يا طـالـب المـجــد فـي عجــور مــورده =عـــذب مـعـيــن يـروّي غــلــة فـيـنـــــا=شــــم الأنــــــوف أبــاة دام عـــزهــــــم =هـــم الأوائــل إن نــادى مـنــاديــــــنــــا=تـفـوح يـا بـاقـة الأزهـــار فـي وطـنــي =فــوح الأريـــج ونـفـح الطيــب يغـريـنـا كلمة الإدارة


مبارك .........مبارك لعجور ومنتديات عجور       »     عجور التاريخ و الحضارة - الحلقة الثانية       »     سجل الوفيات لعجور ١٣٢٠هـ -١٣٣٠هـ ١٩٠٢م - ١٩١١م       »     عجور التاريخ و الحضارة       »     ميزانية قرية عجور - 1939       »     عجور - وقوعات الزواج 1915م       »     عهد عشائر عجور بالحفاظ على اراضي عجور المشاع و عدم بيعها لل       »     اول أحصاء(حصر نفوس) موثق لسكان عجور1878م       »     أراضي عجور المشاع - حصري       »     اسماء من عجور مطلوبون للضريبة 1       »     ضريبة الانتداب البريطاني "3"       »     عجور - لجنة 18 ( اللجنة القومية لعجور)       »     أراضي عجور الحكر       »     عجور التاريخ و الحضارة-الحلقة الثالثة       »     علم النفس الاجتماعي       »     ملوك المملكة الاردنية الهاشمية       »     موسوعة صور القدس- زهرة المدائن       »     دليل الجامعات العربية و العالمية       »     روائع الشعر العالمي       »     موسوعة الاصول و القبائل العربية كاملة       »    

آخر 25 مشاركات
ملف عن الحج وما يتعلق به (الكاتـب : نور الهدى - آخر مشاركة : قلم حزين - )           »          كبرت بنتــي / قصة مؤثرة (الكاتـب : أمان - آخر مشاركة : قلم حزين - )           »          مبارك .........مبارك لعجور ومنتديات عجور (الكاتـب : م .نبيل زبن - آخر مشاركة : نور الهدى - )           »          عجور التاريخ و الحضارة - الحلقة الثانية (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          سجل الوفيات لعجور ١٣٢٠هـ -١٣٣٠هـ ١٩٠٢م - ١٩١١م (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عجور التاريخ و الحضارة (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          ميزانية قرية عجور - 1939 (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عجور - وقوعات الزواج 1915م (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عهد عشائر عجور بالحفاظ على اراضي عجور المشاع و عدم بيعها لل (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          اول أحصاء(حصر نفوس) موثق لسكان عجور1878م (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          أراضي عجور المشاع - حصري (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          اسماء من عجور مطلوبون للضريبة 1 (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          ضريبة الانتداب البريطاني "3" (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عجور - لجنة 18 ( اللجنة القومية لعجور) (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          أراضي عجور الحكر (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عجور التاريخ و الحضارة-الحلقة الثالثة (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          كيف و متى تحدثين طفلك عن التحرش ؟ (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          قصص اطفال للبنوتات الحلوين (الكاتـب : اميرة عجور - آخر مشاركة : م .نبيل زبن - )           »          علم النفس الاجتماعي (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          ملوك المملكة الاردنية الهاشمية (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          موسوعة صور القدس- زهرة المدائن (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          دليل الجامعات العربية و العالمية (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          روائع الشعر العالمي (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          موسوعة الاصول و القبائل العربية كاملة (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          ضيف اليوم بصراحة (الكاتـب : Big heart - آخر مشاركة : ajoor - )


العودة   منتديات عجور - بيت كل العرب > الاقسام الفلسطينية > مدن و قرى فلسطين > محافظة الخليل



إضافة رد
قديم 01-13-2012, 08:45 PM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
اسماعيل السلاق
عضو ماسي
إحصائية العضو






 

اسماعيل السلاق غير متواجد حالياً

 


افتراضي


وعلى عتبة الباب من الداخل كتابة تفيد ان الناصر محمد بن قلاوون
امر بعمل هذا الطراز سنة 7ز7هـ(13ز7(م و باقي الجدران

والقبة مبيضة ومدهونة بدهان الزيت المزخرف، وتتوسط القبة التركيبية الرمزية للمقام
وتستمد القبة اضاءتها من شباك مطل على الفناء المكشوف،
ومن شباك اخر مطل على مصلى المالكية.
وقبة لائقة مماثلة تماما لقبة يعقوب الا ان قاعدتها مسدسة
وخالية من الوزرات الرخامية وليس بها شبابيك ويتوسطها التركيبية الرمزية للمقام.
والساحة بين القبتين مستطيلة الشكل ذات سقف معقود بشكل مصلبات
وسقفها وجميع جدرانها مبيضة ومدهونة بدهان الزيت المزخرف ليس لها شبابيك
بل لها باب على الصحن المكشوف وبابا القبتين وكذلك بابان لغرفة السدنة
كما ان بالجزء العلوي من جدارها الغربي بعض الطاقات الصغيرة بها جامات غير مناسبة.
ويوجد في هذا الجزء غرف تستعمل لسدنة المسجد
ومخازن وجميع جدرانها واسقفها مدهونة وليس لها أي شباك.
وفتح بالحائط الغربي للحصن السليماني بمصلى المالكية بابان يوصلان الى خارج الحصن
احدهما يؤدي الى غرفة القبة الرمزية لقبر يوسف عليه السلام والاخر امام المنارة
يؤدي الى العنبر (مدرسة السلطان حسن)،
وتحتها يوجد ممر معقود في نهايته غرفة قبر سيدنا يوسف عليه السلام.
والغرفة الرمزية لقبر سيدنا يوسف عليه السلام غرفة صغيرة مستطيلة الشكل
مؤزرة بالرخام وباقي جدرانها وقبتها مبيضة وعليها نقوش بالدهان
وتتوسطها التركيبية الرمزية لمقام سيدنا يوسف ولها شباك يطل على الساحة.
اما المدرسة المنسوبة للسلطان حسن فهي مستطيلة الشكل
وسقفها معقود على شكل مصلبات وسقفها وجدرانها فيما عدا اجزاء الحصن
مطلية بالشيد ولها شباكان على الساحة الخارجية
وثالث في الشمال الغربي حول الى باب عند انشاء السلم المستحدث.
ويطلق عليها اليوم العنبر الكبير وهناك غرفة على شمال الداخل
من الباب الذي يطل السلم المستحدث يطلق عليه العنبر الصغير،
وكانت المدرسة في السابق تسمى القلعة.
والعنبر الكبير اليوم هو مخصص لعبادة اليهود فقط بعد ان استولوا عليه غصبا.
وجعلوه مدرسة دينية بتاريخ 2/11/1983م.
ويوجد تحت هذه المدرسة ممر معقود ضيق، يوصل الى غرفة سيدنا يعقوب عليه السلام
وبابا الوصول الى هذا الممر على يمين الداخل الى المدخل الثاني
وحوائط واسقف هذا الممر وغرفة القبر مبيضة وبالغرفة باب اخر يطل على الفناء المكشوف.







رد مع اقتباس
قديم 01-13-2012, 08:46 PM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
اسماعيل السلاق
عضو ماسي
إحصائية العضو






 

اسماعيل السلاق غير متواجد حالياً

 


افتراضي


وصف الغار الشريف
اشترى ابراهيم عليه السلام الغار من عفرون بن صوحار الحثي

باربعمائة درهم ليدفن زوجته السيدة سارة ، ثم توفي ابراهيم عليه السلام
فدفن بحذائها من جهة الغرب، ثم توفيت رفقة زوجة اسحاق
فدفنت بجوار سارة من جهة القبلة ثم توفي اسحاق فدفن بجوار زوجته من جهة الغرب،
ثم توفي يعقوب عليه السلام فدفن عند بابا المغارة وهو بجوار قبر ابراهيم عليه السلام
من جهة الشمال. ثم توفيت زوجته لائقة فدفنت بحذائه من جهة الشرق،
ثم وضع اولاد يعقوب حائطا حول المغارة ووضعوا علامات القبور في كل موضع،
وكتبوا على كل قبر اسم صاحبه واغلقوا بابها ثم بني السور العظيم
الموجود حاليا والمشسهور بالسور او الحير السليماني،
وبنى المسلمون بعد ذللك مسجدا فوق الغار.
وللغار اليوم فتحة مغلقة بالباطون واقعة على شمال المنبر
داخل المصلى الرئيسي وبين فتحة الغار من الداخل ودرج الغار مسافة بارتفاع متر ونصف
ويعد درجه بخمس عشرة درجة تنتهي بسرداب منظم
عرضه حوالي سبعين سنتمترا وارتفاعه حوالي ثمانين سنتمترا وطوله عشرون مترا
ويقع على جانبيه باقي قاعات الغار السفلية وفي اتجاه الشمال بانحناء شديد
ينتهي الى الغرفة التي تقع تحت فتحة باب الغار، وهو المنزل الثاني الذي تسرج فيه القناديل،
والواقع بجانب سدة المؤذنين، ويظن ان هناك منزلا ثالثا يقع غربي مقام السيدة لائقة،
وهو مغطى ببلاطة مستوية مع الارضية، اما فتحة المنزل الثاني
فهي مستديرة في اعلى ارضية المسجد على شكل باب بئر،
القسم العلوي منه عليه بلاطة رخامية قطرها ثمانية وعشرون سنتمترا
واما القسم السفلي فقطره مماثل للعلوي وسمك الصخرة تحت الفتحة متر تقريبا.
وتقدر مساحة هذه الغرفة التي تحت الفتحة بثلاثة امتار في ثلاثة امتار تقريبا
وارتفاع سقفها حوالي خمسة امتار وارض الغرفة يغطيها بلاط حجري
وجدرانها مطلية بالشيد وارتفاع جدرانها متر ونصف تقريبا بشكل مستقيم ،
ثم بعد ذلك تبدا بالتحدب ويوجد جدران طويلان بني عليهما قوس من الحجارة.
وقرب اعلى ارتفاع للسقف توجد الفتحة الموجودة فيه،
والتي تسرج فيها القناديل وفي الزاوية القبلية منها محراب من الطراز المملوكي
يحتوي على مقرنصات اتلف جزء منها بفعل التخريب،
وعلى ارض الغرفة حجارة منتظمة الاشكال ملقاة بشكل عشوائي ،
وهناك بلاطة رخامية كسرت حديثا بفعل التخريب قياسها مائة وعشرون سنتمترا
في ستين سنتمترا مكتوب عليها بالخط الكوفي المشجر"لا تاخذه سنة ولا نوم له ما في "..
وقطعة حجرية مكتوب عليها باللغة الالتينية )abraham)
وترتفع ارضية هذه الغرفة عن مستوى السرداب حوالي 30-40 سم.







رد مع اقتباس
قديم 01-13-2012, 08:47 PM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
اسماعيل السلاق
عضو ماسي
إحصائية العضو






 

اسماعيل السلاق غير متواجد حالياً

 


افتراضي


وفي ملتقى نهاية السرداب مع الغرفة توجد فتحة تنتهي الى نفق طوله متران ونصف تقريبا،
وارتفاعه مع التراب الذي طمره حديثا حوالي مائة وعشرين سنتمترا

وهناك حفر حديث في جوانبه وجدرانه التي هي من الصخر الناري السهل الحفر ،/
وسقف هذا النفق من حجارة اللاط وينتهي بفتحة ضيقة صغيرة ينزل اليها حبوا
وتفضي الى نفق اخر قد طمر بالتراب حديثا وطول هذا النفق 3 امتار
يتعذر الحبو في نهايته بسبب تراكم التراب .. وجداره الايسر قد ليط بالشيد
وحالته رطبة وهناك قاعات اخرى للغار منع التراب الذي طمرها من الدخول اليها ومعرفة وضعها..
وفي السرداب الممتد من مكان النزول بجانب المنبر الى غرفة الغار
التي تشعل فيها قناديل الزيت بجانب السدة، وعلى بعد 4 امتار وسبعة سنتمترات
في نهاية السرداب وفي ناحية الغرفة توجد على الجانبين فرزتان مغلقتان
يظن انهما بابان يؤديان الى اضرحة الانبياء وزوجاتهم تحت الردم.
وعلى احد الحجارة التي سقطت نتيجة التخريب شكل مستدير في وسطه
وعلى جوانبه الاربعة فرزات بيضاوية تشكل في مجموعها علامة(*).
وفي النصبة الثانية بعد ازالة البطانة المتداعية للسقوط وجدت ذات العلامة والشكل في وسطها،
وبجانبها مكتوب بالاحرف اللاتينية (jacob) .







رد مع اقتباس
قديم 01-13-2012, 08:48 PM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
اسماعيل السلاق
عضو ماسي
إحصائية العضو






 

اسماعيل السلاق غير متواجد حالياً

 


افتراضي


تكية سيدنا ابراهيم
منذ حوالي الف عام انشئت في عهد الفاطميين تكية سيدنا ابراهيم عليه السلام

بجانب المسجد الابراهيمي الشريف، وتكونت انذاك من مطبخ ومستودعات الحبوب
والمواد الغذائية ، فرن ، ومدرس. وقد رصدت
الاموال والمخصصات السنوية اللازمة لاستمرار عمل التكية،
فوقف الملوك والسلاطين والامراء وقواد الجيش ، المدن والقرى والعقارات الكثيرة
على المسجد الشريف والتكية، وقد حررت هذه الوقوف وحفظت في صندوق العمل المحفوظ
حتى الان في مقام يوسف، وكان ريع هذه الوقوف يصل من مصادره المتعددة
من مصر والشام وشرق الاردن، ومن انحاء فلسطين ووقوف خليل الرحمن في الخليل…..
وقد كانت التكية بجوار المسجد الجاولي من جهة القبلة وكان يصنع بها الدشيشة
(حساء) للوافدين على المدينة ولاهلها وتوزع على ثلاثة اوقات :
بكرة النهار وبعد الظهر وبعد العصر .
ويدق طبل عند التوزيع في المرة الثالثة يعد العصر في كل يوم.
والاصل في هذا ان سيدنا ابراهيم عليه السلام كان لما تاتيه الضيوف
ويضع لهم الطعام يكونون متفرقين في النازل التي انزلهم فيها،
وعندما يقصد اطعامهم يدق لهم طبلا ليعلموا انه قد هيء لهم الطعام
فصار هذا الامر سنة من بعدهوقرب المسجد الذي تدق عنده الطبلخانة
( المكان الذي تصنع فيه خبز السماط من الافران والطواحين)
يعلو هذا المكان الحواصل التي يوضع فيها القمح والشعير.
ومقدار ما يعمل فيه من الخبز كل يوم 14 الف رغيف ويبلغ 15 الف رغيف في بعض الاوقات.
وقد تحدث عن التكية العديد من السياح والرحالة منهم السائح الفارسي ناصر خسرو
وابن فضل العمري وابن بطوطة .. وغيرهم.
وقد ازيلت التكية وملحقاتها سنة 1964 ضمن مشروع ازالة الابنية من حول المسجد
ونقلت بعد ذلك الى مكان مؤقت بجانب بركة السلطان في المدينة .
وفي بداية 1983 قامت الاوقاف بانشاء مبنى جديد للتكية بجانب الحرم من الجهة الشمالية
وابتدا العمل فيها في سنة 1984 وتم تجهيز وتزويد هذا المبنى
بكل ما يلزم التكية ويريح الوافدين ويتم الطبخ على الغاز ولها اربعة موظفين
اثناء الفترة الصباحية للتنظيف والتجهيز واثنان في فترة الظهيرة للاطعام والتوزيع.







رد مع اقتباس
قديم 01-13-2012, 08:50 PM رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
اسماعيل السلاق
عضو ماسي
إحصائية العضو






 

اسماعيل السلاق غير متواجد حالياً

 


افتراضي












رد مع اقتباس
قديم 01-13-2012, 08:52 PM رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
اسماعيل السلاق
عضو ماسي
إحصائية العضو






 

اسماعيل السلاق غير متواجد حالياً

 


افتراضي













رد مع اقتباس
قديم 01-13-2012, 08:53 PM رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
اسماعيل السلاق
عضو ماسي
إحصائية العضو






 

اسماعيل السلاق غير متواجد حالياً

 


افتراضي












رد مع اقتباس
قديم 01-14-2012, 04:42 PM رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
أمان
عضو ملكي
 
الصورة الرمزية أمان
إحصائية العضو






 

أمان غير متواجد حالياً

 


Mpr9 21


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو سليمان [ مشاهدة المشاركة ]
الخليل تاريخ وجذور ««««

ان الروايات التاريخية بمجموعها تفيد ان الجذور العربية لمدينة الخليل
تعود الى اربعة الاف عام على وجه التقريب حين سكن الكنعانيون
تلك المنطقة وتؤيد التوراة ذاتها انها بنيت قبل مدينة تانيس
عاصمة مصر السفلى بنحو عقد من الزمان وتؤكد الوقائع التاريخية
ان قرية اربع تنسب الى بانيها اربع وهو كنعاني عربي
وسيد العناقيين الذين وجدوا في تلك المنطقة
والعناقيون من القبائل الكنعانية العربيسة كما يؤكد التاريخ.

كان الاسم الذي اطلقه الكنعانيون على المدينة قبل 5500 سنة "قرية اربع"
ثم عرفت باسم "حبرون" او "حبرى" وقد بنيت على سفح جبل الرميدة
في حين كان بيت ابراهيم عليه السلام على سفح جبل الراس المقابل له
ولما اتصلت حبرون ببيت ابراهيم
سميت المدينة الجديدة الخليل نسبة الى خليل الرحمن ابراهيم عليه السلام.

عثر في مدينة الخليل على اثار انسان العصور الحجرية القديمة والمتوسطة والحديثة
ثم نزل العرب الكنعانيون المنطقة في فجر العصور التاريخية
وعمروها وبنوا قرية اربع (الخليل)
وقد اثبتت الحفريات ان تاريخ المدينة يعود الى ابعد من العام 3500ق.م.

وسكن المنطقة العرب العناقيون الاقوياء الطوال ولما جاء يوشع بن نون
غير اسم قرية اربع الى حيرون ثم صارت ثم صارت الخليل
قاعدة لدواد بن سليمان سبع سنين ونصفا فقط.
السكان
يتراوح حاليا عدد سكان محافظة الخليل حوالي 420 الف نسمة
منها حوالي 300 الف نسمة داخل المدينة نفسها.
»»»»»» الوضع الطبيعي ««««««

تقع الخليل ضمن هضبة التوائية ثلاثية العمر تعرضت للحت والتعرية
فتحولت الى مجموعة قمم جبلية تخترقها اودية وقد نشات المدينة
في احد هذه الاودية على سفحي الجبلين المذكورين وارتفاع 927م عن سطح البحر،
ويختلف اسم الوادي على طول مجراه فيعرف في بدايته باسم وادي القناة
ثم وادي سبتة ثم وادي التفاح الذي يخترق الخليل حيث
الاسواق المركزية والمدينة القديمة ثم يعرف بعدها بوادي سابيا
فوادي القاضي ثم ودي الخليل بعد موقع قرية الظاهرية
حتى يصب في وادي غزة الذي ينتهي بدوره في البحر المتوسط.

اما صخور منطقة الخليل فيغلب عليها الحجر الكلسي الذي يساعد
على انتشار المظاهر الكارستية كالمغاور والينابيع الفلكلورية
المتمثلة في عدد كبير من العيون كعين سارة ونمرة وعرب وغيرها،
وهناك عيون كثيرة تنتشر في المنطقة المحيطة بالمدينة مباشرة
واهمها ينابيع الفوار التي جرت مياهها بانابيب
لتزويد المدينة بمياه الشرب منذ الثلاثينات.


شكرا الك أخوي ابو سليمان السلاق سميت بالخليل نسبة لنبي ابراهيم عليه السلام
خليل الله





صورة لبركة عام 1937






رد مع اقتباس
قديم 01-14-2012, 04:46 PM رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
أمان
عضو ملكي
 
الصورة الرمزية أمان
إحصائية العضو






 

أمان غير متواجد حالياً

 


افتراضي


الجرم الابراهيمي



Early 20th century photograph of Hebron






رد مع اقتباس
قديم 03-09-2012, 02:20 PM رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
دمعة في نهر الحب
عضو محترف
 
الصورة الرمزية دمعة في نهر الحب
إحصائية العضو






 

دمعة في نهر الحب غير متواجد حالياً

 


افتراضي


شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .







رد مع اقتباس
إضافة رد

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:09 PM بتوقيت عمان

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
[ Crystal ® MmS & SmS - 3.6 By L I V R Z ]
mess by mess ©2009