يا طـالـب المـجــد فـي عجــور مــورده =عـــذب مـعـيــن يـروّي غــلــة فـيـنـــــا=شــــم الأنــــــوف أبــاة دام عـــزهــــــم =هـــم الأوائــل إن نــادى مـنــاديــــــنــــا=تـفـوح يـا بـاقـة الأزهـــار فـي وطـنــي =فــوح الأريـــج ونـفـح الطيــب يغـريـنـا كلمة الإدارة


موسوعة الأحزاب الأردنية منذ البداية       »     فتاوى المشايخ عن ذوي الاحتياجات الخاصة بشكل مفصل       »     المجازر التي أرتكبها العدو الصهوني بحق الشعب العربي الفلسطيني عبر التاريخ       »     علم النفس الاجتماعي       »     الأزهــــار واسمائها       »     علم نفس الشخصية       »     ملوك المملكة الاردنية الهاشمية       »     موسوعة صور القدس- زهرة المدائن       »     موسوعة المصطلحات الادبية و الثقافية       »     موسوعة النحو والإعراب       »     قصص شعبية للأطفال       »     دليل الجامعات العربية و العالمية       »     قصص الحكواتي (متجدد)       »     موسوعة الاسرى الفلسطينين       »     موسيقى خالدة - متجدد - Eternal Music       »     مكتبة الوثائق و المعاهدات و المواد الاعلامية الفلسطينية       »     روائع الشعر العالمي       »     موسوعة اللغة العربية       »     موسوعة الالعاب الرياضية       »     موسوعة و اطلس تشريح جسم الانسان       »    

آخر 25 مشاركات
نقوش من وحي الزمان (اقتباسات) (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          موسوعه السيارات (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          اطارات السيارات ( ترصيص - زوايا - نيتروجين - تعريض الكاوتش ) (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          أفضل السيارات الكهربائية في العالم (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          لماذا يتجنب المهندسون استخدام قلم الرصاص لوضع علامات على المعادن؟ (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          مشاريع هندسيه لطلاب الهندسه الكهربائيه والالكترونيه (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          أسس الفيزياء النووية - بحث علمي (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          أسئلة المقابلات الشخصية لمهندسي الكهرباء (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          المواصفات العامة للاعمال الكهربائية (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          مقارنة بين محطات القوى الحرارية و محطات القوى الهيدروليكية و محطات الديزل (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          أهم 90 موقعا للمهندسيين (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          الاسس الفنية لمواقف السيارات (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          الاساسات السطحية و العميقة و انواعها(هندسة مدنية) (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          الجيل الخامس - سامسونج (الكاتـب : ابن البلد - آخر مشاركة : م .نبيل زبن - )           »          التصميم المعماري (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          الهندسة المدنية /متجدد (الكاتـب : أمان - آخر مشاركة : م .نبيل زبن - )           »          الهندسه الصناعيه (الكاتـب : أمان - آخر مشاركة : م .نبيل زبن - )           »          الكترونيات الميكرويف - بحث علمي (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          اساسيات الالكترونيات الرقمية (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          تقنية الجيل الرابع - Lte (الكاتـب : ابن البلد - آخر مشاركة : م .نبيل زبن - )           »          صلابة سيف الساموري حقيقة ام خيال (الكاتـب : العجوري الاصيل - آخر مشاركة : م .نبيل زبن - )           »          ساعات اليد.. ما الذي يجعل "الوقت" ثميناً للغاية؟ (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عمليات تكرير البترول (الكاتـب : Palboy - آخر مشاركة : م .نبيل زبن - )           »          علم البصمات علم التميز (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          هندسة الميكاترونكس (الكاتـب : م .نبيل زبن - )


العودة   منتديات عجور > الاقسام الأردنيه > التراث الاردني

التراث الاردني كل ما يتعلق بتراث الارن

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-19-2017, 03:52 PM   #1

م .نبيل زبن
المؤسس
 
الصورة الرمزية م .نبيل زبن

العضوٌﯦﮬﮧ » 2
 التسِجيلٌ » Sep 2010
مشَارَڪاتْي » 30,645
مشَارَڪاتْي » 30,645
آلتَقييمُ » 10
تَلقْيتُ إعجآب »
أرسَلتُ إعجآب »
الجنس » الجنس
دولتي » دولتي

م .نبيل زبن متواجد حالياً

افتراضي العطــــوة العشـــــائريـــــة في الاردن و فلسطين - انواعها



العطــــوة العشـــــائريـــــة في الاردن وفلسطين - انواعها






العطوة هي الهدنة الأمنية التي يعطيها المعتدى عليه أو ذويه إلى المعتدي أو ذويه وتكون عبارة عن مهلة زمنية ليتسنى لهم ترتيب أوضاعهم والإبتعاد عن منطقة إرتكاب الجريمة، وتعتبر العطوة من العادات والأعراف المجتمعية المستحدثة فقد كانت (الدخالة) تقوم مقامها عند حدوث جرائم ضرب أو إعتداء أو قتل أو مساس بالعرض، ويتوسط بين الطرفين للحصول على العطوة مجموعة من اهل الخير من الوجهاء المعروفين في المجتمع وخصوصا ابناء العشائر وشيوخها ويتم التوصل إليها من خلال ذهاب مجموعة منهم لأهل المعتدى عليه وتسمى ( الجاهه ) ويتم التفاوض معهم للحصول على هذه الهدنة من خلال جهود أشخاص آخرون غير طرفي النزاع، وتطييب الخواطر من خلال المعرفه, ، وكف أيدي أهل المجني عليه عن الإعتداء على الجاني أو ذويه وينظم بذلك بصك خاص يسمى (صك العطوة العشائرية) يوقع عليه وينتدب لهذه الغاية كفيلان يعرفان بكفيل الدفا وكفيل الوفا.

وللعطوة دورا بارزا تمهيدياً لإنهاء النزاع وحل سبب الخصام وحماية الأرواح والممتلكات والحد من توسع آثارالاعتداء او مسبباته إلى أفراد آخرين ليس لهم ذنب أو علاقة بما إرتكب وخاصة (ذوي الجاني) وتساهم العطوة في هذا المجا ل بما تقدمه من المساهمات العديدة في مختلف مراحل الاعتداءمن خلال وجود نوع خاص لكل مرحلة من مراحل الاعتداء وتعرف بالعطوه,والعطوه تقسم الى عدة انواع وهي:
عطوة الدم او عطوة الدفن : هذه العطوة تؤخذ من ولي الامر في قضايا القتل والعرض ومدتها ثلاثة ايام وثلث وتسمى هذه الايام " المهربات والمسربات ".

) العطـــــوة الأمنيـــــة
تؤخذ من قبل الجهات الامنيه وهي مده محدده


) عطـــــــوة الإعتـــــراف

وتؤخذ بعد إنتهاء مدة العطوة الأمنية، وتتضمن إعتراف المتهم بما قام به من فعل مثل الجريمه او الاعتداء وتليها عطوة الحق وفيها يكون المتهم غير المعترف بالفعل الذي إتهم به، وفيها يتم تحكيم الأعراف القضائية ايضاً تتم إجراءات هذه العطوة بالتسهيل والتدخل من قبل الأمن العام كممثل للسلطة الرسمية.

) عطـــــوة الإقبـــــــــال

وتأتي هذه العطوة عند إستعداد ذوي المتضرر لإستقبال الجاهة حيث يتم التفاوض خلالها لوضع حد لموضوع النزاع وتعطى من قبل ذوي المجني عليه بالتنسيق مع عشيرتهم وتتضمن رضاهم وموافقتهم على القيام بإجراءات الصلح وتبرز أهمية هذه العطوة في قضايا القتل خاصة.



) عطـــــــوة الحــــــــــق


وتتضمن هذه العطوة إعتراف المتهم من خلال إعتراف ذويه بإرتكابه للجريمة حيث قد يكون المتهم مجهولاً وغير مؤكد لإتيانه الفعل بالاعتداء او القتل أو منكراً له ولكن بعد توافر الدلائل التي تقرب الشك حول المتهم وتعطى من قبل ذوي المجني عليه لحين ثبوت الحق وذلك بصدور قرار من المحكمة التي وقعت الجريمة في منطقة إختصاصها على أن يكون الحكم إكتسب درجة قطعية ونهائية ويتم أخذ هذه العطوة بعد صدور الحكم بإدانة المتهم الذي تأكد قيامه بالفعل الإجرامي تمهيداً لإجراء الصلح النهائي.
وعادة ما يجري الموافقة عليها من قبل الجميع بما فيهم ذوي الجاني إذا إرتكب الأخير فعلاً إجرامياً شنيعاً أو مشيناً كالسرقة والقتل أو الإغتصاب أو التشويه للمقتول أو غيرها من الإنحرافات الجرمية المتبع فيها أسلوب جرمي ينم عن نفسية إجرامية شريرة.
ويصاحب العطوة العشائرية بعض الإجراءات التي تعارف عليها أفراد المجتمع الأردني ويلتزم بها الجاني ومنها الجلوه
وكذلك تقطيع الوجه.

العطوة الناقصة : وهي العطوة التي لا تشمل الجاني ويكون مهدور الدم "
مشمس " ويتم ذلك بموافقة الطرفين .



الفاتحة لروح المرحوم اخي محمد زبن

هم عند قلبي بل وقلبي عندهم
وإذا بثثت الوجـــد بثوا وجدهم
ومعي أراهم لا أفارق قصدهـم
سعدت حظوظي إذ رضوني أبنهـم
والفخــــر لـي أنــــي إليهــــم أنسـبُ

التعديل الأخير تم بواسطة م .نبيل زبن ; 07-20-2017 الساعة 09:08 AM

رد مع اقتباس
قديم 07-19-2017, 03:58 PM   #2

م .نبيل زبن
المؤسس
 
الصورة الرمزية م .نبيل زبن

العضوٌﯦﮬﮧ » 2
 التسِجيلٌ » Sep 2010
مشَارَڪاتْي » 30,645
مشَارَڪاتْي » 30,645
آلتَقييمُ » 10
تَلقْيتُ إعجآب »
أرسَلتُ إعجآب »
الجنس » الجنس
دولتي » دولتي

م .نبيل زبن متواجد حالياً

افتراضي



نموذج صك عطوة عشائريه

بسم اللة الرحمن الرحيم

صك عطوة عشائريه / اعتراف



بتاريخ ........................... توجهت الجاهة المؤلفه من الشيخ ................................... وكل من الساده

.................................................. .......... الى مضارب

عشائر......................................... وكان في استقبالالجاهةالشيخ................................ ..وكل من

الساده............................................ ...............وجمع غفير من أهالي المجنى عليه . وذلك من اجل اخذ

عطوة اعتراف بالحادث المؤسف الذي اودى بحياة ................................. من قبل السائق

........................................ وبعد التداول والمباحثات تكرم اهل وعشيرة المجني عليه بأعطاء عطوة عشائريه لمدة

ثلاثة أشهر على ان يتم الصلح خلال هذه المدة وقد وضع كفيلا للوفاء الشيخ ................................. وعشيرته

ووضع كفيلا للدفاء الشيخ ............................... وعشيرته مع السماح بخروج السائق من السجن وعليه جرى تنظيم

هذا الصك وحرر بتاريخ .................................... .





اهل المجنى عليه الجاهة كفيل الوفاء كفيل الدفاء مندوب الامن العام

توقيع توقيع نوقيع توقيع توقيع

1- 1- 1- 1- 1-

2- 2- 2- 2- 2-

3- 3- 3- 3-

4- 4- 4- 4-

5- 5- 5- 5-


الفاتحة لروح المرحوم اخي محمد زبن

هم عند قلبي بل وقلبي عندهم
وإذا بثثت الوجـــد بثوا وجدهم
ومعي أراهم لا أفارق قصدهـم
سعدت حظوظي إذ رضوني أبنهـم
والفخــــر لـي أنــــي إليهــــم أنسـبُ


رد مع اقتباس
قديم 07-19-2017, 04:02 PM   #3

م .نبيل زبن
المؤسس
 
الصورة الرمزية م .نبيل زبن

العضوٌﯦﮬﮧ » 2
 التسِجيلٌ » Sep 2010
مشَارَڪاتْي » 30,645
مشَارَڪاتْي » 30,645
آلتَقييمُ » 10
تَلقْيتُ إعجآب »
أرسَلتُ إعجآب »
الجنس » الجنس
دولتي » دولتي

م .نبيل زبن متواجد حالياً

افتراضي



بعض المصطلحات اللاتي تتعامل فيها العشائر في حالة وقوع جريمة القتل من الضروري معرفتها وهي :

1. فورة الدم : وهي عندما تقع جريمة القتل ويصل الخبر الى اولياء المقتول , فيعتريهم شعور عارم وتوتر وهيجان للثار والانتقام من الجاني وذويه , وتسمى هذه الساعة ساعة احزان وروغة اذهان , ويطلق عليها " فورة الدم " وكل ما يحصل في هذه الفترة من هدم وحرق ونهب وتخريب في
ممتلكات اهل القاتل يسمحون به تحت تسمية فورة الدم , ويقولون عنه "تحت الفراش "

2. الجلاء او الجلو : وهو ان يرتحل ذوو الجاني من بلدتهم او مدينتهم الى بلد اخر لحمايتهم , ويجب على عصبة الجاني ان يجلوا جميعهم , وياخذوا كل ما يملكون من متاع وحلال الى تنتهي المدة المحددة , او الى ما بعد الطيب او الصلح .

3. بعير النوم " تسعة نوم " : وهو الجمل او قيمة الجمل او الذي يقدم الى اولياء الدم من اقارب الجاني ممن اراد الرجوع الى بلدهم او عدم الجلاء الى بلاد اخرى , وهو بمثابة الغرامة بدل الجلاء على كل من اراد ذلك الى الجد الرابع , اما الجد الخامس فلا غرامة ولا جلاء عليه ويبقى في دياره مع مراعاة مشاعر ذوي القتيل وعدم الاحتكاك بهم .



الفاتحة لروح المرحوم اخي محمد زبن

هم عند قلبي بل وقلبي عندهم
وإذا بثثت الوجـــد بثوا وجدهم
ومعي أراهم لا أفارق قصدهـم
سعدت حظوظي إذ رضوني أبنهـم
والفخــــر لـي أنــــي إليهــــم أنسـبُ


رد مع اقتباس
قديم 07-19-2017, 04:03 PM   #4

م .نبيل زبن
المؤسس
 
الصورة الرمزية م .نبيل زبن

العضوٌﯦﮬﮧ » 2
 التسِجيلٌ » Sep 2010
مشَارَڪاتْي » 30,645
مشَارَڪاتْي » 30,645
آلتَقييمُ » 10
تَلقْيتُ إعجآب »
أرسَلتُ إعجآب »
الجنس » الجنس
دولتي » دولتي

م .نبيل زبن متواجد حالياً

افتراضي



الكفل في القضاء العشائري
جرى العرف لدى العشائر با ستعمال كلمة الكفل اوالوجه,والذي يكفل او يضع وجهه يعني انه ملزم بكل ما يترتب على القضية,ويصبح المكفول في دخالة هذا الرجل وعشيرتة ولا يلحق به ضرر من خصمه,وفي نفس الوقت اذا كان لخصم الدخيل حق عند الدخيل ,فان الكفيل ملزم بتحصيل حقه واعادته له . وهذا اسلوب متبع في العشائر وملزم لهم , وهذه نماذج من هذا العرف المتبع :

1. كفيل المنع او الدفء : والمقصود بكفيل الدفء ان يحمي الشخص الذي كفله من ان يعتدى عليه , ويمنع الضرر عنه حتى تعالج القضية وينتهي النزاع .

2. كفل الوفاء او الدفع : وهو الشخص الذي يلتزم بدفع ما يترتب على الشخص الذي كفله .

3. كيفية تعيين الكفل : عندما تقع المشكلة بين طرفين , يتدخل طرف ثالث تبرعا منه او بتكليف من احد الاطراف ويقوم باخذ العطوة العشائرية من الطرف المتضرر او المعتدى عليه لحساب الجاني او المعتدي , ويتكفل بكل ما يترتب على هذه المشكلة , اذ ان الكفيل ضامن ويعين امام الطرف المتضرر ورضاه .

وتفرض عقوبات صارمة وغرامات مالية كبيرة على كل من لم يلتزم بوجوه الكفل اذا نكث بما اتفق عليه , وهذه الامور تسمى تثليم الوجه وقيام الوجه والدخالة والجيرة تسمى تبييض الوجه وهذه المصطلحات المتعارف عليها عند العشائر تكلف صاحب القضية الكثير اذا لم يلتزم بها .


الفاتحة لروح المرحوم اخي محمد زبن

هم عند قلبي بل وقلبي عندهم
وإذا بثثت الوجـــد بثوا وجدهم
ومعي أراهم لا أفارق قصدهـم
سعدت حظوظي إذ رضوني أبنهـم
والفخــــر لـي أنــــي إليهــــم أنسـبُ


رد مع اقتباس
قديم 07-19-2017, 04:05 PM   #5

م .نبيل زبن
المؤسس
 
الصورة الرمزية م .نبيل زبن

العضوٌﯦﮬﮧ » 2
 التسِجيلٌ » Sep 2010
مشَارَڪاتْي » 30,645
مشَارَڪاتْي » 30,645
آلتَقييمُ » 10
تَلقْيتُ إعجآب »
أرسَلتُ إعجآب »
الجنس » الجنس
دولتي » دولتي

م .نبيل زبن متواجد حالياً

افتراضي



نموذج صك صلح عشائري
بسم الله الرحمن الرحيم
بتاريخ ............ توجهت الجاهة الكريمة برئاسة الشيخ السيد ................... والسادة ............. الى ديوان ال ........... في ............. , وكان في استقبال الجاهة الشيخ السيد .......... وكل من السادة ................ وجمع غفير من ذوي ................, وذلك من اجل اجراء الصلح العشائري على اثر الحادث المؤسف الذي ادى الى .............. , وبعد التداول تكرم اهل ........... التنازل عن كافة حقوقهم العشائرية والقانونية اكراما لله ورسوله الكريم والجاهة الكريمة , وقد تم دفع ................., وقد عين كفيل الدفاع ........ وكان كفيل الوفاء ........... .
وتم الصلح بين الطرفين وحل الوئام محل الخصام والصلح سيد الاحكام .
ذوي .......... كفيل الوفاء ................
الجاهة ............ كفيل الدفاء ...........
مندوب الامن ...........


الفاتحة لروح المرحوم اخي محمد زبن

هم عند قلبي بل وقلبي عندهم
وإذا بثثت الوجـــد بثوا وجدهم
ومعي أراهم لا أفارق قصدهـم
سعدت حظوظي إذ رضوني أبنهـم
والفخــــر لـي أنــــي إليهــــم أنسـبُ


رد مع اقتباس
قديم 07-19-2017, 04:05 PM   #6

م .نبيل زبن
المؤسس
 
الصورة الرمزية م .نبيل زبن

العضوٌﯦﮬﮧ » 2
 التسِجيلٌ » Sep 2010
مشَارَڪاتْي » 30,645
مشَارَڪاتْي » 30,645
آلتَقييمُ » 10
تَلقْيتُ إعجآب »
أرسَلتُ إعجآب »
الجنس » الجنس
دولتي » دولتي

م .نبيل زبن متواجد حالياً

افتراضي



نموذج صك عطوة
بسم الله الرحمن الرحيم
صك عطوة عشائرية ..............
بتاريخ ........ توجهت الجاهة الكريمة برئاسة الشيخ السيد ....... والسادة .1........2.........3...........الخ وجمع غفير الى ديوان ال .......... في المدينة |القرية ......., وكان في استقبال الجاهة السيد ........ وكل من 1.............2.............3................الخ وجمع غفير من ذوي ........, وذلك من اجل اخذ العطوة العشائرية ....... على اثر الحادث المؤسف الذي ادى ......... من قبل ............. من........., وبعد تقديم واجب ....... وبعد التداول والتباحث تكرم ذووا ............. ممثلين ب.......... وعشيرته الكرام باعطاء عطوة عشائرية لمدة.......... وقد دفع فراش العطوة ................. ومبلغ كذا .......... كمصاريف ملحوقة .............ززز وقد تم تعيين كفيل للدفاء ........ وكفيل الوفاء ........., ولا مانع لدي ..............من اخلاء سبيل ............ ., زعليه جرى تنظيم الصك بتاريخه المبين اعلاه .
الجاهة ......... كفيل الدفاء .......... كفيل الوفاء........
مندوب الامن في البلد ......... ممثل المحافظة......


الفاتحة لروح المرحوم اخي محمد زبن

هم عند قلبي بل وقلبي عندهم
وإذا بثثت الوجـــد بثوا وجدهم
ومعي أراهم لا أفارق قصدهـم
سعدت حظوظي إذ رضوني أبنهـم
والفخــــر لـي أنــــي إليهــــم أنسـبُ


رد مع اقتباس
قديم 07-20-2017, 10:15 AM   #7

م .نبيل زبن
المؤسس
 
الصورة الرمزية م .نبيل زبن

العضوٌﯦﮬﮧ » 2
 التسِجيلٌ » Sep 2010
مشَارَڪاتْي » 30,645
مشَارَڪاتْي » 30,645
آلتَقييمُ » 10
تَلقْيتُ إعجآب »
أرسَلتُ إعجآب »
الجنس » الجنس
دولتي » دولتي

م .نبيل زبن متواجد حالياً

افتراضي



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 16 ( الأعضاء 1 والزوار 15)
‏م .نبيل زبن


الفاتحة لروح المرحوم اخي محمد زبن

هم عند قلبي بل وقلبي عندهم
وإذا بثثت الوجـــد بثوا وجدهم
ومعي أراهم لا أفارق قصدهـم
سعدت حظوظي إذ رضوني أبنهـم
والفخــــر لـي أنــــي إليهــــم أنسـبُ


رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الاردن, العشـــــائريـــــة, العطــــوة, في, وانواعها


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


الساعة الآن 05:45 PM بتوقيت عمان