يا طـالـب المـجــد فـي عجــور مــورده =عـــذب مـعـيــن يـروّي غــلــة فـيـنـــــا=شــــم الأنــــــوف أبــاة دام عـــزهــــــم =هـــم الأوائــل إن نــادى مـنــاديــــــنــــا=تـفـوح يـا بـاقـة الأزهـــار فـي وطـنــي =فــوح الأريـــج ونـفـح الطيــب يغـريـنـا كلمة الإدارة


مبارك .........مبارك لعجور ومنتديات عجور       »     عجور التاريخ و الحضارة - الحلقة الثانية       »     سجل الوفيات لعجور ١٣٢٠هـ -١٣٣٠هـ ١٩٠٢م - ١٩١١م       »     عجور التاريخ و الحضارة       »     ميزانية قرية عجور - 1939       »     عجور - وقوعات الزواج 1915م       »     عهد عشائر عجور بالحفاظ على اراضي عجور المشاع و عدم بيعها لل       »     اول أحصاء(حصر نفوس) موثق لسكان عجور1878م       »     أراضي عجور المشاع - حصري       »     اسماء من عجور مطلوبون للضريبة 1       »     ضريبة الانتداب البريطاني "3"       »     عجور - لجنة 18 ( اللجنة القومية لعجور)       »     أراضي عجور الحكر       »     عجور التاريخ و الحضارة-الحلقة الثالثة       »     علم النفس الاجتماعي       »     ملوك المملكة الاردنية الهاشمية       »     موسوعة صور القدس- زهرة المدائن       »     دليل الجامعات العربية و العالمية       »     روائع الشعر العالمي       »     موسوعة الاصول و القبائل العربية كاملة       »    

آخر 25 مشاركات
ملف عن الحج وما يتعلق به (الكاتـب : نور الهدى - آخر مشاركة : قلم حزين - )           »          كبرت بنتــي / قصة مؤثرة (الكاتـب : أمان - آخر مشاركة : قلم حزين - )           »          مبارك .........مبارك لعجور ومنتديات عجور (الكاتـب : م .نبيل زبن - آخر مشاركة : نور الهدى - )           »          عجور التاريخ و الحضارة - الحلقة الثانية (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          سجل الوفيات لعجور ١٣٢٠هـ -١٣٣٠هـ ١٩٠٢م - ١٩١١م (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عجور التاريخ و الحضارة (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          ميزانية قرية عجور - 1939 (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عجور - وقوعات الزواج 1915م (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عهد عشائر عجور بالحفاظ على اراضي عجور المشاع و عدم بيعها لل (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          اول أحصاء(حصر نفوس) موثق لسكان عجور1878م (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          أراضي عجور المشاع - حصري (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          اسماء من عجور مطلوبون للضريبة 1 (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          ضريبة الانتداب البريطاني "3" (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عجور - لجنة 18 ( اللجنة القومية لعجور) (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          أراضي عجور الحكر (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عجور التاريخ و الحضارة-الحلقة الثالثة (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          كيف و متى تحدثين طفلك عن التحرش ؟ (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          قصص اطفال للبنوتات الحلوين (الكاتـب : اميرة عجور - آخر مشاركة : م .نبيل زبن - )           »          علم النفس الاجتماعي (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          ملوك المملكة الاردنية الهاشمية (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          موسوعة صور القدس- زهرة المدائن (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          دليل الجامعات العربية و العالمية (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          روائع الشعر العالمي (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          موسوعة الاصول و القبائل العربية كاملة (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          ضيف اليوم بصراحة (الكاتـب : Big heart - آخر مشاركة : ajoor - )


العودة   منتديات عجور - بيت كل العرب > اقسام بلدة عجور > ملتقى شباب ورجالات عجور
ملتقى شباب ورجالات عجور كل ما يتعلق بأخبار شباب ورجالات عجور



إضافة رد
قديم 02-26-2011, 12:54 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
م .نبيل زبن
المؤسس
 
الصورة الرمزية م .نبيل زبن
إحصائية العضو







 

م .نبيل زبن غير متواجد حالياً

 


افتراضي عائشة الخواجـــــــــــــــــا


الشاعرة عائشة الخواجــــــــــــــــــا



* شاعرة وأديبة وفنانة تشكيلية وكاتبة سياسية
- ولدت في أريحا / مخيم النويعمة للاجئين الفلسطينيين في الثالث عشر من آب عام
1954 م من أبوين فلسطينيين تشردا عام 1948 من قرية عجور قضاء الخليل
- نالت الليسانس في الأدب العربي من جامعة الاسكندرية / وشاركت في العديد من
المؤتمرات والندوات والمهرجانات الدولية والعربية
- شاركت في العديد من المعارض الفنية التشكيلية في العالم والعالم العربي .
- تكتب المقالة السياسية منذ عشرين عاماً في الصحف الأردنية ، وبعض الصحف
العربية ، ولها دراسات وأوراق عمل سياسية في مؤتمرات دولية
- وخاضت الانتخابات النيابية للبرلمان الأردني لثلاث دورات برلمانية ، وهي
- عضو في رابطة الكتاب الأردنيين ، وعضو في الاتحاد العام للكتاب والأدباء العرب
- وعضو في رابطة الفنانين التشكيليين العمانيين ( مسقط )
- وعضوالهيئة الإدارية في الجمعية الوطنية للحرية والنهج الديمقراطي ( الأردن )
- عضو في الاتحاد النسائي الأردني العام ، وعضو في الملتقى الإنساني لحقوق المرأة- لها مجموعة تنوف عن الألف لوحة زيتية من الأعمال الفنية في مختلفدولالعالم وفي معارض ثابتة ، وعرضت أعمالها في الأردن وتونسوالمغرب ولبنان ، وسورياوالجزائر ومصر وإيطاليا ، ومسقط ودبي . وعرضت أعمالها في معارض فردية ومشتركة
- لها مجموعة من الاسكتشات الأبيض والأسود تتوف عن الألف وهي محفوظة
في أرشيفالكتاب الأسود الذي أصدرته.
- تنشرفي جريدة الدستور الأردنية مقالاتها السياسية، وفي جريدة الأسبوعالمصريةوفي مصر العربية والصباح الفلسطينية

عرس الشهيد / شعرحديث عام 1982
-القلب الخداج / شعرحديث / عام 1984
-حسن الفلسطيني / شعر حديث عام 1985
- صلوات على تراب الوطن / شعر عمودي / 1986
- إلى فلسطين / قصص قصيرة / 1989
- حوارية سميح القاسم / دراسة سياسية لشخصية المناضل
- الأسير قصص قصيرة / 1985
- ناجي العلي يطرق أبوابنا / شعر حديث 1993









رد مع اقتباس
قديم 02-26-2011, 12:56 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
م .نبيل زبن
المؤسس
 
الصورة الرمزية م .نبيل زبن
إحصائية العضو







 

م .نبيل زبن غير متواجد حالياً

 


افتراضي


جناح جبريل


عائشة الخواجا الرازم
لجناحِ جبريل الذي يهوي على الدّنيا
كرَعْدٍ يا دمي ..
صَوْتٌ كنَبْضِ القلبْ ..
لنهوضِهِ من نَوْمِهِ لونُ البَنَفْسَجِ والشَّجَرْ
لوقُوفِهِ في البحْرِ تنطفيءُ المنائِرُ
كي تُضاءَ ببسمةٍِ مِنْ سَهْلِهِ كلُّ السُّهولْ
وصباحُهُ المحتجُّ للشمْسِ ارتفاعاً
لا يليقُ بغيرِ شَكْلِ غُروبتي
يا أمتَّي .. هذا الحبيبْ ..
صَوْتُ ارتطامِ جناحِهِ في غابةِ الإحْباطِ
قدْ هَدَّ الصخورْ ..
وَأضْحَتِ الصّحْرا رُكاماً في رُكامٍ في رُكامْ

جبريلُ .. كان مْلاكَنا ..
اعتدْنا على رُسُلِ السلامْ ..
لِمَ لا أزُفُّ لأمتَّي
عنْكَ ابتهاجي بالملاكْ ..؟
وأسبقُ الأصْداءَ
يا جبريلُ ما أحلى رُؤاكْ ..
وأقولُ هذا وَجْهُنا المبْيَضُّ
في سودِ الليالي الظاعِناتْ ..
لا ليْسَ أرحبَ من فُؤادِكَ
ليْسَ أعلى مِنْ سَماكْ ..
وليْسَ أصفى مِنْ فَضَاكْ ..

العِشْقُ .. تقسيمٌ
وتحليقٌ على رأسِ الفَضَاءْ
والنَّسْرُ يَسمو للسَّما بُمحَركّينْ ..
لِبَهاءِ طيّارٍ " بميراجٍ " مع الأصْحابِ
حُبُّ حبيبتيْن ..!!
والغيمُ يمتَشِقُ العبوسَ
بَوجْهِكَ الحاني البَهيْ ..
والنهرُ يرسمُ للجبينِ علامةً
من عِطْرِ زَهْرِ البُرتقالْ ..
والأرضُ تَرْتَعِدُ احتراقاً
للوَعيد إلى النِّضالْ ..
صاحَ القتالْ .. صاحَ القتالْ ..
وأي نوعٍ من تهاويمِ القِتالْ ..
قُمْ وارقبِ الأجواءَ
من غبشٍ تظاهَر في محطاتِ القيادة
قُمْ وارصُدِ الجسم الغريبَ ..
ارجَعْ وحاذَرْ أن تغيبْ
رادارُ صحرَاء الجبالِ اشتطَّ
في رصْد الرمَالْ ..
اللهُ أكبَر .. يا الذي قد صاحَ :
حيَّ على القِتالْ ..
تَرى القِتالْ ..؟
أجابَ : نرقُص في ترانيم الشهادة
ونجِزُّ للعادي شوارِبَهُ الدنيئةَ ...
لا نُحِقُّ لهُ مُرادَه ..
صاحَ القِتالْ ..
والجمْعُ يضحَكُ والأحبَّةُ دائخونْ ..
فَبعْدما طاروا .. وحَطّوا
آهِ .. " سولو " .. آهِ .. " سولو "
صَفَّقَتْ أيدي العساكِرِ والقيادةَ ..
إنهُ الرَّمزُ المُقاتِلْ
قُمْ وَقاتِلْ .. قُمْ .. وَقاتِلْ ..
احْذَرِ الافلاتَ حقَّاً ..
لا تُصَدِّقْ .. فالعِدا مُتَخاذلونْ
تَخَلُّفوا .. لَطَموا الخُدودْ ..
نَتَفوا لِحاهُمْ .. إنَّهُمْ رَهْنُ المعاقِلْ ..
لا.. لا تُحَلَّقْ قُرْبَ خَطِّ النارِ ..
جَنِّبْنا المشاكِلْ ..
لن تستطيعَ على امتدادِ رمالِنا القَفْراءِ
رُؤْيَةَ واحَةٍ قُدْسيَّةٍ
تَطْفو .. وَتقْطف مِنْ سناها .. نِصفْ غادة
لنْ تستطيعَ ..!!
فلَنْ تُجاوِزَ حجْمَكَ المرْسومَ
خَطَّ دفاعِكَ المعهودَ
أحْلى ما تَرى مِنْهُ ابتعادَه ..
اشرَبْ إذنْ ..
" تشيرز " يا حبيبي ..
نَخْبَ أعيادٍ تُطلُّ منَ السَّرابِ
غداً ستُضْحي أعظَمُ الأحلامِ
في كِتْفَيكَ أوْسِمَةَ القيادَة ..
وغداً ستَضْحي أعظَمُ الأحلام
في كِتْفَيْكَ أوسمةَ القيادَة ..
إشرَبْ إذِنْ ..
قِفْ دونَ رأيكَ
دونَ سرِبكَ في الحياةِ مُجاهداً
دَنْدنْ بأغَنية تقولْ :
" أخي جاوَز الظالمونَ المدى ..
فحقَّ الجهادُ .. وحقَّ الفِدا "..
اسْتَعرِضِ الأحوالْ ..
دندِنْ بأيِّ مقاطعٍ
تَنْخَرْ هديرَ الوقْتِ .. وَقْتِ الذاكِرة
وتلامِسِ الخبزَ المحمَّصَ والجريدة ..
هيهاتِ أن نمضي
نبوسَ أصابِعَ الأرْضِ المجيدة ..
أسْرِعْ وصُمَّ مسامِعَكْ ..
وانفضُ غُبارَ العُمْرِ هَوْلَ الآخرة ..
وتعلَّم اللُّغَةَ الغريبَةَ ..
وارْمِ قَلبي في زِقاقِ المطحَنَة ..
اصْمِتْ وقُلْ ..:
حالي كَحالِ الكُلِّ تحتَ الحادِثاتِ الآسِنَة

ونموتُ منْ قَهْرٍ وأرْصِفَةُ المقاهي عائِمَة ..
لا دفقه التفَّاحْ ..
لا رَقْصَة الأشباحْ ..
بَلْ .. كُلُّها حَفْلٌ لأسنْانِ الأفاعي الناعِمَة ..
يَفْترُّ ثغرٌ .. رَنَّةُ الضِّحْكاتِ في الحيِّ القريبِ
تموتُ فينا حالِمة ..
شَطْرٌ منَ الحاناتِ وَسْطَ القاعِدَة ..
يَسْتَلْهمُ الشُّطارَ للرِّحْلات تلْكَ الشاردَة ..
أما أنا ..!!
فلقَدْ قَلْبتُ المائِدَة ..
فلقَدْ قَلبْتُ المائِدَة ..!!






رد مع اقتباس
قديم 02-26-2011, 12:59 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
م .نبيل زبن
المؤسس
 
الصورة الرمزية م .نبيل زبن
إحصائية العضو







 

م .نبيل زبن غير متواجد حالياً

 


افتراضي


أنا امرأة قررت أن تحب العراق
وأن تتزوج منه أمام عيون القبيلة
فمنذ الطفولة كنت أكحل عيني بليل العراق
وكنت أحني يدي بطين العراق
وأترك شعري طويلا ليشبه نخل العراق
أنا امرأة لا تشابه أي امرأة
أنا البحر والشمس واللؤلؤة
مزاجي أن أتزوج سيفا
وأن أتزوج مليون نخلة
وأن أتزوج مليون دجلة
مزاجي أن أتزوج يوما
صهيل الخيول الجميلة
فكيف اقيم علاقة حب
اذا لم تعمد بماء البطولة
وكيف تحب النساء رجالا بغير رجولة
أنا امرأة لا ازيف نفسي
وأن مسني الحب يوما فلست اجامل
أنا امرأة من جنوب العراق
فبين عيوني تنام حضارات بابل
وفوق جبيني تمر شعوب وتمضي قبائل
فحينا انا لوحة سومرية

وحينا انا كرمة بابلية
وطورا انا راية عربية
وليلة عرسي هي القادسية
زواجي جرى تحت ظل السيوف وضؤ المشاعل
ومهري كان حصانا جميلا وخمس سنابل
وماذا تريد النساء من الحب الا
قصيدة شعر ووقفة عز
وسيفا يقاتل
وماذا تريد النساء من المجد
اكثر من ان يكن بريقا جميلا
بعيني مناضل

سلام على ذكرياتي بشط العرب

سلام على طائر الماء يرقص بين القصب
سلام على الشمس تسقط فوق مياه الخليج

كاسوارة من ذهب
سلام عليه ابي وهو يهدي الى بعيدي
كتاب ادب
سلام على وجه امي الصبوح كوجه القمر
سلام على نخلة الدار تطرح اشهى الثمر
سلام على قهقهات الرعود
سلام على قطرات المطر
سلام على شهقات الصواري
وحزن المراكب قبل السفر
عراق عرا
اذا ما ذكرتك اورق في شفتي الشجر
فكيف سألغي شعوري ؟
حبك مثل القضاء ومثل القدر

انا امرأة قررت ان تحب العراق
لماذا العراق ؟
لماذا الهوى كله للعراق ؟
لماذا جميع القصائد تذهب فدوى لوجه العراق ؟
لان الصباح هنا لا يشابه اي صباح
لان الجراح هنا لا تشابه شكل الجراح
لان عيون النساء تخبيء خلف السواد السلاح
لماذا العراق ؟
لماذا تفيض دموع المحبين حين يفيض الفرات ؟
لماذا شناشيل بغداد تختزن الكحل والذكريات ؟
لماذا المقام العراقي يدخل في قلبنا من جميع الجهات ؟
لماذا الصلاة امام ضريح علي
تعادل الف صلاة ؟
لماذا تقاتل بغداد عن ارضنا بالوكالة
وتحرس ابوابنا بالوكالة
وتحرس اعراضنا بالوكالة
وتحفظ اموالنا بالوكالة
لماذا يموت العراقي حتى يؤدي الرسالة

وأهل الصحارى
سكارى وما هم بسكارى
يحبون قنص الطيور
ولحم الغزال ولحم الحبارى
لماذا يموت العراقي والاخرون
يغنون هندا ويستعطفون نوارا

لماذا يموت العراقي والتافهون
يهيمون كالحشرات مساء ويضطجعون نهارا ؟
لماذا يموت العراقي والمترفون
بحانات باريس يستنطقون الديارا؟
ولولا العراق لكانوا عبيدا
ولولا العراق لكانوا غبارا

يقولون
ان الكتابة اثم عظيم
فلا تكتبي
وان الصلاة امام الحروف حرام
فلا تقربي
وان مداد القصائد سم
فلا تكتبي
فاياك ان تشربي
وها انذا
قد شربت كثيرا
فلم اتسمم بحبر الدواة على مكتبي
وها أنذا
قد كتبت كثيرا
واضرمت في كل نجم حريقا كبيرا
فما غضب الله يوما علي ولا استاء مني النبي

لماذا أحب العراق لماذا
أيا ليتني قد ملكت الخيارا
الم تك بغداد درع العروبة
وكانت امام المغول جدارا







رد مع اقتباس
قديم 02-26-2011, 01:53 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
ابو العبد
عضو مبتدئ
إحصائية العضو






 

ابو العبد غير متواجد حالياً

 


افتراضي



تستاهل التحيه والتقدير
الاديبه والشاعره العربيه عائشة الخواجا ... نجمه من نجوم الادب في العصر الحديث
نعتز بعطائها وفكرها ...

قصيدة العشاء الفلسطيني المر
الشاعرة د. عائشة الخواجا الرازم

لماذا يُغنِّي الشَّبابُ
وَحَنْظَلةُ اليَوْمَ يَبْكي ..؟؟..
حَبيباً ..؟
جَريحاً .. أكانَ ..؟
يَمُدُّ الرُموشَ
اشْتَهَتْ تَهْتَدي ..!
مِنْ عُيونِ المَجاديفِ ..
عَلَّ الجَريحَ ..
يَصيحُ انْشِداها ..
لِيَجْتَمِعَ الصَّحْبُ
حَوْلَ المكانْ ..
* * * * *
لماذا البُكاءُ؟؟
أيا حَنْظَلِيَّ الطُعومِ ..
فَإنَّ الجَريحَ ..
مَضى مُسْتَباحاً ..
وَلكِنَّهُ ما اسْتَكانْ ..

عَشاؤُكَ مُرٌّ .. نَعَمْ ..
فاحْتَمِلْ ..! طَعَم خُبْزِكَ هذا ..
فقد حرقته الطَّوابينُ ..
مُرْ قَلْبَكَ الطَّيِبَ .. الحُرَّ أنْ يَتَحَمَّلْ ..!
فَأنْتَ قَدْ اعْتَدْتَ نَوْمَكَ .. صَحْوَكْ ..!
خاوٍ .. هُوَ الدَّهْرُ ..
مُرَّ عَليْكَ ..
وَلَمْ يَتَلفَّتْ لِوَجْهِكَ ..!
لَمْ يَتَمَهَّلْ

* * * * * *

عَشاؤُكَ مُرٌّ ..
نَعَمْ ..
فاحْتَمِلْ ..!
طَعَم خُبْزِكَ هذا ..
فقد حرقته الطَّوابينُ ..
مُرْ قَلْبَكَ الطَّيِبَ ..
الحُرَّ أنْ يَتَحَمَّلْ ..!
فَأنْتَ قَدْ اعْتَدْتَ نَوْمَكَ ..
صَحْوَكْ ..!
خاوٍ .. هُوَ الدَّهْرُ ..
مُرَّ عَليْكَ ..
وَلَمْ يَتَلفَّتْ لِوَجْهِكَ ..!
لَمْ يَتَمَهَّلْ ..
ألم تسمع الأهْلَ لَيْلاً ..!
يُغَنُّونَ يا مِيجَنا ..؟
اتَيْناكِ نَفْديكِ
يا أرْضَنا ..؟
وَفي ظُلْمَةِ اللَّيلِ ..!
طعْنٌ أتى الظَّهْرَ يَهْوي ..!
فَماذا تَؤْمَّلْ ..؟؟
وَيا ساكِنَ الجُرْحِ
هذا اعْتَمدْ ..
رَسْمَ خارِطةِ القَتْلِ ..!
هذي الجَماعاتُ دارَتْ ..
على حوشِ أهْلِ المُخَيَّمِ ..
سِرَّاً ..
أحاطتْ حِبالَ الغَسيلِ ..
وَكُلَّ الزُّجاجِ المِكَسَّرِ ..
مِنْ فَوْقِ جُدْرانِ بَيْتِكِ ..
مَوْتاً ..
وَرِائِحَةً مِنْ رَصاص ٍ ..
تَأمَّلْ ..!
تَأمَّلْ ..
تَأمَّلْ ..
لَقَدْ كَمَّموا فاهَ
طِفْلَكِ حَنْظَلْ ..
وَأخْبارُ جُرْحْكِ فينا
.. تُعَلَّلْ ..
* * * * *
وَأغْمِضْ على الموْتِ جَفْنَيْكَ ..
تَلْمَحْ شَريطاً لَنا كُلِّنا ..
شَريطاً مُطوَّلْ ..
مُطوَّلْ ..
رَغيفاً .. رَغيفاً ..
قَليلاً مِنْ الخُبْزِ يَكْفيكَ
لا تَتَسَوَّلْ ..!!
فَلَسْتَ بِحاجَةِ عَطْفِ الأحِبَّةِ ..
أنْتَ صَبورٌ ..
وَأمْضَيْتَ عُمْرَكَ شَهْماً .. كَريماً ..!
وَلَمْ تَرْتَجِ الغيرَ .. لَمْ تَتَوَسَّلْ ..
نَعِمْتَ بِأرْغِفَةِ الخُبْزِ ..
مَحْروقَةِ اللَّوْنِ ..
أمَّا الخَبايا .. فَلَنْ تَتَحَلَّلْ ..
سَتَبْقى بِطيِّ الظَّلامِ ..!
فَفي السِّرِ هَوْلٌ مُخيفٌ ..
فَغادِرْ سَريعاً ..
مَعَ الحُبِّ وَالدَّمْعِ والقُدْسِ ..
نَلْقاكَ ناجي ..
انْصَرِفْ .. عَنْ حِمانا ..
وَلا تَتَلَفَّتْ إلَيْنا ..
انْصَرِفْ عَنْ حِمانا ..
وَلا تَتَمَهَّلْ .. لأنَّكَ أجْمَلْ ..
لأنَّكَ أنْبَلْ ..

* * * * * *
فَرُبَّ رَحيلٍ كَبيرٍ ..
يُجَمِّلُ داراً لَنا ..!
ما رَعَتْنا ..
وَنَحْتاجُ ضَرْباً عَلى الرَّأسِ ..
ضَرباً بُعيْدَ رَحيلِكَ ..!
َنُصْبِحُ أعْقَلْ ..
* * * * * * *






رد مع اقتباس
قديم 02-26-2011, 03:19 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
أزهار فلسطين
عضو برونزي
إحصائية العضو






 

أزهار فلسطين غير متواجد حالياً

 


افتراضي




شكرا لك م.نبيل على هذا التعريف لشاعرة عائشة الخواجا







رد مع اقتباس
قديم 02-26-2011, 07:32 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
عنفوان عجور
عضو مجتهد
إحصائية العضو






 

عنفوان عجور غير متواجد حالياً

 


افتراضي


حب و احترام لكل مبدعي عجور الذين يرفعوا اسم عجور بكل مكان







رد مع اقتباس
قديم 02-02-2013, 11:08 AM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
أمان
عضو ملكي
 
الصورة الرمزية أمان
إحصائية العضو






 

أمان غير متواجد حالياً

 


افتراضي


كم كنت سعيدة عندما عرفت أن عائشة الخواجا هي سيدة من عجور

شكرا الك أخوي أبو أوس عل اثرئنا بسيرة الشاعرة العجورية







رد مع اقتباس
قديم 02-02-2013, 11:38 AM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
أمان
عضو ملكي
 
الصورة الرمزية أمان
إحصائية العضو






 

أمان غير متواجد حالياً

 


Mpr9 21


:: لماذا تسمي تركيا شارعاً باسم عائشة الرازم ؟


30 آب (أغسطس) 2007بقلم:: عائشة الخواجا الرازم


::::::::::::::::::::::::::::::::::::


لم يكن من المتوقع أن اشهد في حياتي تسمية شارع باسمي، وخاصة وأنا على قيد الحياة وقيد العطاء والشعر والحركة، ولم يكن من المتخيل وأقولها بصراحة وصدق بأنني بكيت وانهمرت دموعي لجميع الأسباب الغريبة المريبة التي تسقط على أي أديب أو ...... ! وخاصة حين يشك بنفسه ويتلعثم بالظن ، ويتحسس وجهه ويحاول التأكد من أنه لم يفارق الحياة حتى تتم تسمية الشارع أو المنطقة باسمه ، وأن لا خطا باسمه حين انحفر في الصخر والحديد على رؤوس الأشهاد ؟؟ وحين يرفرف عالياً بسيرته الذاتية المقروءة للملأ والجيران الساكنين وعناوين البريد واتجاهات المشاة والمركبات وعناوين البلدية والقائمقامية ويصبح اسمه على ورق الجغرافيا شاعراً للناس ، وتتكون مكتبة تضم مؤلفاته في شارعه وتقوم الأمسيات تحت اسمه كما خططت لجان المهرجان ولجان البلدية التي تدير بحكمها الإداري مدينة من أجمل مدن الدنيا العابقة بالسحر والبحر والسياحة والنسيم العليل الذي يجذب المصطافين لمدينة دتشا الرائعة !!

كيف لشاعر ومبدع من بلد عربي رفرف علمه الأردني وعلمه الفلسطيني في الاحتفاء أن لا يقشعر بدموع الدهشة والمفاجأة ؟؟ وخاصة امرأة عربية وهي فلسطينية أردنية ونازفة بكل المقاييس وفي عصر يدلهم بالظلم والنكران لشعب الجبابرة الصبور !! ولم يكن في عالم التوقع أن يرفرف اسمي فوق تلة عابقة بالورود والأشجار في شارع جميل وعلى شاطئ البحر ؟ ويأتي التكريم من بلد ينوف أهله عن السبعين مليون ، وتكون المفاجأة خلال مهرجان الشعر العالمي المتوج بعنوان ( الشعر السلام ) في أجمل مدينة في تركيا مدينة ( دتشا ) وهي أقرب إلى ددم ومرمريس وبودروم وتأتي في حلقة القلب وسط البحر مثل جزيرة الفردوس كما يسميها الشعب التركي وكما كتب بها ناظم حكمت وكتب بها الشاعر الكبير التركي جان يولجان وغيرهم حتى أتاتورك كتب بها شعره الجميل ، ولم يكن يعرف أحد أن أتاتورك يكتب الشعر إلا حين قرأ عميد المسرح التركي مشفق نبيل أشعار أتاتورك على مسرح المدينة ليلة تكريم شعراء العالم الذين تم اختيارهم وتسمية الشوارع بأسمائهم من خمسة عشر دولة ، تم اختيار أربعة بلدان عربية متجاورة هي الأردن وفلسطين وسوريا ولبنان !! ! وبحضور أمين عام إتحاد الكتاب والأدباء العرب الدكتور علي عرسان وأمناء اتحادات الأدباء والكتاب من العالم والشعراء المكرسين والكبار المشاركين في المهرجان !

أقولها بكل فرح ممزوج بالدهشة واللهفة والاستغراب ، وأقولها كيف لشاعر ملتزم ناصع الالتزام دون مناورة يرى نفسه وهو يمشي ويقرأ أشعار دمائه القانية وسط كتاب قضية الأرض والدم والإنسان والظلم والعسف ، ويسهر العمر بين الدم والكلمة والإيقاع واللون ، وأن يمضي خمسة وعشرين كتاباً وستة عشر ديوان شعر وألفي لوحة فنية ، وألف إسكتش أسود أبيض وأكثر، ودون تهاون أو كلمة تصافح المحتل والشيطان القاتل والمحتل ، أن ينال المفاجأة دون تنازل ودون حتى مساومته أو إعلامه بالتكريم ؟؟؟ ويقرأ أشعاره على الجماهير بالتزام بعد أن رأى اسمه بين شعراء العالم جاهزاً لا لف فيه ولا دوران ولا حتى استنباط موقف قادم أو متغير إلا موقفه الثابت في بطون إنتاجه الذي تمت ترجمته إلى اللغة التركية وأصبح في متناول الشعب التركي ومثقفيه بين شعراء العالم ؟؟

لقد كان الشعراء الذين حملتهم المدينة الحديثة على شاطئ البحر في شوارعها الخمسة عشر كباراً ويشكلون تاريخ الأدب والعطاء المؤثر في الإبداع، نعم ؟؟؟؟ وإنا منهم بحمد الله ، فكان ناظم حكمت ماياكوفسكي ونزار قباني ولوركا ولويس أراغون ومحمود درويش وصامد فورغون وبابلو نيرودا وخليل جبران وشكسبير ويانس ريتسوس وعزت سرياليك ومحمد إقبال وعائشة الرازم وبيرتولد بريخت فللشاعر الحي في تلك المدينة المعلقة سيرته وصورته واسمه ووطنه بحجم واضح أن يجفل في غفلة من غرقه الأزلي ، ليجد نفسه حياً على أعلى تلة وأعلى عمود وأجمل شارع في أجمل مدن الدنيا ؟؟؟؟ وكيف لشاعر مثلي أن ينتفض من تربته الحمراء وينفض رأسه من تحت الأغطية الرطبة ، ويعثر على متسع ليفتح عينيه ويخاطب الجموع بأنه معهم ، يمشي معهم ويصافحهم ويقرأ عليهم قصائده ، ويرسم أمامهم لوحاته الحاملة لقصائده اللزجة بدم الإنسان المقهور ؟؟ ليسمعه الناس مرة تلو مرة من جديد بعد الفراق ؟؟

كانت تلك تساؤلاتي عن تسمية وتكريم الشعراء المؤثرين بعد الوداع الأخير !! وكنت دوماً أتساءل ماذا يتبقى للشاعر بعد موته سوى تخليد اسمه ؟؟؟ ولكنني وبحمد الله ولأول مرة أشهد أن شاعراً يخلد اسمه وتترجم مؤلفاته بين الناس قبل موته واين ؟؟؟ في بلاد أقرب إليه من حبل الوريد في حياته ومماته في تركيا الجميلة الحبيبة العظيمة !!!








رد مع اقتباس
قديم 02-02-2013, 11:39 AM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
أمان
عضو ملكي
 
الصورة الرمزية أمان
إحصائية العضو






 

أمان غير متواجد حالياً

 


افتراضي












رد مع اقتباس
قديم 02-04-2013, 11:12 AM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
أمان
عضو ملكي
 
الصورة الرمزية أمان
إحصائية العضو






 

أمان غير متواجد حالياً

 


افتراضي



:: عائشة الخواجا::

طلبوا من زغاري ورد ….

وما كان في بستانا في الأرض غير حجار

كانت كروم التين والزيتون في الفوار

تسخن وتسخن في الشمس وتجمع الثوار

وتغني موال الأمل ….
من وين في عنا ورد نهديك يا غدار

هذا الورد لزغارنا وعنا الورد أسرار …
من يوم زهر هالكرم من دمنا الفوار







رد مع اقتباس
إضافة رد

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:32 AM بتوقيت عمان

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
[ Crystal ® MmS & SmS - 3.6 By L I V R Z ]
mess by mess ©2009