بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
(( قبيلة مزينة ))
قبيلة مزينة قبيلة خندفية مضرية من القبائل العربية القديمة وتسكن في المملكة العربية السعودية وهو موطنها الأصلي والحجاز وإقليم نجد كما تتواجد اعداد منها في الكويت ومصر وليبيا وبلاد الشام واليمن وعمان ومنهم من هاجر إلى الأندلس والمغرب العربي وغيرها
محتويات
1 نسبهم
2 اقرب القبائل نسباً لقبيلة مزينه
3 اسلامهم
4 مزينه بالأحاديث النبويه
5 الصحابه من قبيلة مزينه
6 قبيلة مزينة والشعر بالجاهليه والأسلام
7 أقسام قبيلة مزينة
8 حلف مزينه العدنانيه مع حرب القحطانيه والتركيز عليه في كتب الأنساب
9 القبائل القريبة لمزينة - المضريين [1] -
10 الإشارات الموثوقة
11 مصادر
نسبهم
قبيلة مزينة قبيلة مضرية عدنانية، وهم أبناء : عمرو بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من ذرية إسماعيل بن إبراهيم خليل الرحمن وتسموا باسم أمهم وهي مزينة بنت كلب بن وبرة القضاعية وهي زوجة أبيهم عمرو بن أد.
والقبيلة الآن نسبها كما يلي :"رمث هو الجد المحفوظ لقبائل نجد والحجاز وهو رمث بن جحيش بن عبد الرحمن بن مبشر بن الحارث بن ربيعة بن عبد الرحمن بن الحارث بن بلال بن الحارث الصحابي صاحب الإقطاعات المذكورة في العقيق وهو من بني مازن بن حلاوة بن ثعلبة بن ثور بن هذمة بن لاطم بن عثمان (وهو أخو أوس) بن عمرو بن أد بن عمرو وهو طابخة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليهما
وهم اليوم محالفين لقبيلة حرب الخولانية القحطانية.
اقرب القبائل نسباً لقبيلة مزينه
اقرب القبائل نسباً لمزينه هي قبيلة بني تميم،فهم بنو عمرو بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر
اسلامهم
كانت قبيلة مزينة تتخذ منازلها قريبا من يثرب على الطريق الممتدة بين المدينة المنورة ومكة. وكان الرسول صلوات الله عليه وسلامه عليه قد هاجر إلى المدينة وجعلت أخباره تصل تباعا إلى مزينة مع الغادين والرائحين فلا تسمع عنه إلا خيرا وفي ذات عشية جلس سيد القوم النعمان بن مقرن المزني في ناديه مع إخوانه ومشيخة قبيلته فقال لهم : يا قوم، والله ما علمنا عن محمد إلا خيرا ولا سمعنا من دعوته إلا مرحمة وإحسانا وعدلا فما بالنا نبطئ عنه والناس إليه يسرعون ؟ ثم أتبع يقول : أما أنا فقد عزمت على أن أغدوا عليه إذا أصبحت فمن شاء منكم أن يكون معي فليتجهز. وكأنما مست كلمات النعمان وترا مرهفا في نفوس القوم فما إن طلع الصباح حتى وجد إخوته العشرة وأربع مئة فارس من فرسان مزينة قد جهزوا أنفسهم للمضي معه إلى يثرب للقاء النبي صلى الله عليه وسلم والدخول في دين الله. بيدا أن النعمان استحى أن يفد مع هذا الجمع الحاشد على النبي صلى الله عليه وسلم دون أن يحمل له وللمسلمين شيئا في يده.لكن السنة الشهباء المجدبة التي مرت مزينة لم تترك لها ضرعا ولا زرعا.فطاف النعمان ببيته وبيوت إخوته وجمع كل ما بقى لهم من غنيمات وساقها أمامه وقدم بها على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعلن هو ومن معه إسلامهم بين يديه. اهتزت يثرب من قصاها إلى قاصاها فرحا ب النعمان بن مقرن وصحبه إذ لم يسبق لبيت من بيوت العرب أن أحدى عشرا أخا من أب واحد ومعهم أربع مئة فارس. وسر الرسول الكريم بإسلام النعمان أبلغ سرور.وتقبل الله جل وعز غنيماته، وأنزل فيه قرأنا فقال : { ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الأخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول أل إنها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته إن الله غفور رحيم }
مزينه بالأحاديث النبويه
- لما قدم الناس المدينة وكثروا بها قال الرسول صلى الله عليه وسلم(يرحم الله رجلا كفانا قومه)فقام سبيع بن نصر فقال:من كان هاهنا من مزينة فليقم فقامت حتى خف المجلس
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم (يرحم الله مزينة يرحم الله مزينة يرحم الله مزينة)
- النعمان بن مقرن المزني امير مزينة كان يوم إسلامه يومًا مشهودًا، فاهتزت المدينة فرحًا بهم، واستبشر بهم المسلمون، وقد هداه الله للإسلام، وهدى معه أهله وإخوته.إذ أسلم معه عشرة أخوة له ومعهم أربعمائة فارس بين يدي رسول الله فقال الرسول صلى الله عليه وسلم فيهم: "إن للإيمان بيوتًا وللنفاق بيوتًا وإن بيـت بني مقرن من بيوت الإيمان".
- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم قريش والأنصار وجهينة و"مزينة" وأسلم وغفار وأشجع موالي ليس لهم مولى دون الله ورسوله
- وفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (أَسْلَمُ؛ وَغِفَارٌ؛ وَجُهَيْنَةَ؛ وَمُزَيْنَةَ؛ خَيْرٌ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ: تَمِيمٍ؛ وطَيِّئٍ؛ وَأَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ؛ وَهَوَازِنَ؛ وَغَطَفَانَ)
- وقال صلى الله عليه وسلم : "يتركون المدينة على خير ما كانت لا يغشاها إلا عوافي السباع والطير وآخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحوشا حتى إذا بلغا ثنية الوداع خرا على وجوههما"!!
حَدَّثَنَا مُسَاوِرُ بْنُ شِهَابِ بْنِ مَسْرُورٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي شِهَابٌ ، عن أَبِيهِ مَسْرُورِ بْنِ مُسَاوِرٍ ، عن جَدِّهِ سَعْدِ بْنِ أَبِي الْغَادِيَةِ ، عن أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ جَالِسًا إِذْ مَرَّتْ بِهِ جَنَازَةٌ ، فَقَالَ : " مِمَّنِ الْجَنَازَةِ ؟ " فَقَالُوا : مِنْ مُزَيْنَةَ ، فَمَا جَلَسَ مَلِيًّا حَتَّى مَرَّتْ بِهِ الثَّانِيَةُ ، فَقَالَ : " مِمَّنِ الثَّانِيَةُ ؟ " فَقَالُوا : مِنْ مُزَيْنَةَ ، فَمَا جَلَسَ مَلِيًّا حَتَّى مَرَّتْ بِهِ الثَّالِثَةُ ، فَقَالَ : " مِمَّنِ الْجَنَازَةُ ؟ " فَقَالُوا : مِنْ مُزَيْنَةَ ، فَقَالَ : " سِيرِي مُزَيْنَةُ مَا هَاجَرَتْ فِتْيَانٌ كَرُّوا عَلَى اللَّهِ إِلا كَانَ أَسْرَعَهُمْ فَنَاءً ، سِيرِي مُزَيْنَةُ مَا هَاجَرْتِ لا يُدْرِكُ الدَّجَّالَ مِنْهُمْ أَحَدٌ "
الصحابه من قبيلة مزينه
أنجبت «مزينة» الكثير من الصحابه وفي فتح مكه فقط شارك بجيش الفتح أكثر من (الف مقاتل) من مزينه ولكن ماوردت اسمائهم في الصحيحين أكثر من 103 من صحابة النبى صلى الله عليه وسلم، لا يتسع المجال لذكرهم، من أشهرهم الشاعر كعب بن زهير بن أبي_سلمى، وأبجر المزني، وأسيد المزنى، والأغر بن يسار المزنى، وبشر بن المحتفر المزنى، الفارس المشهور الذي قدم مع النبى صلى الله عليه وسلم مع خزاعى بن عبد نهم وبلال بن الحارث وبايعوه على قومهم من مزينة، ومن هذه القبيلة أيضا الشاعرة خنساء بنت زهير، وغيرهم.. فرضوان الله عليهم أجمعين.
قبيلة مزينة والشعر بالجاهليه والأسلام
كان معاوية بن ابي سفيان يفضل مزينة بالشعر ويقول : كان اشهر اهل الجاهليه منهم وهو زهير وكان اشعر اهل الاسلام منهم وهو كعب ومعن بن اوس وزاد في الأصابه قول معاوية فضل المزنيون الشعراء في الجاهليه والاسلام
ومن شعراء مزينه : حكيم الشعراء زهير بن أبي سلمى وابنه شاعر الأسلام المخضرم كعب بن زهير
والشاعر الصحابي المخضرم الذي عاصر الجاهليه وأدرك الإسلام معن بن أوس
يقول في احدى قصائده /
مُزَيْنَةُ قَوْمِي إنْ سَألْتَ فَإنّهُمْ***
لهم عزة ُ ُلا تستطيع لها نقلا
وان تَسِر حتى مَطلع الشمس ِلن تجد***
لقوم ٍعلى قومي وإن كُرِّمُوا فضلا
أقسام قبيلة مزينة
النحايته. (النحيتي)
النحيِّت ويقال لهم الحصيّن.
الدبيّس.
الحنتم.
العمرو وهم الدبابيغ لقباً لا صناعة. (الدباغ)
الغنيّم وهم القبعة.
العريمات. ويقال لهم (العريمه)
العونة. المراوين. (المرواني)
الرواشدة. (الراشدي)
البشارية. (البشري وهو أكبر فخذ من مزينة)
الصبحة. (الصبيحي)
الصعاقرة. (الصعيقري)
الحبارتة.
الشقران.
القصيرين. (القصيري)
الهواملة. (الهويملي)
الحصنان. (الحصني)
الهبارية.
السرابتة. (السرباتي)*
وهناك قبائل على الساحل التهامي ويقال لهم ذوو ردة وذوو هلال والقبائل في اليمن يقال لهم المقارنة نسبة إلى سويد بن مقرن الصحابي الجليل .
حلف مزينه العدنانيه مع حرب القحطانيه والتركيز عليه في كتب الأنساب
من المعروف لدى العارفين بالانساب ان مزينة قبيلة في الاصل مستقلة عن قبيلة حرب وحتى الآن يوجد منها أقسام لاتعترف ولم تدخل ضمن حلف قبيلة حرب وهم في غرب المملكة.
اما غالب هذه القبيلة في نجد والتي يعتبر مرجعها النحايته فهم داخلون في الحلف مع حرب *وهذا امر مفروغ منه..
القبائل القريبة لمزينة - المضريين [1] -
تميم [2]
الرباب [3]
قريش [4]
كنانة[5]
بنو أسد[6]
هذيل[7]
الإشارات الموثوقة
مصادر
^ مضر
^ تميم
^ الرباب
^ قريش
^ كنانة
^ بنو أسد
^ هذيل
* الصحيح هو ( السرابطه ) قسم من اقسام قبيلة مزينة ، حيث ان اخونا الفاضل الاستاذ / خليل جادالله ابو ديه ارجعهم في مؤلفه عن عجور الى شمر والصحيح كما ذكرنا سابقا بأنهم يرجعون الى قبيلة مزينة والله اعلم مع التحية والتقدير لاخينا ابو حازم
إن شاء الله معلومات تفيد الباحثين في الانساب ومن له صلة بذلك حول قبيلة مزينة العدنانية الحجازية وما يتعلق بها .
تحياتي ،