يا طـالـب المـجــد فـي عجــور مــورده =عـــذب مـعـيــن يـروّي غــلــة فـيـنـــــا=شــــم الأنــــــوف أبــاة دام عـــزهــــــم =هـــم الأوائــل إن نــادى مـنــاديــــــنــــا=تـفـوح يـا بـاقـة الأزهـــار فـي وطـنــي =فــوح الأريـــج ونـفـح الطيــب يغـريـنـا كلمة الإدارة


مبارك .........مبارك لعجور ومنتديات عجور       »     عجور التاريخ و الحضارة - الحلقة الثانية       »     سجل الوفيات لعجور ١٣٢٠هـ -١٣٣٠هـ ١٩٠٢م - ١٩١١م       »     عجور التاريخ و الحضارة       »     ميزانية قرية عجور - 1939       »     عجور - وقوعات الزواج 1915م       »     عهد عشائر عجور بالحفاظ على اراضي عجور المشاع و عدم بيعها لل       »     اول أحصاء(حصر نفوس) موثق لسكان عجور1878م       »     أراضي عجور المشاع - حصري       »     اسماء من عجور مطلوبون للضريبة 1       »     ضريبة الانتداب البريطاني "3"       »     عجور - لجنة 18 ( اللجنة القومية لعجور)       »     أراضي عجور الحكر       »     عجور التاريخ و الحضارة-الحلقة الثالثة       »     علم النفس الاجتماعي       »     ملوك المملكة الاردنية الهاشمية       »     موسوعة صور القدس- زهرة المدائن       »     دليل الجامعات العربية و العالمية       »     روائع الشعر العالمي       »     موسوعة الاصول و القبائل العربية كاملة       »    

آخر 25 مشاركات
ملف عن الحج وما يتعلق به (الكاتـب : نور الهدى - آخر مشاركة : قلم حزين - )           »          كبرت بنتــي / قصة مؤثرة (الكاتـب : أمان - آخر مشاركة : قلم حزين - )           »          مبارك .........مبارك لعجور ومنتديات عجور (الكاتـب : م .نبيل زبن - آخر مشاركة : نور الهدى - )           »          عجور التاريخ و الحضارة - الحلقة الثانية (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          سجل الوفيات لعجور ١٣٢٠هـ -١٣٣٠هـ ١٩٠٢م - ١٩١١م (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عجور التاريخ و الحضارة (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          ميزانية قرية عجور - 1939 (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عجور - وقوعات الزواج 1915م (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عهد عشائر عجور بالحفاظ على اراضي عجور المشاع و عدم بيعها لل (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          اول أحصاء(حصر نفوس) موثق لسكان عجور1878م (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          أراضي عجور المشاع - حصري (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          اسماء من عجور مطلوبون للضريبة 1 (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          ضريبة الانتداب البريطاني "3" (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عجور - لجنة 18 ( اللجنة القومية لعجور) (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          أراضي عجور الحكر (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عجور التاريخ و الحضارة-الحلقة الثالثة (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          كيف و متى تحدثين طفلك عن التحرش ؟ (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          قصص اطفال للبنوتات الحلوين (الكاتـب : اميرة عجور - آخر مشاركة : م .نبيل زبن - )           »          علم النفس الاجتماعي (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          ملوك المملكة الاردنية الهاشمية (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          موسوعة صور القدس- زهرة المدائن (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          دليل الجامعات العربية و العالمية (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          روائع الشعر العالمي (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          موسوعة الاصول و القبائل العربية كاملة (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          ضيف اليوم بصراحة (الكاتـب : Big heart - آخر مشاركة : ajoor - )


العودة   منتديات عجور - بيت كل العرب > منتدى الاسرة العربية > منتدى السياحة والسفر
منتدى السياحة والسفر يهتم بالسياحة والسفر



إضافة رد
قديم 02-02-2016, 08:11 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
أمان
عضو ملكي
 
الصورة الرمزية أمان
إحصائية العضو






 

أمان غير متواجد حالياً

 


Question قرية “كمّل نومك”


بسم الله الرحمن الرحيم

قرية “كمّل نومك” في السودان، ما قصتها؟


كثيراً ما تتأثّر بلدة أو منطقة باسمها، وكثيراً ما ينسج الناس حكايات حولها. قرية “كمّل نومك” في السودان واحدة منها
فيولاية الجزيرة(وسط السودان)، تقع قرية “كمّل نومك”، التي تبعد ما يزيد عن مائتي كيلومتر من العاصمة الخرطوم. للوهلة الأولى، يظن المرء أن اسمها اقتُبِس من واقع كسل أهلها. أما أهل المنطقة فيؤكدون أن التسمية مرتبطة بالأمان الذي لطالما تمتعت به قريتهم، وما تمثله من ملاذ آمن لأبناء القرى المجاورة الذين يستطيعون أن يقصدوها والاستراحة فيها من دون قلق.


دفع الله عبد المطلب، من أعيان القرية، يقول لـ”العربي الجديد”، إن التسمية تعود إلى زمن “جدّ القرية ومؤسسها، قبل قرون. هو كان فارساً ويملك أكثر أراضيها، وقد اتسمت هذه القرية في عهده بالأمان، في حين كانت القرى المجاورة تعاني من عمليات نهب وخطف. ووسط تلك الظروف، راح يستضيف فيها الفارين من تلك الحوادث”. يضيف: “من هنا كانت تسمية كمّل نومك، أيّ نم قرير العين، فلن يصيبك أي مكروه”.
لا تعرف الكسل
من جهته، يرفض عبد الله علي أحمد بشدّة صفة الكسل التي تلصق عادة بأهالي القرية، ويشدّد على أن “القرية تضجّ بالنشاط. أهلها يعملون في الزراعة ويستيقظون باكراً، عند أذان الفجر الأول، ليقضوا النهار بطوله في الحقول”. ويشير إلى أن “في القرية نحو 500 مزارع، وهي تمثل صمام غذاء في السودان، إذ تُزرع فيها المحاصيل الاستهلاكية، من قبيل القمح والفول. كذلك، هي تمثّل نسيجاً اجتماعياً مترابطاً، على الرغم من تعدّد القبائل، من ركابية ومغاربة وجعليين وخلافة”.

قد يشكّك السامع بأنها قرية تضجّ بالحياة، لذا لا بدّ له من زيارتها للتأكد بنفسه من حركتها النشطة. عند مدخلها، لافتة كبيرة كتب عليها بالخط العريض “قرية كمّل نومك”، التي تضمّ أبرز قنوات الري في السودان والتي يعتمد سكانها بأكثريتهم على التجارة والزراعة.
على الرغم من أشعة الشمس الحارقة، إلا أن الحركة في القرية تكاد تكون لافتة لزائرها منذ الوهلة الأولى. هنا، تجد نساءً يحملن على رؤوسهن أعواد الخشب، ورجالاً يحرثون الحقول وينقبونها بالمعاول التقليدية قبل أن ينشروا البذور فيها. أما الأطفال، فيلهون في الشوارع غير آبهين بلسعات الشمس المحتملة.
كذلك، يتّسم مجتمع قرية “كمّل نومك” بالترابط والتكافل في السراء والضراء، بالإضافة إلى تشريع أبواب المنازل للقريب والبعيد تحت عنوان كرم الضيافة.
أسماء ودلالات
من جهة أخرى، لأسماء مدن السودان وقراها وأحيائها دلالات اجتماعية وثقافية وتاريخية وبعضها جغرافية. كذلك، بعضها مقتبس من أسماء حيوانات أو نبات أو أشجار أو حشرات، إلى جانب تلك التي تأتي باللهجات المحلية لأهل المنطقة المحددة، أو تيمّناً بشخصيات بعضها أجنبية عاشت في البلاد في ما مضى وارتبطت بحدث معيّن. مدينة كوستي مثلاً، ترتبط تسميتها بتاجر يوناني كان يُدعى كوستينوس. أما مدينة نيالا، عاصمة ولاية جنوب دارفور، فتعني بلغة قبيلة الداجو التي تقطن المنطقة “مكان الأنس أو المسرح”.
بالنسبة إلى عاصمة البلاد، الخرطوم نفسها، فقد اختير اسمها نظراً لشكل الأرض الضيّق الذي يقسمه النيل في مجريَيه الأبيض والأزرق، قبل أن يلتقيا معاً بتشكيل يشبه الانحناء ويأخذ شكلاً شبيهاً بخرطوم الفيل.
في هذا الإطار، يشير أستاذ الثقافة السودانية والفولكلور البروفسور محمد المهدي بشرى، لـ”العربي الجديد”، إلى أن للأسماء في السودان عموماً دلالات تاريخية تحدد اللغة وأصل المنطقة، وهي مأخوذة من البيئة أو قد تُنسب لشخص ما، لا سيّما الأولياء الصالحين أو شيوخ القبائل. ويوضح: “قد نجد أن أسماء البيئة تأخذ حيّزاً أكبر في السودان. على سبيل المثال، ثمة أسماء مختلفة تصل إلى عشرين اسماً، مقتبسة من العشر، من قبيل أم عشر وأبو عشر. كذلك، ثمة عدد مماثل مقتبس من النخيل، من قبيل شجر التمر وقرية النخيلة وأم نخل وغيرها. وهذه عادة ما تكون قرى واقعة على الشريط النيلي”. يضيف أن “ثمة أسماء مقتبسة من اللهجة المحلية لقرى محددة. في الشمال مثلاً، نجد منطقة يطلق عليها أرتي قاشة، وتعني بلغة النوبة جزيرة الذهب”.
من جهته، يرى أستاذ علم الاجتماع محمد المجذوب أن “التسمية في الأساس تنطلق من تركيبة المجتمع التي تميل نحو الوصف، نظراً لنشوئه في بيئة خيالية”. ويشرح: “تُصوَّر صورة في العقول ذات بما هو موجود وبازر في بيئة معيّنة”، مشدداً على أن أي تسمية تؤثر فيها الثقافة والبيئة، وهي عادة ما تنطلق من عفوية أهل الريف وطيبتهم عموماً وكذلك تبسيطهم للأشياء”.







رد مع اقتباس
إضافة رد

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:32 PM بتوقيت عمان

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
[ Crystal ® MmS & SmS - 3.6 By L I V R Z ]
mess by mess ©2009