يا طـالـب المـجــد فـي عجــور مــورده =عـــذب مـعـيــن يـروّي غــلــة فـيـنـــــا=شــــم الأنــــــوف أبــاة دام عـــزهــــــم =هـــم الأوائــل إن نــادى مـنــاديــــــنــــا=تـفـوح يـا بـاقـة الأزهـــار فـي وطـنــي =فــوح الأريـــج ونـفـح الطيــب يغـريـنـا كلمة الإدارة


مبارك .........مبارك لعجور ومنتديات عجور       »     عجور التاريخ و الحضارة - الحلقة الثانية       »     سجل الوفيات لعجور ١٣٢٠هـ -١٣٣٠هـ ١٩٠٢م - ١٩١١م       »     عجور التاريخ و الحضارة       »     ميزانية قرية عجور - 1939       »     عجور - وقوعات الزواج 1915م       »     عهد عشائر عجور بالحفاظ على اراضي عجور المشاع و عدم بيعها لل       »     اول أحصاء(حصر نفوس) موثق لسكان عجور1878م       »     أراضي عجور المشاع - حصري       »     اسماء من عجور مطلوبون للضريبة 1       »     ضريبة الانتداب البريطاني "3"       »     عجور - لجنة 18 ( اللجنة القومية لعجور)       »     أراضي عجور الحكر       »     عجور التاريخ و الحضارة-الحلقة الثالثة       »     علم النفس الاجتماعي       »     ملوك المملكة الاردنية الهاشمية       »     موسوعة صور القدس- زهرة المدائن       »     دليل الجامعات العربية و العالمية       »     روائع الشعر العالمي       »     موسوعة الاصول و القبائل العربية كاملة       »    

آخر 25 مشاركات
ملف عن الحج وما يتعلق به (الكاتـب : نور الهدى - آخر مشاركة : قلم حزين - )           »          كبرت بنتــي / قصة مؤثرة (الكاتـب : أمان - آخر مشاركة : قلم حزين - )           »          مبارك .........مبارك لعجور ومنتديات عجور (الكاتـب : م .نبيل زبن - آخر مشاركة : نور الهدى - )           »          عجور التاريخ و الحضارة - الحلقة الثانية (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          سجل الوفيات لعجور ١٣٢٠هـ -١٣٣٠هـ ١٩٠٢م - ١٩١١م (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عجور التاريخ و الحضارة (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          ميزانية قرية عجور - 1939 (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عجور - وقوعات الزواج 1915م (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عهد عشائر عجور بالحفاظ على اراضي عجور المشاع و عدم بيعها لل (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          اول أحصاء(حصر نفوس) موثق لسكان عجور1878م (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          أراضي عجور المشاع - حصري (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          اسماء من عجور مطلوبون للضريبة 1 (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          ضريبة الانتداب البريطاني "3" (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عجور - لجنة 18 ( اللجنة القومية لعجور) (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          أراضي عجور الحكر (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عجور التاريخ و الحضارة-الحلقة الثالثة (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          كيف و متى تحدثين طفلك عن التحرش ؟ (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          قصص اطفال للبنوتات الحلوين (الكاتـب : اميرة عجور - آخر مشاركة : م .نبيل زبن - )           »          علم النفس الاجتماعي (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          ملوك المملكة الاردنية الهاشمية (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          موسوعة صور القدس- زهرة المدائن (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          دليل الجامعات العربية و العالمية (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          روائع الشعر العالمي (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          موسوعة الاصول و القبائل العربية كاملة (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          ضيف اليوم بصراحة (الكاتـب : Big heart - آخر مشاركة : ajoor - )





إضافة رد
قديم 12-20-2010, 06:05 PM رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
ابن البلد
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية ابن البلد
إحصائية العضو






 

ابن البلد غير متواجد حالياً

 


افتراضي


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *ريحانة* [ مشاهدة المشاركة ]
بارك الله فيك اخي ابن البلد وجزاك الله الفردوس الاعلى وتقبل طرحك بنية خالصة لوجهه الكريم
موضوع رائع ومميزوسأتطلع بشوق لمتابعة كل جديد عن صحابة رسولنا الكريم


اللهم امين

وعلى رسول الله اتم الصلاة والتسليم

اللهم صلي على محمد النبي العربي الامي الامين . و اله اجمعين . و ارضى اللهم عن صحبه الغر الميامين

خيتي ريحانه

تسعدني جدا متابعتك للموضوع . فوجود اعضاء متميزين من امثالك و امثال كل اخوتي الذين مروا من هنا . و كما هو حال جميع اعضاء منتدانا . يجعلني اشعر بقدر اكبر من المسؤولية . و سابذل الجهد لاجعله لائقا بسيرة من اجتمع حوله الرجال . رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم . لائقا بسيرة صحبه الكرام . و نافعا لاخوتي و اخواتي باذن الله.

اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا

لا تنسوني من صالح دعائكم


و اسمحي لي خيتي ريحانة ان استخدم الصورة الواردة بمشاركتك في المشاركة الاولى بالموضوع . و ان اتقدم لك بجزيل الشكر على هذه المساهمة الرائعة







رد مع اقتباس
قديم 12-20-2010, 06:34 PM رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
ابن البلد
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية ابن البلد
إحصائية العضو






 

ابن البلد غير متواجد حالياً

 


افتراضي


رجال حول الرسول ( صلّى الله عليه وسلّم )





عبّاد بن بشر ( معه من الله نور ) -1


عندما نزل مصعب بن عمير المدينة موفدا من لدن رسول الله صلى الله عليه وسلم* ليعلم الأنصار الذين بايعوا الرسول على الإسلام* وليقيم بهم الصلاة* كان عباد بن بشر رضي الله عنه واحدا من الأبرار الذين فتح الله قلوبهم للخير* فأقبل على مجلس مصعب وأصغى إليه ثم بسط يمينه يبايعه على الإسلام* ومن يومئذ أخذ مكانه بين الأنصار الذين رضي الله عنهم ورضوا عنه..
وانتقل النبي إلى المدينة مهاجرا* بعد أن سبقه إليها المؤمنون بمكة.
وبدأت الغزوات التي اصطدمت فيها قوى الخير والنور مع قوى الظلام والشر.
وفي تلك المغازي كان عباد بن بشر في الصفوف الأولى يجاهد في سبيل الله متفانيا بشكل يبهر الألباب.
ولعل هذه الواقعة التي نرويها الآن تكشف عن شيء من بطولة هذا المؤمن العظيم..
بعد أن فرغ رسول الله والمسلمين من غزوة ذات الرقاع نزلوا مكانا يبيتون فيه* واختار الرسول للحراسة نفرا من الصحابة يتناوبونها وكان منهم عمار بن ياسر وعباد بن بشر في نوبة واحدة.
ورأى عباد صاحبه عمار مجهدا* فطلب منه أن ينام أول الليل على أن يقوم هو بالحراسة حتى يأخذ صاحبه من الراحة حظا يمكنه من استئناف الحراسة بعد أن يصحو.
ورأى عباد أن المكان من حوله آمن* فلم لا يملأ وقته إذن بالصلاة* فيذهب بمثوبتها مع مثوبة الحراسة..؟!
وقام يصلي..
وإذ هو قائم يقرأ بعد فاتحة الكتاب سور من القرآن* احترم عضده سهم فنزعه واستمر في صلاته..!
ثم رماه المهاجم في ظلام الليل بسهم ثان نزعه وأنهى تلاوته..
ثم ركع* وسجد.. وكانت قواه قد بددها الإعياء والألم* فمدّ يمينه وهو ساجد الى صاحبه النائم جواره* وظل يهزه حتى استيقظ..
ثم قام من سجوده وتلا التشهد.. وأتم صلاته.
وصحا عمار على كلماته المتهدجة المتعبة تقول له:
" قم للحراسة مكاني فقد أصبت".
ووثب عمار محدثا ضجة وهرولة أخافت المتسللين* ففرّوا ثم التفت إلى عباد وقال له:
" سبحان الله..
هلا أيقظتني أوّل ما رميت"؟؟
فأجابه عباد:
" كنت أتلو في صلاتي آيات من القرآن ملأت نفسي روعة فلم أحب أن أقطعها.
ووالله* لولا أن أضيع ثغرا أمرني الرسول بحفظه* لآثرت الموت على أن أقطع تلك الآيات التي كنت أتلوها"..!!






رد مع اقتباس
قديم 12-20-2010, 06:37 PM رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
ابن البلد
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية ابن البلد
إحصائية العضو






 

ابن البلد غير متواجد حالياً

 


افتراضي


رجال حول الرسول ( صلّى الله عليه وسلّم )


عبّاد بن بشر ( معه من الله نور ) -2

كان عباد شديد الولاء والحب لله* ولرسوله ولدينه..
وكان هذا الولاء يستغرق حياته كلها وحسه كله.
ومنذ سمع النبي عليه الصلاة والسلام يقول مخاطبا الأنصار الذين هو منهم:
" يا معشر الأنصار..
أنتم الشعار* والناس الدثار..
فلا أوتيّن من قبلكم".

نقول منذ سمع عباد هذه الكلمات من رسوله* ومعلمه* وهاديه الى الله* وهو يبذل روحه وماله وحياته في سبيل الله وفي سبيل رسوله..
في مواطن التضحية والموت* يجيء دوما أولا..
وفي مواطن الغنيمة والأخذ* يبحث عنه أصحابه في جهد ومشقة حتى يجدوه..!
وهو دائما: عابد* تستغرقه العبادة..
بطل* تستغرقه البطولة..
جواد* يستغرقه الجود..
مؤمن قوي نذر حياته لقضية الإيمان..!!
وقالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها:
" ثلاثة من الأنصار لم يجاوزهم في الفضل أحد:
" سعد بن معاذ..
وأسيد بن خضير..
وعبّاد بن بشر...

وعرف المسلمون الأوائل عبادا بأنه الرجل الذي معه نور من الله..
فقد كانت بصيرته المجلوّة المضاءة تهتدي إلى مواطن الخير واليقين في غير بحث أو عناء..
بل ذهب إيمان إخوانه بنوره إلى الحد الذي أسبغوا عليه في صورة الحس والمادة* فأجمعوا على ان عبادا كان اذا مشى في الظلام انبعثت منه أطياف نور وضوء* تضيء له الطريق..

وفي حروب الردة* بعد وفاة الرسول عليه السلام* حمل عباد مسؤولياته في استبسال منقطع النظير..
وفي موقعة اليمامة التي واجه المسلمون فيها جيشا من أقسى وأمهر الجيوش تحت قيادة مسيلمة الكذاب أحسّ عبّاد بالخطر الذي يتهدد الإسلام..
وكانت تضحيته وعنفوانه يتشكلان وفق المهام التي يلقيها عليه إيمانه* ويرتفعان إلى مستوى إحساسه بالخطر ارتفاعا يجعل منه فدائيا لا يحرص على غير الموت والشهادة..

وقبل أن تبدأ معركة اليمامة بيوم* رأى في منامه رؤيا لم تلبث أن فسرت مع شمس النهار* وفوق أرض المعركة الهائلة الضارية التي خاضها المسلمون..
ولندع صحابيا جليلا هو أبو سعيد الخدري رضي الله عنه يقص علينا الرؤيا التي رآها عبّاد وتفسيره لها* ثم موقفه الباهر في القتال الذي انتهى باستشهاده..
يقول أبو سعيد:
" قال لي عباد بن بشر يا أبا سعيد رأيت الليلة* كأن السماء قد فرجت لي* ثم أطبقت عليّ..
واني لأراها إن شاء الله الشهادة..!!
فقلت له: خيرا والله رأيت..
واني لأنظر إليه يوم اليمامة* وانه ليصيح بالأنصار:
احطموا جفون السيوف* وتميزوا من الناس..
فسارع إليه أربعمائة رجل* كلهم من الأنصار* حتى انتهوا إلى باب الحديقة* فقاتلوا أشد القتال..
واستشهد عباد بن بشر رحمه الله..
ورأيت في وجهه ضربا كثيرا* وما عرفته إلا بعلامة كانت في جسده..

هكذا ارتفع عباد إلى مستوى واجباته كمؤمن من الأنصار* بايع رسول الله على الحياة لله* والموت في سبيله..
وعندما رأى المعركة الضارية تتجه في بدايتها لصالح الأعداء* تذكر كلمات رسول الله لقومه الأنصار:
" أنتم الشعار..
فلا أوتيّن من قبلكم"..
وملأ الصوت روعه وضميره..
حتى لكأن الرسول عليه الصلاة والسلام قائم الآن يردده كلماته هذه..
وأحس عباد أن مسؤولية المعركة كلها إنما تقع على كاهل الأنصار وحدهم.. أو على كاهلهم قبل سواهم..
هنالك اعتلى ربوة وراح يصيح:
" يا معشر الأنصار..
احطموا جفون السيوف..
وتميزوا من الناس..
وحين لبّى نداءه أربعمائة منهم قادهم هو وأبو دجانة والبراء ابن مالك إلى حديقة الموت حيث كان جيش مسيلمة يتحصّن.. وقاتل البطل القتال اللائق به كرجل.. وكمؤمن.. وكأنصاري..

وفي ذلك اليوم المجيد استشهد عباد..
لقد صدقت رؤياه التي رآها في منامه بالأمس..
ألم يكن قد رأى السماء تفتح* حتى إذا دخل من تلك الفرجة المفتوحة* عادت السماء فطويت عليه* وأغلقت؟؟
وفسرّها هو بأن روحه ستصعد في المعركة المنتظرة إلى بارئها وخالقها..؟؟
لقد صدقت الرؤيا* وصدق تعبيره لها.
ولقد تفتحت أبواب السماء لتستقبل في حبور* روح عبّاد بن بشر..
الرجل الذي كان معه من الله نور..!!






رد مع اقتباس
قديم 12-22-2010, 04:09 PM رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
ابن البلد
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية ابن البلد
إحصائية العضو






 

ابن البلد غير متواجد حالياً

 


افتراضي


رجال حول الرسول ( صلّى الله عليه وسلّم )





عبدالله بن رواحة ( يا نفس* إلا تقتلي تموتي ) 1


عندما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلس مستخفيا من كفار قريش مع الوفد القادم من المدينة هناك عند مشارف مكة* يبايع اثني عشر نقيبا من الأنصار بيعة العقبة الأولى* كان هناك عبدالله بن رواحة واحدا من هؤلاء النقباء* حملة الإسلام إلى المدينة* والذين مهدّت بيعتهم هذه للهجرة التي كانت بدورها منطلقا رائعا لدين الله* والإسلام..
وعندما كان الرسول عليه الصلاة والسلام يبايع في العام التالي ثلاثة وسبعين من الأنصار أهل المدينة بيعة العقبة الثانية* كان ابن رواحة العظيم واحدا من النقباء المبايعين...
وبعد هجرة الرسول وأصحابه إلى المدينة واستقرارهم بها* كان عبدالله بن رواحة من أكثر الأنصار عملا لنصرة الدين ودعم بنائه* وكان من أكثرهم يقظة لمكايد عبد الله بن أبيّ الذي كان أهل المدينة يتهيئون لتتويجه ملكا عليها قبل أن يهاجر الإسلام إليها* والذي لم تبارح حلقومه مرارة الفرصة الضائعة* فمضى يستعمل دهاءه في الكيد للإسلام. في حين مضى عبدالله بن رواحة يتعقب هذا الدهاء ببصيرة منيرة* أفسدت على ابن أبيّ أكثر مناوراته* وشلّت حركة دهائه..!!
وكان ابن رواحة رضي الله عنه* كاتبا في بيئة لا عهد لها بالكتابة إلا يسيرا..
وكان شاعرا* ينطلق الشعر من بين ثناياه عذبا قويا..
ومنذ أسلم* وضع مقدرته الشعرية في خدمة الإسلام..
وكان الرسول يحب شعره ويستزيده منه..

جلس عليه السلام يوما مع أصحابه* وأقبل عبدالله بن رواحة* فسأله النبي:
" كيف تقول الشعر إذا أردت أن نقول"..؟؟
فأجاب عبدالله:" أنظر في ذاك ثم أقول"..
ومضى على البديهة ينشد:
يا هاشم الخير إن الله فضّلكـــــــم -- على البريّــــــــــــــة فضلا ما له غير
إني تفرّست فيك الخير أعرفـــــــه -- فراســــــــة خالفتهم في الذي نظروا
ولو سألت أو استنصرت بعضهمو -- في حلّ أمرك ما ردّوا ولا نصــــــروا
فثّبت الله ما آتــــــــــاك من حسن -- تثبيت موسى ونصرا كالذي نصروا

فسرّ الرسول ورضي وقال له:
" وإياك* فثّبت الله"..
وحين كان الرسول عليه الصلاة والسلام يطوف بالبيت في عمرة القضاء
كان ابن رواحة بين يديه ينشد من رجزه:

يا ربّ لولا أنت ما اهتدينا -- ولا تصدّقنــــــــــــا ولا صلينا
فأنزلن سكينــــــــــة علينا -- وثبّت الأقدام إن لاقينـــــــــــا

وكان المسلمون يرددون أنشودته الجميلة..
وحزن الشاعر المكثر* حين تنزل الآية الكريمة:
(وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمْ الْغَاوُونَ)..الشعراء (224)
ولكنه يستردّ غبطة نفسه حين تنزل آية أخرى:
( إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ)الشعراء (227)






رد مع اقتباس
قديم 12-22-2010, 04:18 PM رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
ابن البلد
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية ابن البلد
إحصائية العضو






 

ابن البلد غير متواجد حالياً

 


افتراضي


رجال حول الرسول ( صلّى الله عليه وسلّم )



عبدالله بن رواحة ( يا نفس* إلا تقتلي تموتي ) 2


وحين يضطر الإسلام لخوض القتال دفاعا عن نفسه* يحمل ابن رواحة سيفه في مشاهد بدر وأحد والخندق والحديبية وخيبر جاعلا شعاره دوما هذه الكلمات من شعره وقصيده:
" يا نفس إلا تقتلي تموتي"..
وصائحا في المشركين في كل معركة وغزاة:
خلوا بني الكفار عن سبيله ==خلوا* فكل الخير في رسوله

وجاءت غزوة مؤتة..
وكان عبدالله بن رواحة ثالث الأمراء* كما أسلفنا في الحديث عن زيد وجفعر..
ووقف ابن رواحة رضي الله عنه والجيش يتأهب لمغادرة المدينة..
وقف ينشد ويقول:
لكنني أســـــأل الرحمن مغفرة==وضربة ذات فرع وتقذف الزبدا
أو طعنـــة بيدي حرّان مجهرة==بحربــــــة تنفد الأحشاء والكبدا
حتى يقال إذا مرّوا على جدثي== يا أرشد الله من غاز* وقد رشدا

أجل تلك كانت أمنيته ولا شيء سواها.. ضربة سيف أو طعنة رمح* تنقله إلى عالم الشهداء والظافرين..!!

وتحرّك الجيش إلى مؤتة* وحين استشرف المسلمون عدوّهم حزروا جيش الروم بمائتي ألف مقاتل* إذ رأوا صفوفا لا آخر لها* وأعداد تفوق الحصر والحساب..!!
ونظر المسلمون إلى عددهم القليل* فوجموا.. وقال بعضهم:
" فلنبعث إلى رسول الله* نخبره بعدد عدوّنا* فإما أن يمدّنا بالرجال* وإمّا أن يأمرنا بالزحف فنطيع"..
بيد أن ابن رواحة نهض وسط صفوفهم كالنهار* وقال لهم:
" يا قوم..
إنا والله* ما نقاتل إلا بهذا الدين الذي أكرمنا الله به..
فانطلقوا.. فإنما هي إحدى الحسنيين* النصر أو الشهادة"...
وهتف المسلمون الأقلون عددا* الأكثرون إيمانا*..
هتفوا قائلين:
"قد والله صدق ابن رواحة"..
ومضى الجيش إلى غايته* يلاقي بعدده القليل مائتي ألف* حشدهم الروم للقتال الضاري الرهيب...

والتقى الجيشان كما ذكرنا من قبل..
وسقط الأمير الأول زيد بن حارثة شهيدا مجيدا..
وتلاه الأمير الثاني جعفر بن عبد المطلب حتى أدرك الشهادة في غبطة وعظمة..
وتلاه ثالث الأمراء عبدالله بن رواحة فحمل الراية من يمين جعفر.. وكان القتال قد بلغ ضراوته* وكادت القلة المسلمة تتوه في زحام العرمرم اللجب* الذي حشده هرقل..
وحين كان ابن رواحة يقاتل كجندي* كان يصول ويجول في غير تردد ولا مبالاة..
أما الآن* وقد صار أميرا للجيش ومسؤولا عن حياته* فقد بدا أمام ضراوة الروم* وكأنما مرّت به لمسة تردد وتهيّب* لكنه ما لبث أن استجاش كل قوى المخاطرة في نفسه وصاح..
أقسمت يا نفس لتنزلنّــه==مالي أراك تكرهين الجنّة؟؟
يا نفس إلا تقتلي تموتي==هذا حمام الموت قد صليت
وما تمنّت فقد أعطيــــت==إن تفعلي فعلهما هديــــــت
يعني بهذا صاحبيه الذين سبقاه إلى الشهادة: زيدا وجعفر..
"إن تفعلي فعلهما هديت.
انطلق يعصف بالروم عصفا..
ولا كتاب سبق بأن يكون موعده مع الجنة* لظلّ يضرب بسيفه حتى يفني الجموع المقاتلة.. لكن ساعة الرحيل قد دقّت معلنة بدء المسيرة إلى الله* فصعد شهيدا..
هوى جسده* فصعدت إلى الرفيق الأعلى روحه المستبسلة الطاهرة..
وتحققت أغلى أمانيه:
حتى يقال إذا مرّوا على جدثي==يا أرشد الله من غار* وقد رشدا
نعم يا ابن رواحة..
يا أرشد الله من غاز وقد رشدا..!!






رد مع اقتباس
قديم 12-22-2010, 04:22 PM رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
ابن البلد
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية ابن البلد
إحصائية العضو






 

ابن البلد غير متواجد حالياً

 


افتراضي



رجال حول الرسول ( صلّى الله عليه وسلّم )




عبدالله بن رواحة ( يا نفس* إلا تقتلي تموتي ) 3


وبينما كان القتال يدور فوق أرض البلقاء بالشام* كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلس مع أصحابه في المدينة* يحادثهم ويحادثونه..
وفجأة والحديث ماض في تهلل وطمأنينة* صمت رسول الله صلى الله عليه وسلم* وأسدل جفنيه قليلا.. ثم رفعهما لينطلق من عينيه بريق ساطع يبلله أسى وحنان..!!
وطوفّت نظراته الآسية وجوه أصحابه وقال:
"أخذ الراية زيد بن حارثة فقاتل بها حتى قتل شهيدا.
ثم أخذها جعفر فقاتل بها* حتى قتل شهيدا"..
وصمت قليلا ثم استأنف كلماته قائلا:
" ثم أخذها عبدالله بن رواحة فقاتل بها* حتى قتل شهيدا"..
ثم صمت قليلا وتألقت عيناه بومض متهلل* مطمئن* مشتاق. ثم قال:
" لقد رفعوا إلى الجنة"..!!
أيّة رحلة مجيدة كانت..
وأي اتفاق سعيد كان..
لقد خرجوا إلى الغزو معا..
وكانت خير تحيّة توجّه لذكراهم الخالدة* كلمات رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" لقد رفعوا إلى الجنة"..!!






رد مع اقتباس
قديم 12-22-2010, 05:17 PM رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
محمد السراحنة
عضو محترف
إحصائية العضو






 

محمد السراحنة غير متواجد حالياً

 


افتراضي


سرد رائع و حكايات مليئة بالفخر بابطال و رجال قدموا ارواحهم فداء هذا الدين العظيم

شكرا ابن البلد







رد مع اقتباس
قديم 12-22-2010, 05:21 PM رقم المشاركة : 28
معلومات العضو
iaad
عضو هام
 
الصورة الرمزية iaad
إحصائية العضو






 

iaad غير متواجد حالياً

 


افتراضي


ومحبة الرسول كما يقول ابن رجب على درجتين:

إحداهما فرض: وهي ما اقتضى طاعته في امتثال ما أمر به من الواجبات، والانتهاء عمّا نهى عنه من المحرمات، وتصديقه فيما أخبر به من المخبرات والرضى بذلك، وأن لا يجد في نفسه حرجًا ممّا جاء به، ويسلم له تسليمًا، وأن لا يتلقى الهُدى عن غير مشكاته، ولا يطلب شيئًا من الخير إلاَّ مما جاء به.

والدرجة الثانية فعلٌ مندوب إليه: وهي ما ارتقى بعد ذلك إلى اتباع سنته وآدابه وأخلاقه والاقتداء به في هديه وسمته وحسن معاشرته لأهله وإخوانه، وفي التخلق بأخلاقه الظاهرة في الزهد في الدنيا والرغبة في الآخرة، وفي جوده وإيثاره وصفحه وحلمه واحتماله وتواضعه، وفي أخلاقه الباطنة من كمال خشيته لله ومحبته له، وشوقه إلى لقائه ورضاه بقضائه، وتعلق قلبه به دائمًا، وصدق الالتجاء إليه، والتوكل والاعتماد عليه، وقطع تعلق القلب بالأسباب كلِّها، ودوام لهج القلب واللسان بذكره، والأنس به، والتنعم بالخلوة ومناجاته، ودعائه وتلاوة كتابه بالتدبر والتفكر.

وكان أبو بكر رضي الله عنه أكمل الخلق في المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم، فكان أكمل الخلق محبَّة للنبي صلى الله عليه وسلم، ولم يكن هو رضي الله عنه ولا غيره من الصحابة وهم أكمل الناس حبًا للنبي صلى الله عليه وسلم يقيمون احتفالاً بيوم مولده صلى الله عليه وسلم، ولا رأوا أن ذلك دليلاً على الحبِّ.







رد مع اقتباس
قديم 12-22-2010, 10:34 PM رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
ابن البلد
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية ابن البلد
إحصائية العضو






 

ابن البلد غير متواجد حالياً

 


افتراضي


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد السراحنة [ مشاهدة المشاركة ]
سرد رائع و حكايات مليئة بالفخر بابطال و رجال قدموا ارواحهم فداء هذا الدين العظيم

شكرا ابن البلد

لا شكر على واجب يا صديقي العزيز

فهذا واجب تجاه رسول الله صلى الله عليه وسلم

و تجاه صحبه الكرام رضي الله عنهم

و تجاه اخوة لنا و اخوات في منتديات عجور






رد مع اقتباس
قديم 12-22-2010, 10:36 PM رقم المشاركة : 30
معلومات العضو
ابن البلد
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية ابن البلد
إحصائية العضو






 

ابن البلد غير متواجد حالياً

 


افتراضي


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة iaad [ مشاهدة المشاركة ]
ومحبة الرسول كما يقول ابن رجب على درجتين:

إحداهما فرض: وهي ما اقتضى طاعته في امتثال ما أمر به من الواجبات، والانتهاء عمّا نهى عنه من المحرمات، وتصديقه فيما أخبر به من المخبرات والرضى بذلك، وأن لا يجد في نفسه حرجًا ممّا جاء به، ويسلم له تسليمًا، وأن لا يتلقى الهُدى عن غير مشكاته، ولا يطلب شيئًا من الخير إلاَّ مما جاء به.

والدرجة الثانية فعلٌ مندوب إليه: وهي ما ارتقى بعد ذلك إلى اتباع سنته وآدابه وأخلاقه والاقتداء به في هديه وسمته وحسن معاشرته لأهله وإخوانه، وفي التخلق بأخلاقه الظاهرة في الزهد في الدنيا والرغبة في الآخرة، وفي جوده وإيثاره وصفحه وحلمه واحتماله وتواضعه، وفي أخلاقه الباطنة من كمال خشيته لله ومحبته له، وشوقه إلى لقائه ورضاه بقضائه، وتعلق قلبه به دائمًا، وصدق الالتجاء إليه، والتوكل والاعتماد عليه، وقطع تعلق القلب بالأسباب كلِّها، ودوام لهج القلب واللسان بذكره، والأنس به، والتنعم بالخلوة ومناجاته، ودعائه وتلاوة كتابه بالتدبر والتفكر.

وكان أبو بكر رضي الله عنه أكمل الخلق في المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم، فكان أكمل الخلق محبَّة للنبي صلى الله عليه وسلم، ولم يكن هو رضي الله عنه ولا غيره من الصحابة وهم أكمل الناس حبًا للنبي صلى الله عليه وسلم يقيمون احتفالاً بيوم مولده صلى الله عليه وسلم، ولا رأوا أن ذلك دليلاً على الحبِّ.

بصدق اشكرك من اعماق قلبي اخي الكريم اياد

اضافة تتميز بالنصح و الارشاد و الفائدة

جعلها الله في ميزان حسناتك

و جزاك عنا خيرا






رد مع اقتباس
إضافة رد

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:25 AM بتوقيت عمان

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
[ Crystal ® MmS & SmS - 3.6 By L I V R Z ]
mess by mess ©2009