الى متى يا عجور

[جواد الاعرج]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوجيه بن طريِّق [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم أخي العزيز / الدكتور جواد الاعرج حفظه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، أشكرك على موضوعك الطيب الذي يحمل بين طياته افكار انسان مستقيم لا يحب الكلمات الملتوية والمداراه في اخفاء الحقائق فهكذا المؤمن الصادق . تحياتي الخالصة لك .

اخي الفاضل

ان كانت بنا هذه الصفات فنستمدها منك ومن امثالك الطيبين الغيورين على امنا عجور

فيدي بيدكم نحو طريق التغيير

[جواد الاعرج]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو سليمان [ مشاهدة المشاركة ]

ان ما اسمعه يحز في النفس ويؤلم الوجدان وينكأ جراح البعد الجغرافي عنكم . ودعوني ولهذه المرة اتحدث بصراحة وبصراحة متناهية دعوكم من الحديث عن عجور وعن محبة عجور والولاء والانتماء لعجور ، فهذه المصطلحات غائبة تماما فيما يحدث ولا وجود لها والغالب على الساحة هو الاهواء والمصالح الشخصية وشخصنة المواضيع ، اذا لن يكون الحل الا بتوافق المصالح الشخصية وليس الاكثار بالحديث عن الولاء والانتماء لعجور وأهل عجور ، ولو ان في الموضوع ذرة انتماء لعجور واهل عجور لما وصل الحال الى ما وصل اليه . ولو ان في الموضوع ذرة تغليب للانا العليا على الانا السفلى لما وصل الحال الى ما وصل اليه * لقد صرخت لاكثر من مرة بقول لا اعتقد ان احد سمعه او القى اليه بالا "" ان لم تعيشوا في عجور فدعوا عجور تعيش في قلوبكم "" ولكن على ما يبدو انني كنت مخطأ في هذا القول والان اقول مجددا "" ابحثوا عن تقاطع المصالح الشخصية لعل وعسى ان تجدوا نقطة اتفاق تلجون منها الى الحل ""

اخي العزيز يدي بيدك واشد على يدك

لعلنا بعون الله نصل الى تحقيق ولو بصيص امل لتوفيق الاهل بين بعض

فلا اقول الا اللهم اهدي الناس الى قول الحق جهارا وليس بالظهور
وابعد عنا روؤس النفاق الموجودين الذين ما فتؤا يحرضون ويوغروا القلوب على العداء لرموز من رموز عجور ليس لشيء الى لاجل المصالح الشخصية

والله يا اخي اني في بعض الاحيان وفي بعض الجلسات احس بان بعض الناس على استعداد لمحالفة الموساد في سبيل ان يضعوا من شخص فلان او من عمل علان

والله لو فكروا بكلامك وكلامي وكلام اغلب الشباب الذين لا يبحثون عن اي مصلحة شخصية
لكان الوضع اختلف اختلافا تاما ولوجدنا الطريق لحل كل المشاكل العالقة ولكن الاهواء تلعب
فذاك سجد لهبل وذاك نكث العهد وذاك خان كل المبادىء والقيم

فيا رب العزة طهر القلوب
يا رب العزة نقي السرائر
يا رب العزة امحق كل منافق
يا رب العزة عليك بكل داع لشرذمة وتفرق
يا رب العزة عليك بكل من ينم على اخيه بظهره ويشبعه قبلا عندما يراه

يا رب العزة الهداية الهداية

شكرا اخي الكريم

[م .نبيل زبن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


....لا شك ان عجور و اهلها جزء من هذا العالم الذي نعيش به * لديهم نفس هموم العرب و مشاكله و قد كان و ما زال من اهم اسباب تراجع عالمنا العربي الى الوراء و تخلفه عن اللحاق بركب التطور
و المدنية هو استلام رجال ليس لهم من الرئاسة او الادارة علم او دراية

ومع سماعنا دائما لجملة ( الرجل المناسب في المكان المناسب ) الا اننا لم نرى الا القليل ممن يحملون
المؤهلات اللازمة لشغل المكان المناسب * للاسف نرى الكثير من الاحبة الذين نكن لهم الحب يتقدمون ليستلموا مكانا اداريا يضم الافا من الناس تتعلق معيشتهم و سمعتهم بادارتهم* يستلمون عاما ..اثنين
ومن فشل الى اخر * و تُصدم بعدها انه يتقدم لدورة جديدة!!!!!
هلا وضعنا الرجل المناسب في المكان المناسب* فهل يعقل مثلا ان يكون رئيس جمعية (مثلا) او مدير ما
لا يحمل شهادة السادس الابتدائي و يصبح مديرا ما * يضع استراتجيات و خططا ( اذا وضع) للنهوض بالجمعية او بمئات او الاف الناس!!!
و لو قلنا مثلا ان لديه الشهادة فهل لديك الخبرة اللازمة للادارة؟ هل كنت يوما مديرا لخمسة اشخاص!
هل تعلمت استراتيجيات الادارة و اساليبها و اشكالها مثلا!!
للاسف نرى ( مثلا سائق تنك نضح) يريد ان يصبح وزيرا و نائبا و مديرا و قائدا و يريد ان يؤثر بالسياسة الدولية!و يرجع عجور و الاندلس!!
و عامل مستودع لم يتعلم الا التحميل و التنزيل يريد ان يقود قبيلة او مدينة او قرية !! انه كانسان احترمه و اقدره و قد يكون له من العمل الصالح ما يحبه الله و يرضاه و لكن الله لن يرضى يوما ان انتخبه او ادعمه
ليكون قائدا او مديرا او مؤثرا باي طريقة او شكل و سيحاسبني ربي على ذلك!

اما الاهم من هذا و ذاك
الجمعية او التجمع او المنتدى او ....غيره و غيره فهو ليس الا عملا تطوعيا *و هو تكليف و ليس تشريفا*
فهل يعي الاخوة معنى و ماهية العمل التطوعي ؟ هل يقدر بعض الاخوة مسؤولية العمل التطوعي و ما يترتب عليه من بذل المجهود و الوقت بل و المال احيانا لدفع هذا العمل و تنميته؟
هل يفهم البعض ان العمل التطوعي هو دافع ذاتي يدفع للتقدم و تحمل اعباء يجب ان تكون اهلا لها؟
هل يفهم البعض ان هذا المسؤول و هذا المدير سيلاقى اشخاصا من كل الفئات المتعلم و غير المتعلم*
الفقير و الغني* العالم و الجاهل * و انه سيلاقي الكثير من التساؤلات التى ممكن ان تصل الى كيل الاتهامات
و ان عليه ان يحتوى معظم الناس و يحاول ان يوصل اليه المعلومة الصحيحة بابسط الطرق!
ايعي مدرائنا و مسؤولينا بكل مكان ان عليه هو ان يبحث عن فقراءنا و ايتامنا و ارامل شهداءنا و يسمع و يسجل و يوصل صوتهم الى المسؤولين و ان يعمل المستحيل لمساعدتهم و الا ينتظر تحت المكيف بشيكات المساعدة من فلان او فلان!الم نسمع عمر رضي الله عنه حين قال(لو عثرت بغلة في العراق لسألني الله عنها لما لم تصلح لها الطريق يا عمر)

ايعي مسؤولونا انك ستكون مسؤولا و محاسبا امام الله عن كل فلس لم يصرف في مكانه!
ايعي مسؤولونا ان الادارة ليست للكبرة و ليست للفشخرة و لا ليقال ان فلان ابن فلان هو المدير و لا ان
العشيرة الفلانية صاحبة الفوز بالجمعية؟ بل انه عمل تطوعي خالص لوجه الله لا افرق بين عجرمي ولا سرحاني و لا محرمي!!

انعي جميعا ان الجمعية و غيرها من العمل التطوعي مسؤولية الجميع! و الحفاظ عليها و على مقدراتها
مسؤولية على اكتافنا سيحاسبنا الله و اجدادنا و احفادنا عليها!
كل هذا لا يعني ابدا ان نصل الى مرحلة نسبُ ابناء عمومتنا و رفاقنا و جيراننا و نتكلم في محذورات ما قدرتُ يوما انني ساسمعها من عجوري حر!
لماذا لا نفهم قول الرسول (ص)فى الصحيحين عن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا اجتهد الحاكم فأصاب فله اجران وإذا اجتهد فأخطأ فله أجر !!!!!
اذا اعجبني عمل فلان فساعاود انتخابه و اذا لم يعجبني سابحث عن احد غيره قادر على القيام بعبء مسؤولياته...بكل بساطة!
اخواني تذكروا قوله تعالى حين يقول
(وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ )

اخواني اني بهذا اتكلم بكل عموميةو لا اقصد شخصية معينة باي حال من الاحوال و اقول اخيرا و ليس اخرا

عجور مشرقة باذن الله باهلها و شبابها و شيوخها * عجور تشرق بالاعمال * عجور تشرق بنذر

الارواح و العقول لوجه الله فقط و ما يكون لله يبقى)

[العجوري الاصيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م .نبيل زبن [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....لا شك ان عجور و اهلها جزء من هذا العالم الذي نعيش به * لديهم نفس هموم العرب و مشاكله و قد كان و ما زال من اهم اسباب تراجع عالمنا العربي الى الوراء و تخلفه عن اللحاق بركب التطور و المدنية هو استلام رجال ليس لهم من الرئاسة او الادارة علم او دراية ومع سماعنا دائما لجملة ( الرجل المناسب في المكان المناسب ) الا اننا لم نرى الا القليل ممن يحملون المؤهلات اللازمة لشغل المكان المناسب * للاسف نرى الكثير من الاحبة الذين نكن لهم الحب يتقدمون ليستلموا مكانا اداريا يضم الافا من الناس تتعلق معيشتهم و سمعتهم بادارتهم* يستلمون عاما ..اثنين ومن فشل الى اخر * و تُصدم بعدها انه يتقدم لدورة جديدة!!!!! هلا وضعنا الرجل المناسب في المكان المناسب* فهل يعقل مثلا ان يكون رئيس جمعية (مثلا) او مدير ما لا يحمل شهادة السادس الابتدائي و يصبح مديرا ما * يضع استراتجيات و خططا ( اذا وضع) للنهوض بالجمعية او بمئات او الاف الناس!!! و لو قلنا مثلا ان لديه الشهادة فهل لديك الخبرة اللازمة للادارة؟ هل كنت يوما مديرا لخمسة اشخاص! هل تعلمت استراتيجيات الادارة و اساليبها و اشكالها مثلا!! للاسف نرى ( مثلا سائق تنك نضح) يريد ان يصبح وزيرا و نائبا و مديرا و قائدا و يريد ان يؤثر بالسياسة الدولية!و يرجع عجور و الاندلس!! و عامل مستودع لم يتعلم الا التحميل و التنزيل يريد ان يقود قبيلة او مدينة او قرية !! انه كانسان احترمه و اقدره و قد يكون له من العمل الصالح ما يحبه الله و يرضاه و لكن الله لن يرضى يوما ان انتخبه او ادعمه ليكون قائدا او مديرا او مؤثرا باي طريقة او شكل و سيحاسبني ربي على ذلك! اما الاهم من هذا و ذاك الجمعية او التجمع او المنتدى او ....غيره و غيره فهو ليس الا عملا تطوعيا *و هو تكليف و ليس تشريفا* فهل يعي الاخوة معنى و ماهية العمل التطوعي ؟ هل يقدر بعض الاخوة مسؤولية العمل التطوعي و ما يترتب عليه من بذل المجهود و الوقت بل و المال احيانا لدفع هذا العمل و تنميته؟ هل يفهم البعض ان العمل التطوعي هو دافع ذاتي يدفع للتقدم و تحمل اعباء يجب ان تكون اهلا لها؟ هل يفهم البعض ان هذا المسؤول و هذا المدير سيلاقى اشخاصا من كل الفئات المتعلم و غير المتعلم* الفقير و الغني* العالم و الجاهل * و انه سيلاقي الكثير من التساؤلات التى ممكن ان تصل الى كيل الاتهامات و ان عليه ان يحتوى معظم الناس و يحاول ان يوصل اليه المعلومة الصحيحة بابسط الطرق! ايعي مدرائنا و مسؤولينا بكل مكان ان عليه هو ان يبحث عن فقراءنا و ايتامنا و ارامل شهداءنا و يسمع و يسجل و يوصل صوتهم الى المسؤولين و ان يعمل المستحيل لمساعدتهم و الا ينتظر تحت المكيف بشيكات المساعدة من فلان او فلان!الم نسمع عمر رضي الله عنه حين قال(لو عثرت بغلة في العراق لسألني الله عنها لما لم تصلح لها الطريق يا عمر) ايعي مسؤولونا انك ستكون مسؤولا و محاسبا امام الله عن كل فلس لم يصرف في مكانه! ايعي مسؤولونا ان الادارة ليست للكبرة و ليست للفشخرة و لا ليقال ان فلان ابن فلان هو المدير و لا ان العشيرة الفلانية صاحبة الفوز بالجمعية؟ بل انه عمل تطوعي خالص لوجه الله لا افرق بين عجرمي ولا سرحاني و لا محرمي!! انعي جميعا ان الجمعية و غيرها من العمل التطوعي مسؤولية الجميع! و الحفاظ عليها و على مقدراتها مسؤولية على اكتافنا سيحاسبنا الله و اجدادنا و احفادنا عليها! كل هذا لا يعني ابدا ان نصل الى مرحلة نسبُ ابناء عمومتنا و رفاقنا و جيراننا و نتكلم في محذورات ما قدرتُ يوما انني ساسمعها من عجوري حر! لماذا لا نفهم قول الرسول (ص)فى الصحيحين عن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا اجتهد الحاكم فأصاب فله اجران وإذا اجتهد فأخطأ فله أجر !!!!! اذا اعجبني عمل فلان فساعاود انتخابه و اذا لم يعجبني سابحث عن احد غيره قادر على القيام بعبء مسؤولياته...بكل بساطة! اخواني تذكروا قوله تعالى حين يقول (وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ) اخواني اني بهذا اتكلم بكل عموميةو لا اقصد شخصية معينة باي حال من الاحوال و اقول اخيرا و ليس اخرا عجور مشرقة باذن الله باهلها و شبابها و شيوخها * عجور تشرق بالاعمال * عجور تشرق بنذر الارواح و العقول لوجه الله فقط و ما يكون لله يبقى)

أسمعت لو ناديت حيا

[جواد الاعرج]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العجوري الاصيل [ مشاهدة المشاركة ]

أسمعت لو ناديت حيا

اخي نبيل تكلمت فاذهلت واخي العجوري الاصيل اجبت فانصفت

لا ازيد حرفا الا اللهم اهدينا واهلنا الطريق القويم

[الوجيه بن طريِّق]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي الغالي / الدكتور جواد الاعرج المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

أشكرك واثمن ما قيل في رد الأخ المهندس/ نبيل الزبن المحترم على موضوعك حيث ان رده يحمل نقاط جوهرية ومهمة ، ارجو المعذرة كي لا اكون في كلمتي متطفلا فمن باب قراءني لرد اخي نبيل اعجبت بالرد و احببت ان اثمن ذلك المحتوى بردي اعلاه. شكرا مرة اخرى لكما.
تحياتي لكم وللجميع،

[جواد الاعرج]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوجيه بن طريِّق [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم اخي الغالي / الدكتور جواد الاعرج المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، أشكرك واثمن ما قيل في رد الأخ المهندس/ نبيل الزبن المحترم على موضوعك حيث ان رده يحمل نقاط جوهرية ومهمة ، ارجو المعذرة كي لا اكون في كلمتي متطفلا فمن باب قراءني لرد اخي نبيل اعجبت بالرد و احببت ان اثمن ذلك المحتوى بردي اعلاه. شكرا مرة اخرى لكما. تحياتي لكم وللجميع،

اخي الغالي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هذا ان دل يدل على انك من الغيارى على عجور فاللهم اكثر من امثالك

لكم اتمنى ان يتفاعل كل غيور على عجور مع الموضوع

[محمد السراحنة]

عجور تشرق بالاعمال * عجور تشرق بنذر

الارواح و العقول لوجه الله فقط و ما يكون لله يبقى

[jamal abudayeh]

بداية مشكور اخي جواد على هذا الاهتمام الواضح باهل البلد. لكن اسمح لي وارجو ان لا يضيق صدرك من بداية الكلام *
ان اهل عجور كما اوردت لم يحترفوا الشتيمة والسباب واخلاق اهل عجور واوضاعهم الاجتماعية والفكرية والعلمية لم تصل الى الدرك الاسفل من التخلف والفسادوالمحسوبية * كل ذلك اخالفك الرأي فيه لانه ما زال اغلبية لا بل كل اهل عجور شرفاء ولم يتلوث الكثير الكثير منهم في صراعات شخصية . اما الميكروبات والفيروسات التي تحدثت عنا فلم تنخر جسد اهل عجور وانما نخرت اجساد المفسدين والمنافقين فقط .
وانني ارى كل الخلافات القائمة بين طرفين من اهل البلد ( وليس بين جميع اهل البلد ) مردها الى مجموعة من الاسباب اولها انه ليس هناك طرف مصلح يحمل النية الصادقة للاصلاح * كما ان جهل المختلفين والمتنازعين بما لدى الطرف الاخر من كلام حق هو ما زاد الطين بلة* اضف لذلك ان التمسك بالرأي والحسابات الخفية والمزاجية البحتة تؤول الى فلسفة الخلاف وعدم الخروج بنتيجة { يقول الفيلسوف وليام جيمس : "ان تاريخ الفلسفة هو تاريخ التصادم بين الامزجة البشرية " }
اخي جواد ان حمل الافكار المسبقة تجاه طرف ما واطلاق الاحكام المسبقة والتعميم والتقوقع على فكرة ما هي من اشد اسباب تأزم الصراعات * وعندما نسال ما هو الحل فلن نجد جواباً
ان ايجاد الحل لاي خلاف يبدأ من نقطة واحدة هي احترام الراي والرأي الاخر والاعتراف بوجود الاخر وما دون ذلك لن تحل الصراعات لا بين اهل البلد ولا بين الدول * ومن هنا نبدا الطريق ودون ذلك سنضل الطريق * يجب ان نقتنع ان كل عجوري له شخصيته المستقلة وله الحق في التعبير عن رأيه مهما كبر او صغر * اننا سنجد الحل لسؤالك ( ما هو الحل ؟ ) عندما نيقن ان كل اهل عجور سواسية ولهم الحق في المحاسبة * اما اذا اخذت الامور بشكل شخصي فسنعود الى نقطة ما دون الصفر * عندما نبتعد عن العمل الشللي وخلف الكواليس وعندما نصدق النية في العمل سنجد الحلول الكثيرة وما دون ذلك سنبقى انا وانت وغيرنا نبحث عن حلول
مشكور اخي جواد لتساؤلك المشروع ما هو الحل

[جواد الاعرج]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jamal abudayeh [ مشاهدة المشاركة ]

بداية مشكور اخي جواد على هذا الاهتمام الواضح باهل البلد. لكن اسمح لي وارجو ان لا يضيق صدرك من بداية الكلام * ان اهل عجور كما اوردت لم يحترفوا الشتيمة والسباب واخلاق اهل عجور واوضاعهم الاجتماعية والفكرية والعلمية لم تصل الى الدرك الاسفل من التخلف والفسادوالمحسوبية * كل ذلك اخالفك الرأي فيه لانه ما زال اغلبية لا بل كل اهل عجور شرفاء ولم يتلوث الكثير الكثير منهم في صراعات شخصية . اما الميكروبات والفيروسات التي تحدثت عنا فلم تنخر جسد اهل عجور وانما نخرت اجساد المفسدين والمنافقين فقط . وانني ارى كل الخلافات القائمة بين طرفين من اهل البلد ( وليس بين جميع اهل البلد ) مردها الى مجموعة من الاسباب اولها انه ليس هناك طرف مصلح يحمل النية الصادقة للاصلاح * كما ان جهل المختلفين والمتنازعين بما لدى الطرف الاخر من كلام حق هو ما زاد الطين بلة* اضف لذلك ان التمسك بالرأي والحسابات الخفية والمزاجية البحتة تؤول الى فلسفة الخلاف وعدم الخروج بنتيجة { يقول الفيلسوف وليام جيمس : "ان تاريخ الفلسفة هو تاريخ التصادم بين الامزجة البشرية " } اخي جواد ان حمل الافكار المسبقة تجاه طرف ما واطلاق الاحكام المسبقة والتعميم والتقوقع على فكرة ما هي من اشد اسباب تأزم الصراعات * وعندما نسال ما هو الحل فلن نجد جواباً ان ايجاد الحل لاي خلاف يبدأ من نقطة واحدة هي احترام الراي والرأي الاخر والاعتراف بوجود الاخر وما دون ذلك لن تحل الصراعات لا بين اهل البلد ولا بين الدول * ومن هنا نبدا الطريق ودون ذلك سنضل الطريق * يجب ان نقتنع ان كل عجوري له شخصيته المستقلة وله الحق في التعبير عن رأيه مهما كبر او صغر * اننا سنجد الحل لسؤالك ( ما هو الحل ؟ ) عندما نيقن ان كل اهل عجور سواسية ولهم الحق في المحاسبة * اما اذا اخذت الامور بشكل شخصي فسنعود الى نقطة ما دون الصفر * عندما نبتعد عن العمل الشللي وخلف الكواليس وعندما نصدق النية في العمل سنجد الحلول الكثيرة وما دون ذلك سنبقى انا وانت وغيرنا نبحث عن حلول مشكور اخي جواد لتساؤلك المشروع ما هو الحل

أخي جمال

انا ومع كامل الاحترام الشديد لرايك وراي غيرك

انا لم ولن انكر حق احد وموقفي معروف مما حصل انني ضد اي استثناء لاي عجوري لانه لا يوجد جهة مهما كانت تسميتها او مظلتها او تبعيتها تستطيع منعي او منعك من ان نكون موجودين ومعبرين عن راينا . ما دام هناك من يريدنا .
اخي الكريم المهم ان نصل الى مرحلة النقد البناء والهادف فانا ان كنت ضد عمل تقوم به وان رايت بك كل اخطاء الدنيا او العكس فالمهم ان اواجهك كرجل وان اقول في وجهك انا ضدك وضد عملك الذي تقوم به بدون اي تجريح . انا متاكد انني سارتفع بنظرك حتى لو ادى ذلك الى غصة في قلبك هذا اذا كان المقابل مدرك لكلمتك التي هي مفتاح الحل احترام راي الاخر ووجوده من هنا نستطيع ان نبدا اذا كان هنالك بداية
كامل التقدير اخي الكريم