع حارة الجورة، والجامع المعلق والجامع الأنسي أو جامع الشهداء، ويعرف أيضاً بجامع الأربعين أو أثرطه، وجامع السخارية أو جامع المدرسة، وجامع الحمام العنبري الذي بناه الظاهر بيبرس سنة 674هـ، وجامع ابن أبي الخير وجامع الأمير أحمد بن علي بن صبح الكردي الدمشقي أنشأه نائب صفد سنة 753هـ.

صفد مدينة حاضرة في الغياب ، لم تبرح صورتها عيون اللاجئين والمشردين الفلسطينيين ، التي ترنو وتتطلع اليها ، وتحن الى ترابها وقلعتها وكنائسها وجوامعها وأمكنتها التاريخية ، بانتظار العبور على جسر العودة . ولا تزال بعض معالمها وآثارها ماثلة للعيان ، رغم محاولات الصهاينة طمس وتغيير هذه المعالم وتشويهها

::. راجعين يا صفد .::

https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.n...54410332_n.jpg