يا طـالـب المـجــد فـي عجــور مــورده =عـــذب مـعـيــن يـروّي غــلــة فـيـنـــــا=شــــم الأنــــــوف أبــاة دام عـــزهــــــم =هـــم الأوائــل إن نــادى مـنــاديــــــنــــا=تـفـوح يـا بـاقـة الأزهـــار فـي وطـنــي =فــوح الأريـــج ونـفـح الطيــب يغـريـنـا كلمة الإدارة


مبارك .........مبارك لعجور ومنتديات عجور       »     عجور التاريخ و الحضارة - الحلقة الثانية       »     سجل الوفيات لعجور ١٣٢٠هـ -١٣٣٠هـ ١٩٠٢م - ١٩١١م       »     عجور التاريخ و الحضارة       »     ميزانية قرية عجور - 1939       »     عجور - وقوعات الزواج 1915م       »     عهد عشائر عجور بالحفاظ على اراضي عجور المشاع و عدم بيعها لل       »     اول أحصاء(حصر نفوس) موثق لسكان عجور1878م       »     أراضي عجور المشاع - حصري       »     اسماء من عجور مطلوبون للضريبة 1       »     ضريبة الانتداب البريطاني "3"       »     عجور - لجنة 18 ( اللجنة القومية لعجور)       »     أراضي عجور الحكر       »     عجور التاريخ و الحضارة-الحلقة الثالثة       »     علم النفس الاجتماعي       »     ملوك المملكة الاردنية الهاشمية       »     موسوعة صور القدس- زهرة المدائن       »     دليل الجامعات العربية و العالمية       »     روائع الشعر العالمي       »     موسوعة الاصول و القبائل العربية كاملة       »    

آخر 25 مشاركات
ملف عن الحج وما يتعلق به (الكاتـب : نور الهدى - آخر مشاركة : قلم حزين - )           »          كبرت بنتــي / قصة مؤثرة (الكاتـب : أمان - آخر مشاركة : قلم حزين - )           »          مبارك .........مبارك لعجور ومنتديات عجور (الكاتـب : م .نبيل زبن - آخر مشاركة : نور الهدى - )           »          عجور التاريخ و الحضارة - الحلقة الثانية (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          سجل الوفيات لعجور ١٣٢٠هـ -١٣٣٠هـ ١٩٠٢م - ١٩١١م (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عجور التاريخ و الحضارة (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          ميزانية قرية عجور - 1939 (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عجور - وقوعات الزواج 1915م (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عهد عشائر عجور بالحفاظ على اراضي عجور المشاع و عدم بيعها لل (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          اول أحصاء(حصر نفوس) موثق لسكان عجور1878م (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          أراضي عجور المشاع - حصري (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          اسماء من عجور مطلوبون للضريبة 1 (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          ضريبة الانتداب البريطاني "3" (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عجور - لجنة 18 ( اللجنة القومية لعجور) (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          أراضي عجور الحكر (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عجور التاريخ و الحضارة-الحلقة الثالثة (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          كيف و متى تحدثين طفلك عن التحرش ؟ (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          قصص اطفال للبنوتات الحلوين (الكاتـب : اميرة عجور - آخر مشاركة : م .نبيل زبن - )           »          علم النفس الاجتماعي (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          ملوك المملكة الاردنية الهاشمية (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          موسوعة صور القدس- زهرة المدائن (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          دليل الجامعات العربية و العالمية (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          روائع الشعر العالمي (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          موسوعة الاصول و القبائل العربية كاملة (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          ضيف اليوم بصراحة (الكاتـب : Big heart - آخر مشاركة : ajoor - )





إضافة رد
قديم 02-06-2011, 12:31 AM رقم المشاركة : 161
معلومات العضو
عمر ثلجي
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية عمر ثلجي
إحصائية العضو






 

عمر ثلجي غير متواجد حالياً

 


افتراضي


كل الشكر للأخ المبدع و المعطــاء
ابن البلـــد ... على هذا الانجاز العظيم و الكبير
الذي يقدمة لنا و بإصرار دفين ، لا يقبل الشك او التفكير .



سلسلة اصدارات رجال حول الرسول
سلسلة متجددة و مستمرة
أثبتت نجاحها و تألقها و تميزها في كل المياديين


تحياتـــي ... ابن البلــد







رد مع اقتباس
قديم 02-08-2011, 11:26 PM رقم المشاركة : 162
معلومات العضو
ابن البلد
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية ابن البلد
إحصائية العضو






 

ابن البلد غير متواجد حالياً

 


افتراضي


اللهم صلي على محمد


كل الشكر يا عمر

افتقدك







رد مع اقتباس
قديم 02-10-2011, 09:28 PM رقم المشاركة : 163
معلومات العضو
*ريحانة*
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية *ريحانة*
إحصائية العضو







 

*ريحانة* غير متواجد حالياً

 


افتراضي








رد مع اقتباس
قديم 02-22-2011, 08:27 PM رقم المشاركة : 164
معلومات العضو
ابن البلد
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية ابن البلد
إحصائية العضو






 

ابن البلد غير متواجد حالياً

 


افتراضي


اللهم صلي و سلم و بارك على النبي العربي الامي الامين و اله اجمعين و صحبه الغر الميامين


شكرا للاخت الفاضلة ريحانة على المتابعة التي تسعدني








رد مع اقتباس
قديم 02-22-2011, 08:37 PM رقم المشاركة : 165
معلومات العضو
ابن البلد
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية ابن البلد
إحصائية العضو






 

ابن البلد غير متواجد حالياً

 


افتراضي



رجال حول الرسول ( صلّى الله عليه وسلّم )







أبو سفيان بن الحارث ( من الظلمات إلى النور ) 1



انه أبو سفيان آخر* غير أبو سفيان بن حرب..
وان قصته* هي قصة الهدى بعد الضلال.. والحب بعد الكراهية..
والسعادة بعد الشقوة..
هي قصة رحمة الله الواسعة حين تفتح أبوابها اللاجئ ألقى نفسه بين يدي الله بعد أن أضناه طول اللغوب..!!
تصوّروا بعد عشرين عاما قضاها ابن الحارث في عداوة موصولة للإسلام..!!
عشرون عاما منذ بعث النبي عليه السلام* حتى اقترب يوم الفتح العظيم* وأبو سفيان بن الحارث يشدّ أزر قريش وحلفائها* ويهجو الرسول بشعره* ولا يكاد يتخلف عن حشد تحشده قريش لقتال..!!
وكان إخوته الثلاثة: نوفل* وربيعة* وعبدالله قد سبقوه إلى الإسلام..
وأبو سفيان هذا* ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم* إذ هو ابن الحارث بن عبدالمطلب..
ثم هو أخو النبي صلى الله عليه وسلم من الرضاعة* إذ أرضعته حليمة السعدية مرضعة الرسول بضعة أيام..
وذات يوم نادته الأقدار لمصيره السعيد* فنادى ولده جعفرا* وقال لأهله: إنا مسافران..
إلى أين يا بن الحارث..
إلى رسول الله لنسلم معه لله رب العالمين..
ومضى يقطع الأرض بفرسه ويطويها طيّ التائبين..
وعند الأبواء أبصر مقدمة جيش لجب. وأدرك أنه الرسول قاصدا مكة لفتحها.
وفكّر ماذا يصنع..؟
إن الرسول قد أهدر دمه من طول ما حمل سيفه ولسانه ضد الإسلام* مقاتلا وهاجيا..
فإذا رآه أحد من الجيش* فسيسارع إلى القصاص منه..
وان عليه أن يحتال للأمر حتى يلقي نفسه بين يدي رسول الله أولا* وقبل أن تقع عليه عين أحد من المسلمين..
وتنكّر أبو سفيان بن الحارث حتى أخفى معالمه* وأخذ بيد ابنه جعفر* وسار مشيا على الأقدام شوطا طويلا* حتى أبصر رسول الله قادما في كوكبة من أصحابه* فتنحّى حتى نزل الركب..
وفجأة ألقى بنفسه أمام رسول الله مزيحا قناعه فعرفه الرسول* وحول وجهه عنه* فأتاه أبو سفيان من الناحية الأخرى* فأعرض النبي صلى الله عليه وسلم.
وصاح أبو سفيان وولده جعفر:
" نشهد أن لا اله إلا الله
ونشهد أن محمدا رسول الله".
واقترب من النبي صلى الله عليه وسلم قائلا:
" لا تثريب يا رسول الله"..
وأجابه الرسول:
" لا تثريب يا أبا سفيان.
ثم أسلمه إلى علي بن أبي طالب وقال له:
" علم ابن عمّك الوضوء والسنة ورح به إلي"..
وذهب به علي ثم رجع فقال له الرسول:
" ناد في الناس أن رسول الله قد رضي عن أبي سفيان فارضوا عنه"..
لحظة زمن* يقول الله لها: كوني مباركة* فتطوي آمادا وأبعادا من الشقوة والضلال* وتفتح أبواب رحمة ما لها حدود..!!
لقد كاد أبو سفيان يسلم* بعد أن رأى في بدر وهو يقاتل مع قريش ما حيّر لبّه..
ففي تلك الغزوة تخلّف أبو لهب وأرسل مكانه العاص بن هشام..
وانتظر أبو لهب أخبار المعركة بفارغ الصبر وبدأت الأنباء تأتي حاملة هزيمة قريش المنكرة..
وذات يوم* أبو لهب مع نفر من القرشيين يجلسون عند زمزم* إذ أبصروا فارسا مقبلا فلما دنا منهم اذا هو: أبو سفيان بن الحارث.. ولم يمهله أبو لهب* فناداه:" هلمّ إلي يا بن أخي. فعندك لعمري الخبر.. حدثنا كيف كان أمر الناس"؟؟
قال أبو سفيان بن الحارث:
" والله ما هو إلا أن لقينا القوم حتى منحناهم أكتافنا* يقتلوننا كيف شاءوا* ويأسروننا كيف شاءوا..
وأيم الله ما لمت قريشا.. فلقد لقينا رجالا بيضا على خيل بلق* بين السماء والأرض* ما يشبهها شيء* ولا يقف أمامها شيء"..!!
وأبو سفيان يريد بهذا أن الملائكة كانت تقاتل مع الرسول والمسلمين..
فما باله لم يسلم يومئذ وقد رأى ما رأى..؟؟
إن الشك طريق اليقين* وبقدر ما كانت شكوك أبي الحارث عنيدة وقوية* فان يقينه يوم يجيء سيكون صلبا قويا..
ولقد جاء يوم يقينه وهداه.. وأسلم لله رب العالمين..

ومن أولى لحظات إسلامه* راح يسابق الزمان عابدا* ومجاهدا* ليمحو آثار ماضيه* وليعوّض خسائره فيه..
خرج مع الرسول فيما تلا فتح مكة من غزوات..
ويوم حنين* حيث نصب المشركون للمسلمين كمينا خطيرا* وانقضوا عليهم فجأة من حيث لا يحتسبون انقضاضا وبيلا أطار صواب الجيش المسلم* فولّى أكثر أجناده الأدبار وثبت الرسول مكانه ينادي:
" إلي أيها الناس..
أنا النبي لا كذب..
أنا ابن عبدالمطلب.."
في تلك اللحظة الرهيبة* كانت هناك قلة لم تذهب بصوابها المفاجأة
وكان منهم أبو سفيان بن الحارث وولده جعفر..
ولقد كان أبو سفيان يأخذ بلجام فرس الرسول* وحين رأى ما رأى أدرك أن فرصته التي بحث عنها قد أهلت.. تلك أن يقضي نحبه شهيدا في سبيل الله* وبين يدي الرسول..
وراح يتشبث بمقود الفرس بيسراه* ويرسل السيف في نحور المشركين بيمناه.
وعاد المسلمون إلى مكان المعركة حتى انتهت* وتملاه الرسول ثم قال:
" أخي أبو سفيان بن الحارث..؟؟"
ما كاد أبو سفيان يسمع قول الرسول " أخي"..
حتى طار فؤاده من الفرح والشرف. فأكبّ على قدمي الرسول يقبلهما* ويغسلهما بدموعه.
وتحرّكت شاعريته فراح يغبط نفسه على ما أنعم الله عليه من شجاعة وتوفيق:

لقد علمت أفنــــاء كعب وعامر***غداة حنين حين عمّ التضعضع
بأني أخو الهيجاء* أركب حدّها***أمام رسول الله لا أتتعتـــــــــع
رجاء ثواب الله والله راحـــــــم***إليه تعالى كل أمر سيرجــــــع

وأقبل أبو سفيان بن الحارث على العبادة إقبالا عظيما* وبعد رحيل الرسول عن الدنيا* تعلقت روحه بالموت ليلحق برسول الله في الدار الآخرة* وعاش ما عاش والموت أمنية حياته..
وذات يوم شاهده الناس في البقيع يحفر لحدا* ويسويّه ويهيّئه.. فلما أبدوا دهشتهم مما يصنع قال لهم:
" إني أعدّ قبري"..
وبعد ثلاثة أيام لا غير* كان راقدا في بيته* وأهله من حوله يبكون..
وفتح عينيه عليهم في طمأنينة سابغة وقال لهم:
" لا تبكوا عليّ* فاني لم أتنظف بخطيئة منذ أسلمت"..!!
وقبل أن يحني رأسه على صدره* لوّح به إلى أعلى* ملقيا على الدنيا تحيّة الوداع..!!






رد مع اقتباس
قديم 02-22-2011, 08:39 PM رقم المشاركة : 166
معلومات العضو
ابن البلد
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية ابن البلد
إحصائية العضو






 

ابن البلد غير متواجد حالياً

 


افتراضي


اللهم صلي و سلم و بارك على نبيك العربي الامي الامين و اله اجمعين و صحبه الغر الميامين







رد مع اقتباس
قديم 02-25-2011, 01:40 AM رقم المشاركة : 167
معلومات العضو
عمر ثلجي
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية عمر ثلجي
إحصائية العضو






 

عمر ثلجي غير متواجد حالياً

 


افتراضي



بارك الله فيك اخي الكريم ... ابن البلد
على هذا الموضوع الطيب و القيم


ونورتنا من بعد غياب
فعلا انت انسان معطاء .
وتستحق كل الشكر و الاحترام
على الجهد الكبير الذي تقدمه لنا
ولجميع المتصفحين الباحثين
عن طيب الكلام وأفضله .







رد مع اقتباس
قديم 03-17-2011, 03:44 PM رقم المشاركة : 168
معلومات العضو
ابن البلد
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية ابن البلد
إحصائية العضو






 

ابن البلد غير متواجد حالياً

 


افتراضي








رد مع اقتباس
قديم 03-17-2011, 03:47 PM رقم المشاركة : 169
معلومات العضو
ابن البلد
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية ابن البلد
إحصائية العضو






 

ابن البلد غير متواجد حالياً

 


افتراضي


رجال حول الرسول ( صلّى الله عليه وسلّم )






العباس بن عبد المطلب ( ساقي الحرمين ) 1




في عام الرمادة* وحيث أصاب العباد والبلاد قحط وبيل* خرج أمير المؤمنين عمر والمسلمون معه إلى الفضاء الرحب يصلون صلاة الاستسقاء* ويضرعون إلى الله الرحيم أن يرسل إليهم الغيث والمطر.. ووقف عمر وقد أمسك يمين العباس بيمينه* ورفعها صوب السماء وقال:
" اللهم إنا كنا نسقى بنبيك وهو بيننا..
اللهم وإنا اليوم نستسقي بعمّ نبيّك فاسقنا"..
ولم يغادر المسلمون مكانهم حتى جاءهم الغيث* وهطل المطر* يزفّ البشرى* ويمنح الريّ* ويخصب الأرض..
وأقبل الأصحاب على العباس يعانقونه* ويقبّلونه* وهم يقولون:
" هنيئا لك..
ساقي الحرمين"..
فمن كان ساقي الحرمين هذا..؟؟
ومن ذا الذي توسل به عمر إلى الله.. و من نعرف تقى وسبقا ومكانة عند الله ورسوله ولدى المؤمنين..؟؟








رد مع اقتباس
قديم 03-17-2011, 03:55 PM رقم المشاركة : 170
معلومات العضو
ابن البلد
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية ابن البلد
إحصائية العضو






 

ابن البلد غير متواجد حالياً

 


افتراضي



رجال حول الرسول ( صلّى الله عليه وسلّم )









العباس بن عبد المطلب ( ساقي الحرمين ) 2



انه العباس عمّ رسول الله صلى الله عليه وسلم..
كان الرسول يجلّه بقدر ما كان يحبه* وكان يمتدحه ويطري سجاياه قائلا:
" هذه بقيّة آبائي"..

هذا العباس بن عبد المطلب أجود قريش كفا وأوصلها"..!!
وكما كان حمزة عمّ الرسول وتربه* كذلك كان العباس رضي الله عنه فلم يكن يفصل بينهما في سنوات العمر سوى سنتين أو ثلاث* تزيد في عمر العباس عن عمر الرسول..
وهكذا كان محمد* والعباس عمه* طفلين من سن واحدة* وشابين من جيل واحد..
فلم تكن القرابة القريبة وحدها* آصرة ما بينهما من ودّ* بل كانت كذلك زمالة السنّ*وصداقة العمر..
وشيء آخر نضعه معايير النبي في المكان الأول دوما.. ذلك هو خلق العباس وسجاياه..
فلقد كان العباس جوّادا* مفرط الجود* حتى كأنه للمكارم عمّها أو خالها..!!
وكان وصولا للرحم والأهل* لا يضنّ عليهما بجهد ولا بجاه* ولا بمال...
وكان إلى هذه وتلك* فطنا إلى حدّ الدهاء* وبفطنته هذه التي تعززها مكانته الرفيعة في قريش* استطاع أن يدرأ عن الرسول عليه الصلاة والسلام حين يجهر بدعوته الكثير من الأذى والسوء..

كان حمزة كما رأينا في حديثنا عنه من قبل يعالج بغي قريش* وصلف أبي جهل بسيفه الماحق..
أما العباس فكان يعالجها بفطنة ودهاء أدّيا للإسلام من لنفع مثلما أدّت السيوف المدافعة عن حقه وحماه..!!

فالعباس لم يعلن إسلامه إلا عام فتح مكة* مما جعل بعض المؤرخين يعدونه مع الذين تأخر إسلامه..
بيد أن روايات أخرى من التاريخ تنبئ بأنه كان من المسلمين المبكّرين* غير أنه كان يكتم إسلامه..
يقول أبو رافع خادم الرسول صلى الله عليه وسلم:
" كنت غلاما للعباس بن عبد المطلب* وكان الإسلام قد دخلنا أهل البيت* فأسلم العباس* وأسلمت أم الفضل* وأسلمت... وكان العباس يكتم إسلامه"..
هذه رواية أبو رافع يتحدث بها عن حال العباس وإسلامه قبل غزوة بدر..
كان العباس إذن مسلما..
وكان مقامه بمكة بعد هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه خطة أدت غايتها على خير نسق..
ولم تكن قريش تخفي شكوكها في نوايا العباس ولكنها أيضا لم تكن تجد سبيلا لمحادّته* لا سيما وهو في ظاهر أمره على ما يرضون من منهج ودين..
حتى اذا جاءت غزوة بدر رأتها قريش فرصة تبلو بها سريرة العباس وحقيقته..
والعباس أدهى من أن يغفل عن اتجاهات ذلك المكر السيئ الذي تعالج به قريش حسراتها* وتنسج به مؤامراتها..
ولئن كان قد نجح في إبلاغ النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة أنباء قريش وتحرّكاتها* فان قريشا ستنجح في دفعه إلى معركة لا يؤمن بها ولا يريدها.. بيد أنه نجاح موقوت لن يلبث حتى ينقلب على القرشيين خسارا وبوارا..
ويلتقي الجمعان في غزوة بدر..
وتصطك السيوف في عنفوان رهيب* مقررة مصير كل جمع* وكل فريق..
وينادي الرسول في أصحابه قائلا:
" إن رجالا من بني هاشم* ومن غير بني هاشم* قد أخرجوا كرها* لا حاجة لهم بقتالنا.. فمن لقي منكم أحدهم فلا يقتله..
ومن لقي البختريّ بن هشام بن الحارث بن أسد فلا يقتله..
ومن لقي العباس بن عبد المطلب فلا يقتله* فانه إنما أخرج مستكرها"..
لم يكن الرسول بأمره هذا يخصّ عمّه العباس بميّزة* فما تلك مناسبة المزايا* ولا هذا وقتها..
وليس محمد عليه الصلاة والسلام من يرى رؤوس أصحابه تتهاوى في معرة الحق* ثم يشفع والقتال دائر لعمه* لو كان يعلم أن عمه من المشركين..
أجل..
إن الرسول الذي نهى عن أن يستغفر لعمه أبي طالب على كثرة ما أسدى أبو طالب له وللإسلام من أياد وتضحيات..
ليس هو منطقا وبداهة من يجيء في غزوة بدر ليقول لمن يقتلون آباءهم وإخوانهم من المشركين: استثنوا عمي ولا تقتلوه..!!
أما اذا كان الرسول يعلم حقيقة عمه* ويعلم أنه يطوي على الإسلام صدره* كما يعلم أكثر من غيره* الخدمات غير المنظورة التي أدّاها للإسلام.. كما يعلم أخيرا أنه خرج مكرها ومحرجا فآنئذ يصير من واجبه أن ينقذ من هذا شأنه* وأن يعصم من القتل دمه ما استطاع لهذا سبيلا..

وإذا كان أبو البختري بن حارث وهذا شأنه* قد ظفر بشفاعة الرسول لدمه حتى لا يهدر* ولحياته كي لا تزهق..
أفلا يكون جديرا بهذه الشفاعة* مسلم يكتم إسلامه... ورجل له في نصرة الإسلام مواقف مشهودة* وأخرى طوي عليها ستر الخفاء..؟؟
بلى..ولقد كان العباس ذلك المسلم* وذلك النصير.






رد مع اقتباس
إضافة رد

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:09 PM بتوقيت عمان

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
[ Crystal ® MmS & SmS - 3.6 By L I V R Z ]
mess by mess ©2009