قرية دير بلوط
تقع قرية دير بلوط على بعد 20 كم إلى الغرب من مدينة سلفيت ويربطها بها شارع معبد. وهي تتبع محافظة سلفيت وقد سميت كذلك حسب الروايات إما نسبة إلى راهب اسمه (بلوتوس) أو لأنها مليئة بشجر البلوط منذ العهد العثماني. وتحيط فيها عدة قرى وتجمعات سكانية هي رافات، واللبن، والزاوية، ورنتيس، وكفر قاسم، ومجدل يابا (مجدل الصادق)، وكفر الديك.
يبلغ عدد سكان التجمع حسب تعداد السكان والمساكن والمنشآت – 2007، 3195 فرداً منهم 1621 ذكراً و1574 أنثى، ويبلغ عدد الأسر 601 أسرة. كما يبلغ عدد المباني 592 مبنى ، وعدد الوحدات السكنية 703 وحده ، يرجع معظمهم في أصولهم إلى قبيلة المساعيد العربية سلالة الأمير عبد الرحمن بن خليل بن بركات المسعودي وقبل عام 48 كانت معظم أراضي قرية ديربلوط تقع في سهل فلسطين والموجود الآن داخل الخط الأخضر ولا زالت الكثير من الأراضي هناك مسجلة بأسمائهم لغاية اليوم وقد هاجر أحد أبناء القرية في سنة 1929 إلى فنزويلا وتبعه الكثير من أبناء القرية حتى صارت هناك جالية كبيرة جدا من أبناء القرية هناك خاصة في مدينة فلنسيا ويوجد لهم نادي خاص بهم وقد بلغوا مناصب ومراكز كبيرة جدا هناك في الدولة وفي القضاء وفي التجارة والأعمال .
ويوجد في تجمع دِير بَلُّوط موقعان أثريان غيـر مؤهلين للسياحة ولا يرتادهما السياح، وهما دير المير، ودير قلقة.
يبلغ عدد المنشآت الاقتصادية العاملة في القطاع الخاص 66 منشأة (تعداد 2007)، ويعمل فيها 245 عاملاً منهم 145 ذكرا و 100 أنثى. وتتميز دِير بَلُّوط بوجود ينبوع للماء فيها.
يتواجد في دير بلوط العائلات التالية مسلسلة حسب كبرها كالتالي:
أولا: المساعيد* ويشكلون بمجموعهم ما يقارب ثمانين في المائة من سكان القرية* وهم ثلاثة أفخاذ: أحمد ومصطفى ومحمد
--------------------------------------------------------------------
- فخذ آل أحمد: وهم فرعان:
أ: آل يوسف
ب: آل محمد (الملقب بقرعوش).
--------------------------------------------------------------------
- فخذ آل مصطفى (الذي اشتهر بلقب أبو صفية)* وهم فرعان:
أ: فرع آل اسماعيل: ومنهم:
1- آل مصطفى (الذي اشتهر بلقب أبو ناصريّة)
2- آل عبد الفتاح
ب: فرع آل قاسم: ومنهم:
1- آل عبد الجواد
2- آل جودة
3- آل مشعل.
--------------------------------------------------------------------
- فخذ آل محمد: وهم فرعان:
أ: آل موسى
ب: آل عبد الرازق.
--------------------------------------------------------------------
عن المساعيد حديثا* قدم الشيخ عبد الرحمن ابن خليل ابن بركات المسعودي مع أبنائه الخمسة بداية الى كفير ابن مهنا (كفر الديك لاحقا) من غور الفارعة حوالي سنة 1721م* وذلك إثر خلافه مع أخيه الشيخ محمد أبو الفيتا (جد آل الضامن في نابلس وآل الدريعي وآل فضيل في قرى الفارعة) وقتئذ على خلفية صراع قبلي بعيد انتقالهم من شرقي النهر الى غربيه.
أما جذورهم القديمة* فتعود الى وادي الليث جنوبي مكة المكرمة حيث ينتسبون الى جدهم الأكبر مسعود بن هاني. استقروا لفترة غير قليلة بعدها في وادي الحرير في الحجاز وهو مكان موجود شمال شرق مكة المكرمة وليس ببعيد عنها* ثم ارتحلت موجات هجرة متتالية منهم بعد ذلك الى شمال الحجاز وبلاد الشام والعراق وشمال سيناء ومحافظة الشرقية في مصر.
هذا ويتصل نسب مساعيد غور الفارعة على وجه التحديد بالأمير سليمان المنطار الذي قتل في مذبحة غزة اواخر القرن السابع الهجري.
أما عن الشيخ عبد الرحمن بعيد ارتحاله ذاك* فقد ابتدأت مشاكله وصراعاته وقتئذ مع المرابي المتسلط في أيامه المسمى بالأجلق الذي تخوف من نفوذه بسبب اعراض الناس عنه فيما يتعلق بحل مشاكلهم المعلقة وتوجههم الى الشيخ عبد الرحمن بدلا منه* مما حدا به الى معاداته وإبعاده وتأليب حلفائه عليه حتى بعد خروجه من المنطقة.
توفي الشيخ عبد الرحمن في أم خالد (ناتانيا حاليا) سنة 1726م وأخذ أبناءه الخمسة على عاتقهم مهمة الثأر لوالدهم ولأنفسهم من الأجلق حيث تحالفوا ضده وقتلوه في بروقين صيف عام 1728م وخلصوا المنطقة بكاملها من تسلطه وجشعه وأصبحوا بعد ذلك عنصر توازن فيها.
بعد ذلك* انتقل "حسن (الملقب بملحس)" وهو الابن الأكبر للشيخ عبد الرحمن الى نابلس* وبقي الأبناء الثلاثة "محمد (الملقب بالديك) وعبد الوهاب وعبد الكريم" في كفر الديك (والتي تغير اسمها إثر ذلك الى ما هو عليه الآن)* في حين انتقل الابن الأصغر "موسى" الى دير بلوط ومنه انحدرت الأفخاذ الثلاثة المذكورة أعلاه.
هذا وهناك من يقول أن لقب "الديك" ليس بمحدث* إذ يعتقد أن خليل ابن بركات المسعودي كان يحمل هذا اللقب من قبل حفيده محمد.
************************************************** ************************************************** ************************************************** **********
ثانيا: آل عبد اللاه أو العبادلة (أبناء عبد اللاه ابن حسين ابن محمد)* وقد كان قدومهم بعيد استقرار المساعيد في المنطقة والذين قاموا بدورهم بمهمة الإصلاح بينهم من جهة وبين آل خير وآل عمران من جهة أخرى على خلاف قام بينهم في حينه* وهم فرعان:
أ: آل حسين
ب: آل علي
أصولهم من غزة.
************************************************** ************************************************** ******
ثالثا: آل خير وآل عمران* وهم أقدم من سكن البلدة في العهد القريب. وقد قام المساعيد بالإصلاح بينهم وبين آل عبد اللاه كما أسلفنا.
************************************************** ************************************************** ******
رابعا: آل الشيخ حسين. أصولهم من رافات.
************************************************** ************************************************** ******
خامسا: آل تفاحة وآل مسحل. أصولهم من دير غسانة.
************************************************** ************************************************** ******
سادسا: آل هدروس. أصولهم من كفر الديك.