يا طـالـب المـجــد فـي عجــور مــورده =عـــذب مـعـيــن يـروّي غــلــة فـيـنـــــا=شــــم الأنــــــوف أبــاة دام عـــزهــــــم =هـــم الأوائــل إن نــادى مـنــاديــــــنــــا=تـفـوح يـا بـاقـة الأزهـــار فـي وطـنــي =فــوح الأريـــج ونـفـح الطيــب يغـريـنـا كلمة الإدارة


مبارك .........مبارك لعجور ومنتديات عجور       »     عجور التاريخ و الحضارة - الحلقة الثانية       »     سجل الوفيات لعجور ١٣٢٠هـ -١٣٣٠هـ ١٩٠٢م - ١٩١١م       »     عجور التاريخ و الحضارة       »     ميزانية قرية عجور - 1939       »     عجور - وقوعات الزواج 1915م       »     عهد عشائر عجور بالحفاظ على اراضي عجور المشاع و عدم بيعها لل       »     اول أحصاء(حصر نفوس) موثق لسكان عجور1878م       »     أراضي عجور المشاع - حصري       »     اسماء من عجور مطلوبون للضريبة 1       »     ضريبة الانتداب البريطاني "3"       »     عجور - لجنة 18 ( اللجنة القومية لعجور)       »     أراضي عجور الحكر       »     عجور التاريخ و الحضارة-الحلقة الثالثة       »     علم النفس الاجتماعي       »     ملوك المملكة الاردنية الهاشمية       »     موسوعة صور القدس- زهرة المدائن       »     دليل الجامعات العربية و العالمية       »     روائع الشعر العالمي       »     موسوعة الاصول و القبائل العربية كاملة       »    

آخر 25 مشاركات
ملف عن الحج وما يتعلق به (الكاتـب : نور الهدى - آخر مشاركة : قلم حزين - )           »          كبرت بنتــي / قصة مؤثرة (الكاتـب : أمان - آخر مشاركة : قلم حزين - )           »          مبارك .........مبارك لعجور ومنتديات عجور (الكاتـب : م .نبيل زبن - آخر مشاركة : نور الهدى - )           »          عجور التاريخ و الحضارة - الحلقة الثانية (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          سجل الوفيات لعجور ١٣٢٠هـ -١٣٣٠هـ ١٩٠٢م - ١٩١١م (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عجور التاريخ و الحضارة (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          ميزانية قرية عجور - 1939 (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عجور - وقوعات الزواج 1915م (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عهد عشائر عجور بالحفاظ على اراضي عجور المشاع و عدم بيعها لل (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          اول أحصاء(حصر نفوس) موثق لسكان عجور1878م (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          أراضي عجور المشاع - حصري (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          اسماء من عجور مطلوبون للضريبة 1 (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          ضريبة الانتداب البريطاني "3" (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عجور - لجنة 18 ( اللجنة القومية لعجور) (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          أراضي عجور الحكر (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عجور التاريخ و الحضارة-الحلقة الثالثة (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          كيف و متى تحدثين طفلك عن التحرش ؟ (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          قصص اطفال للبنوتات الحلوين (الكاتـب : اميرة عجور - آخر مشاركة : م .نبيل زبن - )           »          علم النفس الاجتماعي (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          ملوك المملكة الاردنية الهاشمية (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          موسوعة صور القدس- زهرة المدائن (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          دليل الجامعات العربية و العالمية (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          روائع الشعر العالمي (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          موسوعة الاصول و القبائل العربية كاملة (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          ضيف اليوم بصراحة (الكاتـب : Big heart - آخر مشاركة : ajoor - )


العودة   منتديات عجور - بيت كل العرب > اقسام بلدة عجور > قسم عشائر عجور
قسم عشائر عجور كل ما يتعلق بعشائر وحمايل و عائلات عجور



إضافة رد
قديم 09-28-2010, 07:01 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
م .نبيل زبن
المؤسس
 
الصورة الرمزية م .نبيل زبن
إحصائية العضو







 

م .نبيل زبن غير متواجد حالياً

 


افتراضي المحارمة في عجور


3-

ثلث المحارمه



هذا الثلث من جذور محرم بن حرام الجذامي

كان سكان هذا الثلث يسكنون قرية عجور في الجهة الغربية و الجنوبية الغربية في أحواش قديمة عرفت بأسماء حمائل و أفخاذ هذا الثلث

و يمكن تقسيمهم الى الحمائل التالية

1- حمولة المحارمه
2-حمولة الجودِة و المصاروة
3-حمولة الخَوَرة
4-حمولة الجواعير (القواسمة)
5-حمولة الصلاحات
6-حمولة العَوَدة

كانت الأرض تقسم بين حمائل هذا الثلث الى ثلاثة أثلاث بالتساوي
بحيث يأخذ المحارمة و الجودة الثلث الأول
و الخورة و الجواعير الثلث الثاني
و العودة والصلاحات الثلث الثالث


حمولة الصلاحات تنقسم الى ثلاثة افخاذ وهم .......
1 : آل القبزي ويتفرع منه عده عائلات
2: آل سعاده ويتفرع منه عدة عائلات
3 آل الخطيب ويتفرع منه عدة عائلات


**اتمنى من يملك معلومات اضافية ان يضيفها * ومن يملك اي تصحيح ان لا يتردد بذلك







رد مع اقتباس
قديم 09-29-2010, 02:13 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
العجوري الاصيل
عضو هام
إحصائية العضو






 

العجوري الاصيل غير متواجد حالياً

 


افتراضي








رد مع اقتباس
قديم 10-12-2010, 09:32 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
احمد موسى المحارمة
عضو مبتدئ
إحصائية العضو







 

احمد موسى المحارمة غير متواجد حالياً

 


افتراضي تسلم اخي ابو أوس


نبذه حلوه عن ثلث المحارمه وسوف احاول جاهدا لاضافة بعض التفاصيل
شكرا على الطرح







رد مع اقتباس
قديم 10-12-2010, 09:42 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
أمان
عضو ملكي
 
الصورة الرمزية أمان
إحصائية العضو






 

أمان غير متواجد حالياً

 


افتراضي


شكرا م.نبيل الله محي اصلك
المحــــــــــــارمة ابناء عمومتنا ونعتز ونفتخر بهم







رد مع اقتباس
قديم 06-07-2011, 11:34 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
المحارمة
عضو محترف
 
الصورة الرمزية المحارمة
إحصائية العضو






 

المحارمة غير متواجد حالياً

 


افتراضي


يسلموا يا ذاوووووق







رد مع اقتباس
قديم 07-22-2011, 07:43 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
ابو سليم
عضو فضي
 
الصورة الرمزية ابو سليم
إحصائية العضو






 

ابو سليم غير متواجد حالياً

 


افتراضي








رد مع اقتباس
قديم 07-27-2011, 12:01 AM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
ال عجوري
Guest
إحصائية العضو




 

 


افتراضي


*********************







رد مع اقتباس
قديم 09-25-2012, 09:32 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
aliabuayesh
إحصائية العضو






 

aliabuayesh غير متواجد حالياً

 


افتراضي


الخورة وتقسم الى ثلاث عائلات
1- ابو عايش
2- الشيخ حسين
3- ابو مرار







رد مع اقتباس
قديم 09-25-2012, 09:38 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
aliabuayesh
إحصائية العضو






 

aliabuayesh غير متواجد حالياً

 


افتراضي


عشيرةالْخَوَرَة
AL ؟ KHAWARAH
منذ نعومة أظفاري وأنا ولله الحمد مهتم بالتاريخ وبالأحداث التي تعصف بنا وبمنطقتنا العربية والإسلامية وبفلسطين خاصة وبجذورنا العربية المتأصلة فينا ثم بقرانا وبلادنا التي سلبت منا قسراً .فقد كنت أسأل عن كل هذه الأمور وأحاول أن أستحث الكبار ليجيبوني عن كل ما يراودني من أسئلة وألح في الطلب حتى أحصل على ما أريد وكنت أجلس لساعات أستمع لقصة من جدتي رحمها الله وأنا سعيد مذهول لقصصها ثم أجلس بين يدي إختياريتنا أو بين يدي عجوز قد حنى الزمن ظهره كي أحصل منه بعض الذكريات وأستحث ذاكرته وما فيها من آلام وأحزان وأفراح وأتراح . يضحك ويبكي . يتأوه ويتألم وكنت أدون كل ذلك بمذكرات خاصة كنت اكتبها ومع الأسف أغلبها ضاع بسبب ظروف خاصة ولكني ما زلت أحتفظ بالكثير منها. وأنا هنا سأكتب عن عشيرة الخورة من عدة مصادر ولن أكتفي بمصدر واحد كما فعل أبو سمور رحمه الله تعالى فقد إستقيت معلوماتي من عدة مصادر فمن إختيارية الحمولة إلى جداتنا وأجدادنا بما فيهم أبو عمر نفسه رحمه الله تعالى . وأيضاً من عدة مصادر تاريخية مسطورة في بعض الكتب والمراجع وفيها بعض الإختلافات والفوارق بين ما يذكره الأجداد والمسنين وما تذكره الكتب. أذكر منها : *موسوعة قبائل العرب للباحث عبدالحكيم الوائلي*فقد أشار للخورة في فلسطين والأردن . وأيضاً ذكر عشيرة الخورة كتاب * بلادنا فلسطين للمؤرخ مصطفى مراد الدباغ * وذكرهم أيضاً كتاب * معجم العشائر الفلسطينية للباحث محمد محمد شرّاب*: وقد ذكر الخورة في عجور ومعان دون أن يتطرق إلى وجود أو عدم وجود علاقة قرابة بينهما وكتب عن الخورة أيضاً الكاتب * الرحالة تشارلز داوتي في كتابه رحلات في صحراء العرب * وأشار إلى عشيرة الخورة في فلسطين والأردن . وكتب عن الخورة أيضاً الباحث * أحمد أبوخوصة في كتابه العشائر الأردنية والفلسطينية ووشائج القربى بينهما*وذكرهم أيضاً كتاب * الصفوة-جوهرة الأنساب- للمحامي طلال الشيخ حسين * وكتب عن عشيرة الخورة أيضاً الضابط الإنجليزي فريدريك . ج . بيك في كتابه تاريخ الأردن وقبائلها *أما المؤرخ * علي نصوح الطاهر في كتابه جوامع النسب في قبائل العرب * فكتب عن الخورة وذكر أنهم من بقايا الفرنجة الصليبيين الذين أسلموا . وهذا من هفواته وأخطائه . فليس كل مسيحي في بلادنا العربية هو صليبي من الفرنجة ففلسطين كانت في غالبيتها من العرب الغساسنة المسيحيين الذين أسلموا فيما بعد وما نزال إلى الآن نشاهد بعض المسيحيين الذين يسلموا طوعاً وإقتناعا دون إكراه ليحصلوا على الأجرين كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فهم عرب أقحاح من نسل العرب الغساسنة والله أعلم . ويروي العلامة * روكس بن زائد العزيزي * أن أصل الخورة هما شقيقين مسيحيين من منطقة بيت لحم . ويورد مثل هذه الرواية الكاتب الباحث * محمد عطاالله الفناطسة في كتابه الجذور التاريخية لمدينة معان *، ويقول أن الخورة أصلهم من بيت جالا بفلسطين ، ويقول أن خَوَرَة فلسطين المسلمين هم أصلاً من مدينة معان بجنوب الأردن . ويقول أن الخورة هم أصلاً من شقيقين مسيحيين إرتحلا إلى معان من بيت جالا وإستقرا فيها في منطقة معان الشامية وهم من أقدم سكان معان وإرتحل بعضهم إلى الشام ، وإرتحل آخرون إلى جنوب فلسطين ، وقسم آخر هاجر إلى حوران وإستقر في بلدتي الشجرة و المغيّر القريبتين من إربد ويُعرف بعضهم آل المعاني . أما * الدكتور سعد أبودية في كتابه( ) : فيرجح أن عشيرة الخورة هم من سكان خور وادي عربة (Bight or Creek ) أو من الخواوير من حرب . وهو أيضاً يذكر رواية أنهم من بقايا الفرنجة الصليبيين ، ويذكر أيضاً رواية أنهم من فلسطين من بيت جالا ، ولكنه ينكر هذه الروايات كلها ويرجح أنهم عرب أقحاح . ولكنه يعود ويورد بعض أسماء من عشيرة الخورة وردت في السجلات العثمانية مثل : محمد جعفر محمد الخُوْرِي بالتهجئة التي تعني الإكليركي أو راعي الأبرشية وأيضاً : زنُّوني عواد الْخَوَرَة ، الْخَوَرَة جمع الخوري أي رجال الدين المسيحي .وهذا يناقض قوله أنهم من وادي عربة . أما الكاتب والمؤرخ والباحث * حنَّا عماري في كتابه قاموس العشائر في فلسطين والأردن * فقد ذكر أسماء 3 ثلاثة عشائر تحمل إسم الخورة وهي :
*1-خورة:الخورة: من عشائر فلسطين المسلمة ، وهم من عشيرة المحارمة ، ومنازلهم في قرية عجور ؟ الخليل }وهم هنا بيت القصيد ومن سأتطرق إليهم في هذه الدراسة وهم أهلنا{ .
*2-خورة:الخورة: من عشائر فلسطين المسيحية ، أصلهم من الكوالحة في الشوبك ، وتضم الكوالحة وعائلات غانم الجمالية وبولص وجريس والشالح والبدوي واليتيم وعيسى حنه . سكن قسم منهم في حارة الصرار في بيت جالا ، (وهذا ما يدل على علاقة القربى بين هذه العشائر الثلاث ؟الخورة- ).
*3-خورة:الخورة :من عشائر الأردن المسلمة ، يقال أنهم ربما يكونون من سكان خور وادي عربة ، وقد يكونون من بقايا الفرنجة الصليبيين ، والحقيقة أنهم من رجل دين مسيحي إرتحل إلى معان الشامية من بيت جالا بفلسطين وإستقر فيها وأسلم وسكن منطقة معان الشامية ، وهم من قدامى سكان معان . سكنوا قلعة النمر ، ويتفرعون إلى عائلتين هما :
أ- عائلة آل زنونة .
ب- عائلة آل الجمل .
ومن عائلاتهم:آل جعفر و آل حسين و آل عواد و آل علاوي و آل السلايمة و آل إعقيد و آل عوض الله .
* الخورة على ألسنة أهلنا المسنين وختيارية الحمولة *
يروي أهلنا وأجدادنا وجداتنا أن جدنا الخوري عاش في عهد المماليك ، وكان إسمه جوزيف ،وكان يعمل خوري (راعي كنيسة أو أبرشية) {Clergman} . في قرية صغيرة في وسط فلسطين إسمها دير رافات .{Deir Rafat} . وهي قرية تقع على السفح الغربي لجبل متوسط الإرتفاع ، وتقع على بعد 26 كيلومتر غرب القدس ، وأيضاً هي واقعة ؟على المنطقة الشمالية الغربية من بيت شِمِِش Beit Shemesh .وترتفع عن سطح البحر حوالي 300 متر . وكان في القرية مسجداً واحداً يعرف بمسجد الحاج حسن. والقرية حطمت بالكامل ما عدا الدير . وأغلب سكانها هربوا من القرية بعد إحتلالها من قبل لواء Har'el- - .في العملية داني أثناء حرب 1948 . والعجيب أن جدتي كانت تذكر لي أنه كان في حارة الصرار . وأنا أذكر أن حارة الصرار كانت تتردد كثيراً على لسانها . والمعروف أن حارة الصرار هي في بيت جالا ، ولعل قرية دير رفات كان فيها حارة تسمى الصرار. أو أن الرجل كان من بيت جالا وكان يعمل خوري (راعي أبرشية أوكنيسة ) في الدير (دير رافات) فقد كان الختيارية والختياريات يذكرون حارة الصرار كثيراً في حكاياتهم وكانت جدتي رحمها الله تذكرها بنوع من الخرافة أو الأسطورة الغير قابلة للتصديق. فكانت تروي كيف أنه أسلم ورجع إلى أهله معلناً إسلامه ومجاهراً به . فحاول أقربائه أن يثنونه عن إسلامه ولكنه رفض وظل متمسكاً بإسلامه . إلى أن حاول أهله قتله وإتفقوا على ذلك ولكنه هرب منهم بمعجزة إلًهية صعبة التصديق . ولكن أنا هنا أروي القصة مبتعداً عمَّا كانت ترويه جدتي وأبي من ما لا يستطيع العقل تصديقه وكنت أقول لنفسي :حديث خرافة يا جدتي . فهذه الأعمال هي للأنبياء والرسل .وإنما إختلطت عليهم الأمور فخلطوا قصص الأنبياء والرسل بقصص أجدادهم . فنحن بطبعنا نُكبِّر الأشياء لإظهار عظمة الأموات وهذا شأننا مع الماضي .فأجدادنا عندهم خيال واسع والخرافات صنعت وإخترعت في جيل من الأجيال وهي مصدر أفكارهم في الدين والتاريخ والفلسفة وهي فكرة بدائية صُبِغتْ بصبغة المغالاة لإظهار أهمية حادثة حقيقية في جيل زال أثره من ذهن الناس وقد كانت الخرافة ديناً للناس .لذلك أنا لن أتطرَّق لرواياتهم في قصة هروبه ونجاته من أهله في حارة الصرار في دير رفات كما ذكروها وأيضاً رواياتهم عن ما واجهه في رحلته وهجرته إلى عسقلان . فهي روايات وقصص تشبه إلى حد كبير قصص الصحابة والأولياء فكنت لا أصدقها ولا أستوعبها ولكني أفهم منها أن الرجل أسلم في ظل ظروف ما. لا نعرفها ثم إنه فرَّ بدينه إلى عسقلان على شاطئ البحر جنوب فلسطين وتَسَمَّى بإسم الشيخ أحمد وعمل نجاراً وحداداً ليعيش ويأكل من كد يديه وتعبه .وتصادف أن إلتقى بأحد أهالي عجور وقد كان مخاصماً أهله وبلده ومهاجراً وهارباَ منهم .وكان من عائلة المحارمة ، وكانت له إبنة وحيدة تزوجها الشيخ أحمد وأنجب منها الأولاد والأحفاد وهم ستة أفخاذ :1- أبوإسماعيل الذي أعتقد أنا شخصياً ولإعتبارات قوية أنَّ إسماعيل هذا هو أكبر أولاد الشيخ أحمد سناً كما فهمته من روايات جدتي ولكني للأمانة العلمية لا أجزم بهذا . 2- موسى الحاج . 3- الشيخ محيسن . 4- أبو إصبيح . 5- جبريل . 6- أحمد الشيخ . وظلَّ هو وأولاده يعملون بالنجارة والحدادة إلى أن مات نسيبه والد زوجته المَحْْرَمي العجوري ، فعاد هو وزوجته وأولاده وأحفاده إلى عجور . وهناك تورث جميع أملاك حماه والد زوجته . ويذكر جميع اختيارية الخورة قصة لا بدَّ من ذكرها لطرافتها وأهميتها ، فهم يقولون أنه كان في قرية عجور والياً من ولاة المماليك إسمه كنعان ،وكان يسكن منطقة تسمى عكبر ، وهي الآن خربة من خرب عجور وكان أهالي عجور يدفعون لهذا الوالي العشر من كل شىء حتى الزيت والسمن ، وكان أيضاً ظالماً غاشماً متحكماً في الأهالي ، وكان الشيخ أحمد بسبب خلفيته الدينية له زاوية دينية وطريقة صوفية ، فإتفق مع أهالي عجور أن يخلصهم من هذا الظالم الغاشم بشرط أن (له ثلثي البلد مْقََوَّر) إن خلصهم منه . واتفقوا على ذلك وأعطوه عهودهم ومواثيقهم وأختامهم . ثم إنه إستعان بالبدو والذين حول القرية ،وأغراهم بالمال والمواشي وقصور هذا الوالي * وهاجمه في الفجر هو والذين معه وقتلوا كنعان عند منطقة سمِّيت عقبة كنعان . وقتلوا قائدهم المسمى الجمل فسميت المنطقة بمكسر الجمل ويقول إختيارية الخورة أن جميع هذه التسجيلات موثقة في الأستانة . ولأن الشيخ أحمد وأولاده وأحفاده كانوا قليلي العدد بالنسبة إلى عشائر وحمايل القرية ، والعرب يحبّون العزوة والمنعة والقوة ، لذلك ضمَّ إليه قادمين جدد لقرية عجور وأزال عنهم لقب (الغربية)الذي كان يطلق على كل غريب لا يملك أرضاً في عجور . فإقتطع لهم من أرضه وأسكنهم فيها وناسبهم وصاهرهم ليزداد بهم منعة وقوة وعزوة ،وأذكر أنه قال لي أحد إختيارية آل أبو مرار أن مرار وعايش كانوا أولاد عمومة للشيخ أحمد .فبعد أن إستقر له المقام في عجور إستقدمهم عنده وإقتطع لهم من أرضه وأسكنهم بجواره ليقوى بهم . ثم إنه أيضاً تحالف مع عشيرة القواسمة وكانوا يدفعون في الدم مع بعضهم البعض وكأن جدهم واحد أو حمولة واحدة . أو لربما بسبب خلفية الشيخ أحمد الدينية ، فقد كان متديناً صاحب زاوية دينية وهو شيخ طريقة صوفية ، وكان القواسمة من نسل قاسم أحد الدعاة الفرس وكانوا شيوخ زوايا ، فصار بينه وبينهم نسباً وصهراً وصلة قرابة .
كانت عشيرة الخورة تسكن في الجهة الغربية من عجور،وأيضاً الجهة الجنوبية الغربية من عجور ، وكان بيت جدي الحاج محمود يقع شرق مدرسة عجور مباشرة حوالي أقل من (100)متر تقريباً .
شاركت عشيرة الخَوَرَة في واجب الدفاع عن عجور وعن القرى المجاورة كبقية عشائر عجور ، وقدمت من الفدائيين المجاهدين والشهداء الأبطال وفي دروب المجد الكثير الكثير منذ بداية غزو الصهاينة لبلادنا حتى الآن شاركوا في الكفاح والنضال مشاركة فعالة : أمثال المناضل خليل خالد الحاج موسى الخورة رحمه الله تعالى. الذي إشترك في إحتلال مستعمرة رامات رحيل ، وكان من ضمن قوات الجهاد المقدس . وإشترك في الدفاع عن بيت نتيف وعرتوف وبيت الجمال وخربة المالحة . وأيضاً أستشهد في مذبحة عجور محمد موسى عامر . وكان أبوأحمدالخورة الملقب بأبو غالب : إبراهيم عبدالفتاح الخورة أحد قادة الجهاد العظام في حركةالتحريرالفلسطيني فتح .وفي آخر حياته الحافلة بالنضال إستلم موقع مسؤول التسليح والتزويد في الحركة وكان مساعداً أول لعرفات . وأيضاً كان أبو جهادعبدالحمن الخورة أحد القادة في الجبهةالديمقراطيةلتحريرفلسطين وخاض عدة معارك مع الثوار ضد اليهود . وأيضاً أبومحمودأحمدالخورة في قوات الصاعقة . والكثير الكثير من الخورة شاركوا في الدفاع عن ثرى فلسطين وفي حركات التحرير ودروب الجهاد المقدس كبقية أهلنا في فلسطين الغالية . التي ستظل في قلوبنا ونَحِنُّ لها مهما طالت الأيام ولن ننساها أبداً جيل بعد جيل ما دام فينا عرق ينبض وطفل يحبي . فأنا خرجت منها وعمري ست سنوات وما أزال أشم رائحتها الزكية الفوّاحة (فلسطين) إلى الآن وأنتظر اليوم الذي تزحف فيه جحافل المجاهدين الفدائيين لتحرير الأرض وأكون في طليعة هؤلاء .
كثيراً ما كنت أُثير مشاعر وعواطف وأحاسيس الإختيارة حينما كنت أستعيد ذكرياتهم عن عجور ، الجبال والوديان ، خربها ومراحها ، سهولها وشِعَبِها وحواكيرها . فكنت أسمع منهم عن خربة السطح وسهل الشحادات وخربة سعادة وغرس أبومرار وأرض البيادر وخلة الدير ومقام الشيخ المسيد فيحكوا لي عنها ويوصوني بها ويقولون هذه أرض الخورة لا تتخلّوا عنها لليهود الملاعين . كنت أسمع من الإختيارية عن جبل القنة وكيف كانوا يصعدون إلى أعلى قمة فيه ليروا البحر ويستمتعوا بهوائه العليل في الليل وكيف كانوا يشاهدوا السفن والمراكب وهي تجري فيه من بعيد .
ولا بد لي من ذكر قصة عن جلاء جدي عن عجور وخروجه منها إلى شرق الأردن معان والطفيلة إثر قتله رجل بالخطأ وتآمر عليه بعض رجالات عجور من الْغُرْبِيَّة ، وأيضاً هناك الكثير من المبالغات في قصة هجرته ولكن أذكر أنه تزوج من بدوية من شرق الأردن وهي بنت شيخ من الشيوخ هناك وإسمه الشيخ ذياب العوران وكانوا يسمون جدي هناك بلقب (الدمشقي) وعندما إشتاق لرؤية أهله إستأذن من نسيبه وعاد لعجور ولكن أعداؤه كانوا له بالمرصاد فهرب إلى مرج إبن عامر وتزوج هناك من تركمانية ورزق منها بإبنة. ولكنه رجع إلى عجور بعد أن سمع أن أهلها أرادوا تزويج بنات عمه غصباً إلى بعض الرجال وإستطاع بعزيمته وقوته وبطشه أن يتغلب على أعدائه ويأخذ بنات عمه ويزوجهن لمن أراد هو. من أقاربه وتزوج هو من أصغرهن .ولكنه بقي يتردد على زوجته الثانية بمرج إبن عامر حتى أواخر أيامه .
أذكر هذا لأثبت أنه لربما أنه لنا أقارب في شرق الأردن أو شمال فلسطين ،وهذا يدل على ترابط وتشابك النسب في بلاد الشام ، وأسماء العشائر والحمايل يدلل على ما أقول . وهذا التشابه يجعل من الصعوبة بمكان أن تتأكد من صلاة القربى بين هذه العشائر والحمايل بسبب تنقلات هذه العشائر إن كانت أفراداً أو جماعات في بلاد الشام . وعلم الأنساب هو علم يبحث في أصول الإنسان وفروعه. ولكننا لا بد لنا من تذكر حديث الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ( تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم فإن صلة الرحم محبة في الأهل ، مثراة في المال ، منسأة في الأجل ، مرضاة للرب . -------------شجرةعشيرةالشيخ أحمدالخورة(جوزيف)الخوري الأول
له ستة أفخاذ هم : 1-أبوإسماعيل وأخوه أحمد ثم محيسن وصبيح وموسى وجبريل . ----------
أولاً - : أبوإسماعيل له من الأولاد ثلاثة هم : خليل ومسعود
وعقل .
1- عقل: أنجب ولدان هما إبراهيم وعامر وكان يسمى بعامر العنتري . أما إبراهيم فلم يعقب . وأما عامر فله إبنتان : الأولى: صفية وقد تزوجت مع عائلة القواسمة . أما الثانية :رضا وقد تزوجت مع العجارمة .
2- مسعود: أنجب حمدان . وحمدان له إبنتان وولد .الولد إسمه حسن مات وعمره عشرة سنوات بالحصبة . والبنتان هما رابعة و سعدة
3- خليل:له ولدان هما محمد و إبراهيم . أما محمد فله ثلاثة بنات : نجلاء تزوجت مع العودة وهند تزوجت مع آل أبومرار و هادية تزوجها جَدِّي الحاج محمود . أما إبراهيم فأنجب جَدِّي الحاج محمود الذي أنجب أربعة أولاد وبنت وهم الحاج أحمد ومحمد ومصطفى وعبدالرحمن وفاطمة التي تزوجت مع آل أبوطه
ثانياً : أحمد وله من الأولاد إثنين هما
1- عبدالله وأنجب ولدان هما إبراهيم ومصطفى.
2- إسماعيل وأنجب ولد واحد هو خليل.
ثالثاً : محيسن وله ولد واحد هو أحمد وأنجب ولدان هما:
عبدالقادر. وعمر . أماعبدالقادر فله إبنتان فقط هما
دلال ولوليا . وأما عمر فله ثلاثة أولاد وبنت هم محمد
ومحمود وخليل وفاطمة
رابعاً : أبوإصبيح الذي أنجب ولداً واحداً هو علي . وعلي
أنجب ولدان هما عبدالفتاح و محمود .
خامساً : موسى الحج:وله من الأولاد ثلاثة هم:
1-خالد والذي أنجب خليل وله ولدان وبنت.
2-إبراهيم وله ولد واحد هو عبدالفتاح الذي أنجب بنت هي مربم و ثلاثة أولاد هم : إبراهيم وجمال و هاني .
3-حسين : وله من الأولاد إثنان هما عبدالعزيز
و محمد .
سادساً : جبريل والذي أنجب ولد واحد هو محمد ويلقب ب
أبوخضرة وله من الأولاد ثلاثة هم
1- أحمد . 2- الشيخ إسماعيل . 3- محمود .
أما ثلثي الخورة الإثنين وهما ثلث أبومرار وثلث أبوعايش فمعلوماتي عنهم ليست كاملة وأرجو أن أستكمل هذا النقص حتى لا أظلم أحداً منهم كما فعل غيري .
مع شكري وتقديري لموقعكم وبارك الله فيكم والسلام عليكم.

عائلة ابو عايش
1- عبد الفتاح عبد ربه ابو عايش وله من الاولاد 3 اولاد عبد القادر ومحمد وموسى وسعيد







رد مع اقتباس
قديم 09-25-2012, 11:08 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
م .نبيل زبن
المؤسس
 
الصورة الرمزية م .نبيل زبن
إحصائية العضو







 

م .نبيل زبن غير متواجد حالياً

 


افتراضي


اخي علي ..
اهلا و سهلا بك ببيتك منتديات عجور اليوم .....نرحب بمشاركاتك و مواضيعك دائما
فحياك الله بين اهلك







رد مع اقتباس
إضافة رد

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:37 PM بتوقيت عمان

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
[ Crystal ® MmS & SmS - 3.6 By L I V R Z ]
mess by mess ©2009