يا طـالـب المـجــد فـي عجــور مــورده =عـــذب مـعـيــن يـروّي غــلــة فـيـنـــــا=شــــم الأنــــــوف أبــاة دام عـــزهــــــم =هـــم الأوائــل إن نــادى مـنــاديــــــنــــا=تـفـوح يـا بـاقـة الأزهـــار فـي وطـنــي =فــوح الأريـــج ونـفـح الطيــب يغـريـنـا كلمة الإدارة


مبارك .........مبارك لعجور ومنتديات عجور       »     عجور التاريخ و الحضارة - الحلقة الثانية       »     سجل الوفيات لعجور ١٣٢٠هـ -١٣٣٠هـ ١٩٠٢م - ١٩١١م       »     عجور التاريخ و الحضارة       »     ميزانية قرية عجور - 1939       »     عجور - وقوعات الزواج 1915م       »     عهد عشائر عجور بالحفاظ على اراضي عجور المشاع و عدم بيعها لل       »     اول أحصاء(حصر نفوس) موثق لسكان عجور1878م       »     أراضي عجور المشاع - حصري       »     اسماء من عجور مطلوبون للضريبة 1       »     ضريبة الانتداب البريطاني "3"       »     عجور - لجنة 18 ( اللجنة القومية لعجور)       »     أراضي عجور الحكر       »     عجور التاريخ و الحضارة-الحلقة الثالثة       »     علم النفس الاجتماعي       »     ملوك المملكة الاردنية الهاشمية       »     موسوعة صور القدس- زهرة المدائن       »     دليل الجامعات العربية و العالمية       »     روائع الشعر العالمي       »     موسوعة الاصول و القبائل العربية كاملة       »    

آخر 25 مشاركات
ملف عن الحج وما يتعلق به (الكاتـب : نور الهدى - آخر مشاركة : قلم حزين - )           »          كبرت بنتــي / قصة مؤثرة (الكاتـب : أمان - آخر مشاركة : قلم حزين - )           »          مبارك .........مبارك لعجور ومنتديات عجور (الكاتـب : م .نبيل زبن - آخر مشاركة : نور الهدى - )           »          عجور التاريخ و الحضارة - الحلقة الثانية (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          سجل الوفيات لعجور ١٣٢٠هـ -١٣٣٠هـ ١٩٠٢م - ١٩١١م (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عجور التاريخ و الحضارة (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          ميزانية قرية عجور - 1939 (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عجور - وقوعات الزواج 1915م (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عهد عشائر عجور بالحفاظ على اراضي عجور المشاع و عدم بيعها لل (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          اول أحصاء(حصر نفوس) موثق لسكان عجور1878م (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          أراضي عجور المشاع - حصري (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          اسماء من عجور مطلوبون للضريبة 1 (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          ضريبة الانتداب البريطاني "3" (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عجور - لجنة 18 ( اللجنة القومية لعجور) (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          أراضي عجور الحكر (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عجور التاريخ و الحضارة-الحلقة الثالثة (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          كيف و متى تحدثين طفلك عن التحرش ؟ (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          قصص اطفال للبنوتات الحلوين (الكاتـب : اميرة عجور - آخر مشاركة : م .نبيل زبن - )           »          علم النفس الاجتماعي (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          ملوك المملكة الاردنية الهاشمية (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          موسوعة صور القدس- زهرة المدائن (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          دليل الجامعات العربية و العالمية (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          روائع الشعر العالمي (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          موسوعة الاصول و القبائل العربية كاملة (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          ضيف اليوم بصراحة (الكاتـب : Big heart - آخر مشاركة : ajoor - )


العودة   منتديات عجور - بيت كل العرب > اقسام بلدة عجور > قسم الصور والمعلومات عن بلدة عجور
قسم الصور والمعلومات عن بلدة عجور كل ما يتعلق بصور وفيدوهات بلده عجور



إضافة رد
قديم 04-08-2013, 06:55 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
ziad sukkar
عضو مبتدئ
 
الصورة الرمزية ziad sukkar
إحصائية العضو






 

ziad sukkar غير متواجد حالياً

 


افتراضي وثيقة قبل اربعمئة عام


في شهر ذي القعدةعام 1053 هـ وما حدث فيها من الصلح بين قريتي زكريا وعجور على إثر الخلاف بين القريتين * تبين أسماء بعض الأهالي الساكنين فيهما آنذاك .

وثيقة في مكتبة المسجد الأقصى. سجل رقم 136 صفحة 701 و 702.

بسم الله الرحمن الرحيم
سبب تسطير قلم وباعث تحرير رقم * هو أنه بالمجلس الشرعي المحرر بمدينة غزة المحروسة*أجلها الله تعالى لدى متولي خلافة مولانا قدوة قضاة الأسلام * عمدة ولاة الأنام *محرر القضايا والأحكام*الفاضل الكامل الفاصل بين الحق والباطل الحاكم الشرعي الحنفي المولى الموقع خطه الكريم أعلاه أدام الله فضله وعلاه بديوان حضرة الجناب الكبير العالي والكوكب المنير الهلالي في أفق الحالي صاحب المآثر والمفاخر ساحبا ذيول السيادة والسعادة من لدى آبائه الكرام كابرا عن كابر الفايق في طلب المثوبات والقربات على الأوايل والأواخرفرع ذلك الأصل ا.لأصيل اليانع الزاهربسمة السلف الكريم الطاهركهف الله الباهرهو ثمن السلطنة الزاهر أمير الأمراء الكرام الكبير الفخام ذي العز والقدروالأحترام المخصوص بصنوف عواطف ولطايف الملك العلام مولانا حسن باشاالمتقاعد عن باشوية أناضولي سابقا والمتصرف بمدينة غزة هاشم ولوايها حلاله أدام الله سبحانه وتعالى عزه واجلاله وأسبغ عليه نعمه وجلاله وبحضور فخر الأماجد والأكابر حاوي المكارم والمفاخرذي المقام العالي والجود المتعالي مولانا عمر أغا من أعيان السادة المتفرقة بالباب العالي أعلاه الله تعالى إلى يوم القيامةوهو المتولي بالبراءة الشريفة السلطانية خلال خلافة مبديها على الأطلاق على أوقاف حضرة سيدنا خليل الرحمن على نبينا وعليه وعلى سايرالأنبياء الكرام أفضل الصلاةواتم السلام . لما وقع الخصام والجدال والفتنة سابقا قبل تاريخه بين اهالي قرية عجور تابعة لواء غزة وبين أهالي قرية زكريا تابعة لواء القدس الشريف وقف حضرة سيدنا خليل الرحمن المشار إليه* وبغى بعضهم على بعض وأعتدى وقتل من الطائفتين من قتل ونفذ القدر وجرى القلم بما حكم وخط من القدم بأمر باري الشيم* ووقف بين الطائفتين جماعة من المسلمين التقاة الموحدين من أهل الخير والصلاح والعفة والديانة والفلاح* وأوقفوا بينهم صلحا والفة عملا بقول الله تعالى وهو أصدق القائلين " ”وأصلحوا بين أخويكم”والصلح خير”. أقر كل واحد من ناصر الدين بن درويش ونجم بن قنديل وسليمان بن ظلام وعويس بن يوسف وحيان بن عريان بن المحرم كلهم من أهالي قرية عجور المزيونة من انفسهم وبطريق الوكالة الشرعية من أهالي قريتهم المزيونة وهم فريق أول و حماد بن شلبي وعيسى بن حسين وذيب بن قنديل وعلي بن علوان وسعيفان بن عساف كلهم من قرية زكريا المزيونة من أنفسهم وبطريق الوكالة الشرعية عن باقي أهالي قريتهم المزيونة وهم فريق ثاني الأقرار الصحيح الشرعي السابغ المعتبر المرعي وهم بحال الصحة والسلامة والطواعية والأختيار من غير إكراه لهم في ذلك ولا إجبار ولا تهديد ولا إنذار * بأن كل فريق من الفريقين المذكورين أعلاه من الآن فما بعده لا يستحق ولا يستوجب ولا يدعي بنفسه ولا بوكيله ولا بمأذونه قبال الفريق الآخر ولا عنده ولا عليه ولا في ذمته ولا في مودعه ولا تحت يده ولا في أمانته ولا في عهدته حقاق ساير الحقوق الشرعية ولا استحقاق ولا دعوى ولا طلبا ولا ضمانة ولا شكاية ولا ظلامة ولا دعوى ولا طلبا يوجه ولا سبب ولا فضة ولا ذهبا ولا دينا ولا ظلامة ولا قتلا ولا خصاما ولا لوثا ولا لودا ولا تهمة ولا دية ولا عمدا ولا خطأ ولا علقة ولا نبعة ولا حقلا ولا استغلالا ولا جمالا ولا خيلا ولا بقرا ولا غنما ولا حميرا ولا زيتا ولا قليلا ولا كثيرا ولا جليلا ولا حقيرا ولا قتلا ولا نفيرا ولا قطمير ولا شيء قل أو جل ولا يمينا بالله تعالى وإن وجب لما مضى من الزمان وإلى يوم تاريخه أدناه ولا بسبب ما صار بينهم سابقا وصدر عن الفتنة والشحنة والقتلا وغير ذلك ولا بسبب غير ذلك من الأسباب الشرعية وأن كل فريق من الفريقين يبرىء ذمة الفريق الآخر وولده وأمانته من ساير الحقوق الشرعية والتبعات والدعاوى بها وإقامة البينة إبراء شرعيا قاطعا حاسما مانعا فاصلا لازما مسقطا لكل حق ودعوى تظلم وشكول مقبولا من كل منهم ذلك لنفسه من الآخر القبول الشرعي * وزاد في إقرارهم أهالي قرية عجور المذكورين أنهم لا يستحقون من النسا ولا يزرعون أراضي قرية زكريا ولا مزارع مخصوصة بأهالي قرية زكريا* تصادقوا على ذلك كلهم كذلك التصادق الشرعي ثم بعد تمام ذلك وإقراره كفل الطايفتين المذكورتين الشيخ حمدان شيخ قرية القسطينية والشيخ شريعة شيخ قرية التل والشيخ مناع شيخ قرية المسمية وخلف بن ياسين من قرية السوافير الكبيرة مما يصدر من الطايفتين المزيونتين من الآن فما بعده من الفساد والأفساد والبغي والأعتداء على بعضهم بعضا ومهما حدث من الطايفتين في حق الطايفة الأخرى ما ينافي ويخالف ذلك يكون عليه القيام بإحضاره بين يدي صاحب السعادة المشار إليه * يعامله بما يقتضي جرمه ويقتص منه حسب الشرع الشريف وذلك بحضور مولانا حسن باشا المشار إليه أعلاه وكحكمدار في الأعيان عمر أغا وتعهد بذلك كله تعهدا مرعيا وثبت الأشهاد عليهم بذلك كله لدى مولانا الحاكم الشرعي المشار غليه أعلاه بشهادة شهود اخر وتصريح الأعتراف بذلك لديه ثبوتا شرعيا بطريقه الشرعي وحكمه بموجب ذلك حكما صحيحا شرعيا أو حق بطريقه الشرعي بعد إعتبار ما وجب إعتباره شرعا * جرى ذلك وحرر في شهر وسط في حادي عشر شهر ذي القعدة الحرام من شهور سنة ثلاث وخمسين وألف







رد مع اقتباس
قديم 04-09-2013, 05:30 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
أمان
عضو ملكي
 
الصورة الرمزية أمان
إحصائية العضو






 

أمان غير متواجد حالياً

 


Mpr9 21



::. شكرا لك أخوي زياد سكر ::.

يعطيك ربي ألف عافية عل اجتهادك المتواصل وعملك المثمر

ملاحظة الوثيقة موجودة في متصفح منتديات عجور ...

حاولت اخذ نسخة عن الرابط.......... ولكن الظاهر المنتدى يحتاج لصيانه







رد مع اقتباس
قديم 04-16-2013, 11:44 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
الوجيه بن طريِّق
عضو موهوب
إحصائية العضو






 

الوجيه بن طريِّق غير متواجد حالياً

 


Ssss


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

نشكرك اخونا زياد سكر على إثبات تلك الوثيقة على صفحات منتديات عجور ، والسؤال المطروح هل هناك من يحمل في نسبه تلك الاسماء يرجى الافادة بمن له علاقة في ذلك مع التحية والتقدير للجميع .
تحياتي ،






رد مع اقتباس
قديم 04-16-2013, 07:21 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
ziad sukkar
عضو مبتدئ
 
الصورة الرمزية ziad sukkar
إحصائية العضو






 

ziad sukkar غير متواجد حالياً

 


افتراضي


طبعا يا اخي دار نجم و المحارمة(من محرم) معروفين في عجور
كيف حالك إن شاء الله دائما بخير ؟






رد مع اقتباس
قديم 04-16-2013, 07:57 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
ابو ايهم السراحنة
المدير العام
 
الصورة الرمزية ابو ايهم السراحنة
إحصائية العضو






 

ابو ايهم السراحنة غير متواجد حالياً

 


افتراضي


شكرا اخي زياد على هذا التوثيق







رد مع اقتباس
قديم 04-16-2013, 10:52 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
الوجيه بن طريِّق
عضو موهوب
إحصائية العضو






 

الوجيه بن طريِّق غير متواجد حالياً

 


Mpr9 21


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ziad sukkar [ مشاهدة المشاركة ]
طبعا يا اخي دار نجم و المحارمة(من محرم) معروفين في عجور
كيف حالك إن شاء الله دائما بخير ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

أخي زياد سكر ليس خلافا حول ذلك بأن ( دار نجم والمحارمه من محرم ومن عجور ) إنما الاستفسار عن الاسماء التي أثبتت في الوثيقة فهل ما اثبت لم يخلف احدا والمدة الزمنية ليست طويلة فهي تقارب اربعة اجيال وبالرجوع الى كتاب عجور بلدتنا في الذكرة لم اشاهد بعض من تلك الاسماء وذلك فقط للمعرفة أما بالنسبة لحالي فلله الحمد والشكر وبلغ سلامي لوالدك الغالي ووالدتك الغالية متمنيا لهما الصحة والعافية وحسن الختام ولك اجمل التحية والتقدير .
تحياتي للجميع ،






رد مع اقتباس
قديم 04-16-2013, 11:29 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
ziad sukkar
عضو مبتدئ
 
الصورة الرمزية ziad sukkar
إحصائية العضو






 

ziad sukkar غير متواجد حالياً

 


افتراضي


السلام عليكم

لا شك بان لهم او لبعضهم نسل الى الان و لكن انا شخصيا ليس عندي معلومات حول ذلك * الاسماء و القاب
العائلات تتغير احيانا عبر الزمان * الوالدين بخير و الحمد لله * يبدوا من سؤلك انك تعرفهم *اتمنى معرفة اسمك حتى يتسنى لي توصيل سلاماتك. راسلني على عنواني الاتي

z_sukkar@yahoo.it

و تحياتي لكم جميعا.







رد مع اقتباس
قديم 09-08-2021, 08:52 AM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
ajoor
Administrator
إحصائية العضو






 

ajoor غير متواجد حالياً

 


افتراضي


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته







رد مع اقتباس
إضافة رد

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:46 PM بتوقيت عمان

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
[ Crystal ® MmS & SmS - 3.6 By L I V R Z ]
mess by mess ©2009