يا طـالـب المـجــد فـي عجــور مــورده =عـــذب مـعـيــن يـروّي غــلــة فـيـنـــــا=شــــم الأنــــــوف أبــاة دام عـــزهــــــم =هـــم الأوائــل إن نــادى مـنــاديــــــنــــا=تـفـوح يـا بـاقـة الأزهـــار فـي وطـنــي =فــوح الأريـــج ونـفـح الطيــب يغـريـنـا كلمة الإدارة


مبارك .........مبارك لعجور ومنتديات عجور       »     عجور التاريخ و الحضارة - الحلقة الثانية       »     سجل الوفيات لعجور ١٣٢٠هـ -١٣٣٠هـ ١٩٠٢م - ١٩١١م       »     عجور التاريخ و الحضارة       »     ميزانية قرية عجور - 1939       »     عجور - وقوعات الزواج 1915م       »     عهد عشائر عجور بالحفاظ على اراضي عجور المشاع و عدم بيعها لل       »     اول أحصاء(حصر نفوس) موثق لسكان عجور1878م       »     أراضي عجور المشاع - حصري       »     اسماء من عجور مطلوبون للضريبة 1       »     ضريبة الانتداب البريطاني "3"       »     عجور - لجنة 18 ( اللجنة القومية لعجور)       »     أراضي عجور الحكر       »     عجور التاريخ و الحضارة-الحلقة الثالثة       »     علم النفس الاجتماعي       »     ملوك المملكة الاردنية الهاشمية       »     موسوعة صور القدس- زهرة المدائن       »     دليل الجامعات العربية و العالمية       »     روائع الشعر العالمي       »     موسوعة الاصول و القبائل العربية كاملة       »    

آخر 25 مشاركات
ملف عن الحج وما يتعلق به (الكاتـب : نور الهدى - آخر مشاركة : قلم حزين - )           »          كبرت بنتــي / قصة مؤثرة (الكاتـب : أمان - آخر مشاركة : قلم حزين - )           »          مبارك .........مبارك لعجور ومنتديات عجور (الكاتـب : م .نبيل زبن - آخر مشاركة : نور الهدى - )           »          عجور التاريخ و الحضارة - الحلقة الثانية (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          سجل الوفيات لعجور ١٣٢٠هـ -١٣٣٠هـ ١٩٠٢م - ١٩١١م (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عجور التاريخ و الحضارة (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          ميزانية قرية عجور - 1939 (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عجور - وقوعات الزواج 1915م (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عهد عشائر عجور بالحفاظ على اراضي عجور المشاع و عدم بيعها لل (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          اول أحصاء(حصر نفوس) موثق لسكان عجور1878م (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          أراضي عجور المشاع - حصري (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          اسماء من عجور مطلوبون للضريبة 1 (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          ضريبة الانتداب البريطاني "3" (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عجور - لجنة 18 ( اللجنة القومية لعجور) (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          أراضي عجور الحكر (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عجور التاريخ و الحضارة-الحلقة الثالثة (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          كيف و متى تحدثين طفلك عن التحرش ؟ (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          قصص اطفال للبنوتات الحلوين (الكاتـب : اميرة عجور - آخر مشاركة : م .نبيل زبن - )           »          علم النفس الاجتماعي (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          ملوك المملكة الاردنية الهاشمية (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          موسوعة صور القدس- زهرة المدائن (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          دليل الجامعات العربية و العالمية (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          روائع الشعر العالمي (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          موسوعة الاصول و القبائل العربية كاملة (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          ضيف اليوم بصراحة (الكاتـب : Big heart - آخر مشاركة : ajoor - )


العودة   منتديات عجور - بيت كل العرب > الاقسام الفلسطينية > قسم رجالات فلسطين
قسم رجالات فلسطين كل ما يتعلقوعشائر ورجالات فلسطين



إضافة رد
قديم 10-22-2010, 06:52 PM رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
بتول القدس
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية بتول القدس
إحصائية العضو






 

بتول القدس غير متواجد حالياً

 


افتراضي


رامة الخليل أو حرمة رامة الخليل:




كانت تقوم على هذه البقعة قديماً بلدة تربينتس، وهي تقع بالقرب من مدخل مدينة الخليل فيالناحية الشمالية الشرقية منها، ويقال : أن إبراهيم عليه السلام أقام في هذه البقعةأكثر من مرة، وفيها بشرت الملائكة سارة بمولودها اسحق، وقد كانت هذه المنطقة مركزاًتجارياً مهما في عهد الرومان ، جذب إليه الكثيرين من سوريا وفلسطين ومصر، خاصة فيعهد الإمبراطور هدريان ( 117 –138 م ) وفي عام 325 م بنى قسطنطين الكبير فيها كنيسةلا تزال آثارها ماثلة إلى اليوم. حجارة البناء مماثلة لحجارة المسجد الإبراهيمي، ولم يتبق منها سوى ثلاثة مداميك فيبعض المواضع، ويوجد في الزاوية الجنوبية الغربية للموقع بئر مسقوفة، بنيت بالحجارةإلا أن السقف محطم في بعض المواضع، وبالقرب من هذا البئر توجد أحواض حجرية صغيرةكانت تستعمل لسقي المواشي والحيوانات.




كنيسة المسكوبية:





تقع في حديقةمضيفة الروم الأرثوذكس في ظاهر المدينة الغربي، وقد بنيت في مطلع هذا القرن، وهيالموقع الوحيد الخاص بالمسيحيين في المدينة، مساحتها 600 متر مربع تقريباً مبنيةبالحجر اتخذت في مخططها شكل الصليب.






البلوطة:



تقع بالقرب من الكنيسة وهياليوم شبه ميتة، ذكر بعض المؤرخين أن الملائكة ظهرت لإبراهيم عليه السلام في هذهالبقعة حين بشرته بإسحاق ، إلا أن الأغلبية تؤكد أن ذلك حدث في رامة الخليل، أومنقطة غرة.



الأرض المقامة عليها المضيفة والكنيسة مستأجرة من تميم مجاهد من قبلأقلية من الروس تبلغ مساحتها حوالي سبعين دونماً.
بركة السلطان






تقع وسط المدينة إلى الشمال الغربي من المسجد الإبراهيمي، بناها السلطان سيف الدينقلاون الألفي الذي تولى السلطنة على مصر والشام أيام المماليك ( 678 – 689 و 1279 – 1290 م) بحجارة مصقولة ، وقد اتخذت شكلاً مربعاً بلغ طول ضلعه أربعين متر تقريباً.




وبسبب كثرة حوادث الغرق وتكاثر البعوض وانبعاث الروائح الكريهة قررت دائرةالأوقاف الإسلامية وبالاتفاق مع بلدية الخليل ودائرة الصحة، تفريغها من المياهوتجفيفها نهائياً وإغلاق القنوات المؤدية إليها، كما عارض قسم الآثار والتابعللإدارة العامة في القدس إقامة أي مشروع عليها، وذلك حفاظاً على التراث الإسلاميوالتاريخي، حيث تعتبر البركة من ممتلكات دائرة الأوقاف الإسلامية.



[مشهدالأربعين



يقع في أعلى جبل الرميدة المقابل للمسجد الإبراهيمي من الناحيةالجنوبية الغربية، ويعرف أيضا بمقام أو دار الأربعين، والمشهد يضم مسجداً قديماًكانت دائرة الأوقاف الإسلامية توليه الرعاية والاهتمام، وذلك قبل مذبحة 15 رمضانعام 1994 ، حيث منعت السلطات الإسرائيلية موظفي الدائرة الوصول إليه، هناك بعضالآثار التي تشير إلى أن هذا الموقع حامية عسكريةفي عصور مختلفة، وقد تعرض هذا الموقع لانتهاكات المستوطنين اليهود وعلى فتراتمختلفة.




متحف الخليل





يقع في حار الدارية قرب خان الخليل، وهو منالعقارات الوقفية والأثرية المهمة في المدينة، رمم من قبل لجنة الأعمار التي انتهتمن أعمال الترميم مع مطلع عام 1998م ، وبناء على قرار السيد الرئيس ياسر عرفات تمتحويله إلى متحف نظراً لخطورة موقعه القريب من المستوطنين، وقد كان في الأصل حماماًتركياً عرف باسم حمام إبراهيم الخليل، وما زالت هيئة الحمام فيه إلى الآن، مما بررتحويله إلى متحف.












الأماكن الترفيهية:

1. نادي أضواء المدينة.





2. مجمع الخليل السياحي.





3. نادي الفروسية.





إلى جانب الكثير من الأماكن الحرجية ذات الملكية الخاصة وتعتبر متنفسللمواطنين نظراً لعدم وجود متنزه ولا تقدم أي خدمات في هذا الأماكن







رد مع اقتباس
قديم 10-22-2010, 06:56 PM رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
بتول القدس
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية بتول القدس
إحصائية العضو






 

بتول القدس غير متواجد حالياً

 


افتراضي


الحرم الابراهيمي خلف اسلاك الاحتلال



نقاط تفتيش الحرم والبوابات





مساجدنا ومساجد انبيائنا كانها سجن فهل نغضب ام لا







رد مع اقتباس
قديم 10-22-2010, 06:58 PM رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
بتول القدس
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية بتول القدس
إحصائية العضو






 

بتول القدس غير متواجد حالياً

 


افتراضي


تكية سيدنا ابراهيم عليه السلام...اشهر مطبخ اسلامي مجاني في مدينة خليل الرحمن منذ عصر التاريخ



منذ حوالي الف عام انشئت في عهد الفاطميين تكية سيدنا ابراهيم عليه السلام بجانبالمسجد الابراهيمي الشريف، وتكونت انذاك من مطبخ ومستودعات الحبوب والمواد الغذائية، فرن ، ومدرس. وقد رصدت الاموال والمخصصات السنوية اللازمة لاستمرار عمل التكية،فوقف الملوك والسلاطين والامراء وقواد الجيش ، المدن والقرى والعقارات الكثيرة علىالمسجد الشريف والتكية، وقد حررت هذه الوقوف وحفظت في صندوق العمل المحفوظ حتى الانفي مقام يوسف، وكان ريع هذه الوقوف يصل من مصادره المتعددة من مصر والشام وشرقالاردن، ومن انحاء فلسطين ووقوف خليل الرحمن في الخليل
وقد كانت التكية بجوارالمسجد الجاولي من جهة القبلة وكان يصنع بها الدشيشة (حساء) للوافدين على المدينةولاهلها وتوزع على ثلاثة اوقات : بكرة النهار وبعد الظهر وبعد العصر .ويدق طبل عندالتوزيع في المرة الثالثة يعد العصر في كل يوم.والاصل في هذا ان سيدنا ابراهيم عليهالسلام كان لما تاتيه الضيوف ويضع لهم الطعام يكونون متفرقين في النازل التي انزلهمفيها، وعندما يقصد اطعامهم يدق لهم طبلا ليعلموا انه قد هيء لهم الطعام فصار هذاالامر سنة من بعدهوقرب المسجد الذي تدق عنده الطبلخانة ( المكان الذي تصنع فيه خبزالسماط من الافران والطواحين) يعلو هذا المكان الحواصل التي يوضع فيها القمحوالشعير. ومقدار ما يعمل فيه من الخبز كل يوم 14 الف رغيف ويبلغ 15 الف رغيف في بعضالاوقات.
وقد تحدث عن التكية العديد من السياح والرحالة منهم السائح الفارسيناصر خسرو وابن فضل العمري وابن بطوطة .. وغيرهم
وقد ازيلت التكية وملحقاتها سنة 1964 ضمن مشروع ازالة الابنية من حول المسجد ونقلتبعد ذلك الى مكان مؤقت بجانب بركة السلطان في المدينة . وفي بداية 1983 قامتالاوقاف ب***** مبنى جديد للتكية بجانب الحرم من الجهة الشمالية وابتدا العمل فيهافي سنة 1984 وتم تجهيز وتزويد هذا المبنى بكل ما يلزم التكية ويريح الوافدين و الآنيقع مقر الشوربة على تلة فوق الحرم الابراهيمي الشريف ويتم الطبخ على الغاز ولهاسبعة موظفين يشرفون على التجهيز و الطبخ و التقديم




شوربة سيدنا ابراهيم التي يتم عملهاو تقديمها لأهالي الخليل وللزائرين في تكية سيدنا ابراهيم عليه السلام


الساعه الحادية عشرة في الخليل تدل على أن الوقت قد حان للشوربه فنجد جميع الصغار وهذه الأيام نجد النساء و الكبار يتوافدون و هم يحملون ما توفر لديهم من اوعيهبلاستيكيه او حديديه و ينتشرون في شوارع الخليل و كلهم يسيرون باتجاه واحد ألا و هومقر الشوربه، فالجميع يصتف في طوابير لكي يحصل على حصته منها و التي تحمل نكهة خاصهو مميزه.

تتكون الشوربه من جريش القمح مع الماء مضاف إليها كميات مقدره منالبهارات مع قليل من السكر و قد وصفت سابقا بأنها طعام الفقراء و لكن اليوم نجد أنالفقراء و الأغنياء من جميع أنحاء الخليل و أيضا هنالك بعض المثقفين من المدنالأخرى كالقدس و رام الله و هواة التاريخ جميعا يأتون لتذوق طعم الشوربه
لم يتوقف تقديم الشوربه عبر الزمن إلا في الأيام التي يفرض فيها حظر التجوال في تلكالمنطقة، و الشوربه كانت تقدم في جميع الأيام و في الوقت الحالي خصص يومي الاثنين والجمعه لتقديم الفاصوليا و اللحمه.
كما انه في شهر رمضان تقدم الوجبات الغذائيةبدل الشوربة و يكون موعد تقديم هذه الوجبه عند العصر.
و تطبخ الشوربه في دسوتحديديه (طناجر معدنية كبيرة الحجم) يبلغ عرض الواحد منها 130 سم و ارتفاعها 120 سم










رد مع اقتباس
قديم 10-22-2010, 07:03 PM رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
ابو ايهم السراحنة
المدير العام
 
الصورة الرمزية ابو ايهم السراحنة
إحصائية العضو






 

ابو ايهم السراحنة غير متواجد حالياً

 


افتراضي








رد مع اقتباس
قديم 10-22-2010, 07:04 PM رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
بتول القدس
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية بتول القدس
إحصائية العضو






 

بتول القدس غير متواجد حالياً

 


افتراضي


صور البلده القديمه









الحي العثماني



صور متفرقه





[I







رد مع اقتباس
قديم 10-22-2010, 07:07 PM رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
بتول القدس
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية بتول القدس
إحصائية العضو






 

بتول القدس غير متواجد حالياً

 


افتراضي


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ايهم السراحنة [ مشاهدة المشاركة ]


نعم اخي سوف يصبح الماسي لما ينتهي
موفق اخي الفاضل






رد مع اقتباس
قديم 10-22-2010, 07:12 PM رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
بتول القدس
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية بتول القدس
إحصائية العضو






 

بتول القدس غير متواجد حالياً

 


افتراضي


مجزرة الحرم الابراهيمي



لمجزرة البشعة ارتكبها المغتصب الصهيوني "باروخ غولدشتاين" بحق المصلين داخل أروقة الحرم الإبراهيمي الشريف في مدينة الخليل جنوب الضفة المحتلة والذي يقول الشهود انه لم يقوم بها لوحده بل كان معه اكثر من شخص يطلقون النار


فبعد اقتحامه المسجد، وتحت عيون قوات الاحتلال الصهيوني، بدأ بإطلاق رصاصاته الغادرة على المصلين وهم يؤدون صلاة فجر "الجمعة 15 رمضان، عام 1414 للهجرة الموافق 25-2-1994م"، ما أسفر عن استشهاد 29 مصليًّا، وإصابة نحو 350 مصليًا آخر.





وأججت المجزرة الوحشية المشاعر، فاندلعت مواجهات في مختلف المناطق الفلسطينية، ما أدى إلى ارتفاع عدد الشهداء إلى 50 شهيدًا ارتقوا داخل المسجد الإبراهيمي بعد تنفيذ المجزرة مباشرة.



رحم الله شهداءنا واسكنهم فسيح جناته ..اللهم اكتب لنا الشهادة على ارضنا ارض فلسطين





وبعد المجزرة المروِّعة استحدث الاحتلال الصهيوني واقعًا استعماريًّا سيئًا داخل البلدة القديمة، أُغلقت معه المؤسسات الفلسطينية التي كانت متواجدة داخل البلدة القديمة، مثل مقر المحكمة الشرعية، ومكتب مديرية أوقاف الخليل، ومكتب لجنة الأعمار، وغيرها الكثير، كما تم إغلاق شارع الشهداء، والسهلة، وسوق الخضار القديم، والحسبة، فيما أُغلقت مئات المحال التجارية بقرار عسكري صهيوني في سوق اللبن، وخان شاهين، والقناطر، والقصبة، لفرض أمر واقع احتلالي على المدينة



وبعد افتتاح الحرم الإبراهيمي من جديد أمام المصلين الفلسطينيين في أواخر عام 2005م، فوجئ أهل المدينة بتقسيمه إلى قسمين؛ القسم الأول يبقي ثلثا الحرم تحت سيطرة المغتصبين الصهاينة وجيش الاحتلال، والقسم الثاني يبقي المسلمين محصورين في الثلث الأخير، ويجري هذا التقسيم باستثناء تسعة أيام في العام، حيث يُفتح الحرم كاملا أمام المسلمين في أيام الأعياد والمناسبات الدينية، مع إتاحة المجال لأن يقيم المغتصبين حفلاتهم الراقصة في باحات المسجد الداخلية والخارجية.


وتم تخصيص أربعة أبواب من أبواب المسجد الخمسة لليهود، بحيث تم إبقاء باب واحد فقط للمصلين المسلمين، بالإضافة إلى وضع، العديد من البوابات الإلكترونية في أعقاب المجزرة داخل المسجد وخارجه، بحيث لا يمكن للمصلين المسلمين أن يدخلوا إليه إلا بعد عمليات تفتيش وتدقيق، مما يضطرهم للانتظار لساعات طويلة دون السماح لهم بالدخول، وقام الاحتلال كذلك بوضع بوابات حديدية على شكل معبركما في الصور بالأعلى على الطريق الرابط بين المسجد والسوق، فيما لم يُسمح للمواطنين بالدخول إلى الحرم الإبراهيمي عبر الطرق الأخرى.




و في الوقت الذي تصادف فيه الذكرى السنوية السادسة عشرة للمجزرة ، يواجه اهل خليل الرحمن نقلة نوعية في المجزرة الصهيونية المفتوحة ضد المدينة ، متوجة بقرار حكومة نتنياهو ضم الحرم الابراهيمي الى التراث اليهودي ، ما يفتح مجددا ملف المدينة تحت الاحتلال عامة ، وملف الحرم الابراهيمي في دائرة الاستهداف الصهيوني على نحو خاص.







رد مع اقتباس
قديم 10-22-2010, 07:15 PM رقم المشاركة : 28
معلومات العضو
بتول القدس
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية بتول القدس
إحصائية العضو






 

بتول القدس غير متواجد حالياً

 


افتراضي


سوف انتقل بكم الان الي اجمل واروع قريه -----قريتي الغاليه عجور ---





Ajjur عجُّور

في الشمال الغربي من الخليل، ترتفع 275 متراً عن سطح البحر. مساحتها 171 دونماً تقع في نحو منتصف الطريق بين قريتي «دير الدبان» و«زكريا».

لقرية عجُّور اراض مساحتها «58074» دونماً منها 23 للطرق والوديان ولا يملك اليهود فيها شيئاً. غرس الزيتون في (3070) دونماً، ثانية قرى القضاء غرساً له. تحيط بأراضي القرية، اراضي قرى بيت نتيف وزكريا والبريج و«سجد» وجليا ومغلس وتل الصافي ودير الدبان وكدنا ودير نخاس وخربة ام برج ونوبا.

كان في عجور عام 1922م (2072) شخصاً. وفي عام 1931 كان فيها هي وخربة الصورة (2917) نسمة(261): 1492 ذ. و1425 ث. لهم 566 بيتاً وفي عام 1945 ارتفع العدد إلى 3730 شخصاً(262).

كان في عجور مدرسة أرقى صف فيها لعام 1942 ـ 1943 المدرسي الرابع الابتدائي.

وبها ثلاث حمائل رئيسية(أثلاث) العجارمة*المحارمة* السراحنة وبها اراضي خصبة وزراعية تزيد في اتساعهاعن30 كم وبها اثار كعكبر التي تشبه البتراء بالاردن لكن بشكل مصغر وكل اراضي البلد مسجلة بثمانية عشر قوشان ويحكم البلد ثمانية عشر ختيار منتخبين من كافة العائلات وهي ارض مشاع توزع من حمولة الى اخرة كل ثلاث سنوات مثلا : العجارمة لهم ارض خربة اطربة يزرعونها ويحصدوها والانتاج لهم والحمولة اخرى تأخذ ارض اخرى توزيع عادل وكل مولود يلد يأخذ حصة من الارض والذي يموت لا يوجد له حصة .







رد مع اقتباس
قديم 10-22-2010, 07:20 PM رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
بتول القدس
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية بتول القدس
إحصائية العضو






 

بتول القدس غير متواجد حالياً

 


افتراضي






أقام الاعداء قلاعهم الآتية على اراضي عجور

اكرـ Agur :

تأسست عام 1950 على انقاض عجور العربية. ضمت في عام 1961م 237 يهودياً.

لوزيت ـ Luzit:

بنيت عام 1955م في الجنوب الغربي من عجور، ضمت 176 يهودياً في عام 1961.

جعفات يشعيا هو ـ Giv'at Yesha*yahu:

اقيمت سنة 1958م في الجنوب الشرقي من عجور.

زافريريم ـ Zafririm:

أقيمت عام 1950. ضمت عام 1961م 505 من اليهود. عرفت يوم اقامتها باسم Zafdiel.

مسوا ـ Massua:

تأسست عام 1955م في الجنوب من عجور Ajur، وفي ظاهر لوزيت الشرقي. وفي ناحية الشيخ مذكور ـ عدلاّم اقيمت المستعمرات الآتية:

روجليت ـ Rogelit:

بنيت عام 1958م. شمال عدلام.

نفه ميخائيل ـ Neve Michael:

اقيمت عام 1958م في ظاهر «روجليت» الشمالي الشرقي.

أدرت ـ Adderet:

بنيت عام 1958 في الشمال الغربي من الشيخ مذكور.

تسفريريم ـ Tsafririm:

في الجهة الغربية من «ادرت» ومثلها اقيمت عام 1958







رد مع اقتباس
قديم 10-22-2010, 07:26 PM رقم المشاركة : 30
معلومات العضو
بتول القدس
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية بتول القدس
إحصائية العضو






 

بتول القدس غير متواجد حالياً

 


افتراضي


لم يترك أهالي عجور قريتهم طوعاً،بل طردوا تحت تهديد السلاح ثم قامت العصابات الهمجية بمذبحة قتلت فيها المسنين و من تبقى أو عاد إلى القرية،و نهبت ما في القرية من ماشية



سهول عجور الغاليه




تشتهر عجور كباقي مدن وقؤي فلسطين بالزراعه
ومن اهم مزروعات فلسطين ----- التين ----- والصبر
ويقال ان تين عجور من احلي انواع الفواكهه بالعالم وكانه العسل او الشهد














رد مع اقتباس
إضافة رد

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:16 PM بتوقيت عمان

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
[ Crystal ® MmS & SmS - 3.6 By L I V R Z ]
mess by mess ©2009