يا طـالـب المـجــد فـي عجــور مــورده =عـــذب مـعـيــن يـروّي غــلــة فـيـنـــــا=شــــم الأنــــــوف أبــاة دام عـــزهــــــم =هـــم الأوائــل إن نــادى مـنــاديــــــنــــا=تـفـوح يـا بـاقـة الأزهـــار فـي وطـنــي =فــوح الأريـــج ونـفـح الطيــب يغـريـنـا كلمة الإدارة


مبارك .........مبارك لعجور ومنتديات عجور       »     عجور التاريخ و الحضارة - الحلقة الثانية       »     سجل الوفيات لعجور ١٣٢٠هـ -١٣٣٠هـ ١٩٠٢م - ١٩١١م       »     عجور التاريخ و الحضارة       »     ميزانية قرية عجور - 1939       »     عجور - وقوعات الزواج 1915م       »     عهد عشائر عجور بالحفاظ على اراضي عجور المشاع و عدم بيعها لل       »     اول أحصاء(حصر نفوس) موثق لسكان عجور1878م       »     أراضي عجور المشاع - حصري       »     اسماء من عجور مطلوبون للضريبة 1       »     ضريبة الانتداب البريطاني "3"       »     عجور - لجنة 18 ( اللجنة القومية لعجور)       »     أراضي عجور الحكر       »     عجور التاريخ و الحضارة-الحلقة الثالثة       »     علم النفس الاجتماعي       »     ملوك المملكة الاردنية الهاشمية       »     موسوعة صور القدس- زهرة المدائن       »     دليل الجامعات العربية و العالمية       »     روائع الشعر العالمي       »     موسوعة الاصول و القبائل العربية كاملة       »    

آخر 25 مشاركات
ملف عن الحج وما يتعلق به (الكاتـب : نور الهدى - آخر مشاركة : قلم حزين - )           »          كبرت بنتــي / قصة مؤثرة (الكاتـب : أمان - آخر مشاركة : قلم حزين - )           »          مبارك .........مبارك لعجور ومنتديات عجور (الكاتـب : م .نبيل زبن - آخر مشاركة : نور الهدى - )           »          عجور التاريخ و الحضارة - الحلقة الثانية (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          سجل الوفيات لعجور ١٣٢٠هـ -١٣٣٠هـ ١٩٠٢م - ١٩١١م (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عجور التاريخ و الحضارة (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          ميزانية قرية عجور - 1939 (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عجور - وقوعات الزواج 1915م (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عهد عشائر عجور بالحفاظ على اراضي عجور المشاع و عدم بيعها لل (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          اول أحصاء(حصر نفوس) موثق لسكان عجور1878م (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          أراضي عجور المشاع - حصري (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          اسماء من عجور مطلوبون للضريبة 1 (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          ضريبة الانتداب البريطاني "3" (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عجور - لجنة 18 ( اللجنة القومية لعجور) (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          أراضي عجور الحكر (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عجور التاريخ و الحضارة-الحلقة الثالثة (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          كيف و متى تحدثين طفلك عن التحرش ؟ (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          قصص اطفال للبنوتات الحلوين (الكاتـب : اميرة عجور - آخر مشاركة : م .نبيل زبن - )           »          علم النفس الاجتماعي (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          ملوك المملكة الاردنية الهاشمية (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          موسوعة صور القدس- زهرة المدائن (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          دليل الجامعات العربية و العالمية (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          روائع الشعر العالمي (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          موسوعة الاصول و القبائل العربية كاملة (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          ضيف اليوم بصراحة (الكاتـب : Big heart - آخر مشاركة : ajoor - )


العودة   منتديات عجور - بيت كل العرب > الاقسام الفلسطينية > قسم رجالات فلسطين
قسم رجالات فلسطين كل ما يتعلقوعشائر ورجالات فلسطين



إضافة رد
قديم 10-20-2010, 07:45 PM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
بتول القدس
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية بتول القدس
إحصائية العضو






 

بتول القدس غير متواجد حالياً

 


افتراضي


هل ستهز افئدتنا هذه الصور

حفريات تحت الاقصي

















صوره للهيكل المزعوم









رد مع اقتباس
قديم 10-20-2010, 07:55 PM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
بتول القدس
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية بتول القدس
إحصائية العضو






 

بتول القدس غير متواجد حالياً

 


افتراضي


بعض قري مدينه القدس

بعض من قرى القدس المهجرة

دير ياسين



(مذبحة دير ياسين (10/4/1948)



في التاسع من أبريل عام 1948 ، جرت أبشع مذبحة عرفتها البشرية في العصر الحديث ، وهي مذبحة دير ياسين ، قرية وادعة قرب القدس داهمت عصابات شتيرن والارغون والهاجاناه الصهيونية قرية دير ياسين العربية في الساعة الثانية فجراً ، وارتكبوا فيها مجزرة ؛ لم يتركوا فنا من فنون الإجرام السادي، الا وطبقوه على سكانها ، والذين كانوا يقدرون ما بين سبعمائة وخمسين الى ألف نسمة.


تظل شهادة مندوب الصليب الأحمر د.جاك دو رينيه والتي خمن فيها العدد الى ثلاثمائة وستين شهيدا وهو الأقرب للعقل على ضوء ما عرف حتى الآن عن المجزرة ، مع أن الصليب الأحمر الدولي اعترف فيما بعد بإخفاء حقائق حفاظا على ارواح موظفيه ، و جاك دو رينيه نفسه تعرض للتهديد بالقتل من قبل الهاجناه؛ فيما اذا فاه بأمور ما تتعلق بتلك المذبحة .



وقد فاخر مناحيم بيغن - رئيس وزراء الكيان الصهيوني الأسبق - بهذه المذبحة في كتابه فقال «كان لهذه العملية نتائج كبيرة غير متوقعة، فقد أصيب العرب بعد أخبار دير ياسين بهلع قوي فأخذوا يفرو

قرية لفتا المهجرة

لفتا تلك القرية الوادعة، تقف شامخة في الشمال الغربي من بيت المقدس محيطة به، خصوصًا من الشمال والغرب، وهي بوابة القدس الغربية والشمالية، والقادم إلى القدس من الشمال يمرّ بالتلة الفرنسية وأرض السمار والشيخ جراح، وهي بعض أراضي قريه


القسطل

تعتبر أول قرية عربية احتلها الصهاينة عام 1948، بعد معركة بطولية عنيفة قادها القائد عبد القادر الحسيني،

صورة نادرة للمجاهدين وهم يحررون القسطل في 8-7 نيسان، 1948. في هذه المعركة استشهد المجاهد عبد القادر الحسيني



المالحة

وتعتبر القرية ذات موقع أثري يحتوي على برج مهدم، ومغر، ومدافن، وقامت المنظمات الصهيونية المسلحة بهدم القرية وتشريد أهلها البالغ عددهم عام 1948 حوالي (6828) نسمة، وكان ذلك في 1948.7.15، وعلى انقاضها أقام الصهانية مستعمرة (ماناحات) عام 1949


منظر عام لقرية المالحة يمكن رؤية معظم القريه وطريق عين كارم * ويمكن رؤية بعض المغتصبين ينهبون ممتلكات القريه * حيث تم تصويرها بتاريخ 1-6-1949

الولجة

قامت المنظمات الصهيونية المسلحة بهدم القرية وتشريد أهلها البالغ عددهم في عام 1948 (1914) نسمة، وكان ذلك في 21/10/1948، وأقاموا مستعمرة (عامي نداف) عام 1950، ويستعمل موقع القرية منتزها للإسرائيليين* وإلى الشمال منه يقع الآن منتزه كندا الإسرائيلي

صوبا

قامت المنظمات الصهيونية المسلحة بهدم القرية وتشريد أهلها البالغ عددهم عام 1948 حوالي (719) نسمة، وكان ذلك في 1948.7.13وعلى أنقاضها أقام الصهاينة مستعمرة (توصوفا) عام 1949

منظر عام لانقاض القرية المدمرة

[
ابو غوش
بيت نقوريا
العيزريه
ابو ديس
عين كارم







رد مع اقتباس
قديم 10-20-2010, 07:56 PM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
بتول القدس
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية بتول القدس
إحصائية العضو






 

بتول القدس غير متواجد حالياً

 


افتراضي


وهذه ساضعها برد لوحده
صورة نادرة للقائد المجاهد عبد القادر الحسيني الذي استشهد على ارض القرية في 8 نيسان، 1948







رد مع اقتباس
قديم 10-20-2010, 08:10 PM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
بتول القدس
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية بتول القدس
إحصائية العضو






 

بتول القدس غير متواجد حالياً

 


افتراضي


جدار الفصل العنصري وتائيره على القدس

الجدار (الإسرائيلي) يخنق القدس:


لا يمكن فصل النشاط الاستيطاني عن جدار الفصل في شقه المتعلق بالقدس الذي يهدف إلى إلحاق المزيد من السيطرة على (القدس العربية) وتسريع حركة المستوطنين وتشجيعهم على السكن في المستوطنات ضمن منطقة القدس، حيث سيكون تأثير الجدار الفاصل في القدس هو الأشد والأكثر أهمية.
وقد زادت (إسرائيل) خلال شهر آب/ أغسطس 2003 من مصادرة أراضي فلسطينية في ضواحي (القدس الشرقية) لبناء الجدار حول المدينة* وطرحت (السلطات الإسرائيلية) المحتلة مشروع ***** مقطع لجدار الفصل العنصري خاصة بمدينة القدس والمناطق المحيطة بها يعرف باسم "غلاف/ حاضن القدس"، ويتضمن إقامة مجموعة من الأحزمة الأمنية والسكانية لفصل شرقي القدس بشكل تام عن الضفة الغربية ليتسنى السيطرة على حركة الفلسطينيين من وإلى المدينة والتحكم في نموها بما يخدم مستقبل اليهود فيها، كما سيجري دفع غالبية من السكان الفلسطينيين باتجاه الشرق، بما سيؤدي إلى تغييرات ديموغرافية وأخرى جوهرية على مستوى الحياة وعلاقة الإنسان الفلسطيني بأرضه المحيطة الأمر الذي لا يمكن تقدير مدى خطورته.


تهويد القدس

أهل مدينة القدس يطردون من منازلهم وتصادر أملاكهم ضمن المخطط اليهودي لتهويد القدس واحتلالها بالكامل بحلول عام 2020.

المخطط الإسرائيلي لهدم القدس، فهذا جزء بسيط مما يحدث من قبل إسرائيل:
- خلق مدينة يهودية مقدسة موازية للبلدة القديمة بمقدساتها الإسلامية والمسيحية، ومشتركة معها في المركز ذاته، ومنها افتتاح 11 موقعًا أمام الزوار، ولا زالت عمليّات البناء والحفر مستمرة في أكثر من 11 موقعًا آخرًا، كما كشفت وسائل الإعلام إسرائيلية عن إقرار الحكومة لمخططٍ تبلغ قيمته حوالي 600 مليون شيكل (145 مليون دولار) لإعادة إعمار "أبواب البلدة القديمة" وأهم مواقعها الأثرية، وسيتضمن هذا المشروع تغيير الطراز المعماري لها حتى يصبح أقرب للطراز اليهودي منه إلى الإسلامي.
- تحقيق وجودٍ يهوديٍّ دائمٍ ومباشرٍ في المسجد الأقصى ومحيطه، من خلال الاقتحامات المتكرّرة لمجموعات المتطرفين والتي تهدف إلى "تثبيت حق اليهود بالصلاة في جبل الهيكل" وإلى تحويل ساحة المسجد لمنطقة مفتوحة أمام اليهود والسياح الأجانب، وبذلك يكون المسجد إن بقيت أبنيته قائمة أشبه بالمتحف منه بالمسجد الإسلامي.
- إقامة "سلسلة من المنتزهات حول القدس القديمة" من أجل "ترسيخ موقع القدس عاصمة لإسرائيل"، وتنص هذه الخطة على هدم منازل فلسطينية غير مرخص لها – بحسب الاحتلال الإسرائيلي- فيما تتجاهل جميع المواقع الأثرية الإسلامية" في القدس الشرقية.
-تفريغ الأحياء الفلسطينيّة المحيطة بالمسجد الأقصى من سكانها، والحدّ من قدرة الفلسطينيّين على الوصول إلى المسجد الأقصى والبلدة القديمة، وقد شهدت الشهور الثلاثة الأولى من العام 2009م الحالي، أكبر مخططٍ للتهجير الجماعي منذ احتلال القدس عام 1967م.
- شهدت الفترة السابقة والتي تزامنت مع الحرب الأخيرة على غزة، إجراءاتٍ أمنيةً غير مسبوقة قلصت عدد المصلين في المسجد الأقصى خلال أيام الجمعة إلى ما لا يزيد على 20 ألف مصل بعد أن كانوا يتجاوزوا 400 ألف مصل، حيث يمنع الاحتلال كل من هو دون الـ50 عاما من الدخول للصلاة في المسجد الأقصى، وهي إجراءاتٌ لم يتم اتخاذها حتى خلال انتفاضة الأقصى الثانية عام 2000م.
- الترويج للقدس كمدينة يهودية من خلال تنظيم الجولات السياحية في المدينة، وفق مسار يتجاهل المقدسات الإسلامية، ويحاول الربط بين الآثار والمقدسات المسيحية والمدينة اليهودية التاريخية، ويصور الوجود الإسلامي في المدينة كوجودٍ طارئٍ ومنفصلٍ عن الوجود المسيحي واليهودي فيها.
- إقامة مهرجانات واحتفالاتٍ بالمناسبات والأعياد اليهوديّة الدينيّة والقوميّة على مدار العام، وكان روبن فينسكي مدير قسم تطوير البلدة القديمة في بلدية الاحتلال بالقدس قد أعلن 7 مارس الماضي عن سعي البلديّة لـ"إقامة المهرجانات طوال أيام السنة من أجل وصول السياح، في أوقات مختلفة لا تقتصر على مواسم مفضلة، تمتد خلال شهري يوليو وأغسطس والأعياد الصهيونية، وتتضمن المخططات في السنوات القادمة استثمارات بثمانية ملايين شيكل (حوالي 2 مليون دولار) للترويج للمدينة سياحيًّا على مدار العام".
- أدت الممارسات الإسرائيلية، في إطار سلسلة إجراءات وخطط مصادرة الأراضي، والتنظيم البلدي إلى أن أصبحت 90% من أراضي القدس الشرقية مقيدة تحت الاحتلال، وما تبقى لا يتجاوز 10% فقط.







رد مع اقتباس
قديم 10-20-2010, 08:11 PM رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
بتول القدس
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية بتول القدس
إحصائية العضو






 

بتول القدس غير متواجد حالياً

 


افتراضي


وهكذا انتهينا من القدس وقراهااااااا

سوف انتقل بكم لثاني مدينه فلسطينيه مغتصبه الا وهي

الخليل ------------خليل الرحمن







رد مع اقتباس
قديم 10-20-2010, 08:18 PM رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
بتول القدس
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية بتول القدس
إحصائية العضو






 

بتول القدس غير متواجد حالياً

 


افتراضي


الشهد في عنب الخليل .......وعيون ماء السلسبيل



هي ارث جيل بعد جيل........وكفاح تاريخ طويل





مدينة الانبياء " مدينة خليل الرحمن"

[
مدينة الخليل ثاني أقدس مدينة إسلامية في فلسطين بعد القدس السامي ،وسميت على اسم جد الأنبياء والمرسلين إبراهيم الخليل عليه السلام ، ويزيدها إجلالا أنها من أقدم مدن العالم وأعرقها.



ويمتد تاريخ مدينة الخليل إلى أكثر من ستة آلاف سنة منذ عهد الكنعانيين الساميين ، فهي مدينة تتحدث بآثارها ومظاهرها وصورها الحضارية وأهلها الكرام عن التاريخ القديم والمتوسط والحديث وتثير فينا الذكريات المختلفة عبر تاريخها الطويل .



تقع محافظة الخليل جنوب مدينة القدس ، ويبلغ تعداد سكانها نصف مليون نسمة ، وتشمل على مائة وعشرين بلدة وقرية ومخيم وترتفع جبالها الجميلة الخضراء حوالي الألف مترا عن سطح البحر ، وتشتهر بالزراعة والصناعة وخصوصا زراعة العنب .



مدينة الخليل من المدن التي تتميز بتاريخ طويل وحافل بالوقائع ، وتدل الآثار التي اكتشفت فيها على أن تاريخها يرجع إلى سنة 3500 قبل الميلاد ،




وقد مرت المدينة بمراحل عديدة منها :



المرحلة الأولى : كانت المدينة تدعى قرية أربع نسبة إلى منشئها الملك أربع العربي الكنعاني المنتمي إلى قبيلة العناقيين ، وهي التي كانت منازلها ممتدة على الجبال الواقعة بين الخليل والقدس وقد كانوا يوصفون بالجبابرة ، مع العلم أن الكنعانيين حكموا المنطقة من سنة3500 – 1200 قبل الميلاد .



المرحلة الثانية : في أوائل القرن التاسع عشر قبل الميلاد وفد إليها سيدنا إبراهيم عليه السلام واتخذها مقرا له . حيث سكن بضع سنين تحت بلوطات واقعة شمال المدينة ، وعند وفاته دفن فيها وبعض أفراد أسرته مثل زوجته سارة وولده اسحق وزوجته رفقة ويعقوب وولده يوسف وزوجة يعقوب ليقة عليهم أفضل الصلاة وأتم التسليم وهذه الأضرحة واقعة في مغارة أسفل الحرم الإبراهيمي في الخليل . وقد اشتراها سيدنا إبراهيم من عفرون بن صوفر الحثي .




صورة الاضرحة




المرحلة الثالثة :عندما خضعت المدينة للعبرانيين الذين خرجوا مع سيدنا موسى عليه السلام من مصر وذلك اثر هزيمة الكنعانيين ، أطلقوا عليها اسم حبرون نسبة إلى أحد ابناء كالب بن يقنة اليهودي ، وحبرون اسم يهودي يعني عصبة وقد اتخذها سيدنا داود قاعدة له أكثر من سبع سنين ، وفي عهد سيدنا سليمان اهتم بأضرحة سيدنا إبراهيم وعائلته .


المرحلة الرابعة : تم بناء السور الضخم الذي يحيط بالحرم الإبراهيمي ، ويرجح أنه من بقايا إقامة هيرودوس الآدومي الذي ولد المسيح عليه السلام في آخر حكمه ، مع الأخذ بعين الاعتبار أن الشرفات في أعلى السور إسلامية .


وفي عهد الرومان أقام الامبرطور أبوستيناس ( 527- 565 ) م كنيسة على أضرحة سيدنا إبراهيم وعائلته ولكنها هدمت من قبل الفرس بعد ذلك سنة 614 م .


المرحلة الخامسة : بعد زوال الحكم الروماني خضعت الخليل للحكم الإسلامي (638– 1087 م ) وفي هذا العهد تم الاهتمام بالمدينة بشكل واضح .


فعلى سبيل المثال بنى الأمويون سقف الحرم الحالي والقباب الواقعة فوق مراقد إبراهيمويعقوب وزوجاته كما قام الخليفة العباسي المهدي (774-785م) بفتح باب السور الحاليمن الجهة الشرقية، كما بني العباسيون المراقى الجميلة من ناحيتي الشمال والجنوب،وكذلك القبة التي تعلو ضريح يوسف عليه السلام، وفي عهد الدولة الفاطمية خصوصاً فيعهد المهدي افتتح مشهد الخليل مع تزيين الأخيرة بالفرش والسجاد.


وفي أواخر القرن الحادي عشر سنة 1099 م سقطت الخليل في يد الصليبيين ، وبعد معركة حطين سنة1187 م استطاع القائد الإسلامي صلاح الدين الأيوبي أن يحررها من الصليبيين ويحول كنيستها إلى جامع وهو الحرم الحالي .



وبعد انتهاء الحملات الصليبية تعرضت الخليل للغزو المغولي المدمر ، وقد وضع لهذا الغزو حد على يد المماليك بقيادة السلطان قطز وقائده بيبرس ، وذلك إثر معركة عين جالوت سنة 1260 م


المرحلة الخامسة : بعد زوال الحكم الروماني خضعت الخليل للحكم الإسلامي (638– 1087 م ) وفي هذا العهد تم الاهتمام بالمدينة بشكل واضح .




فعلى سبيل المثال بنى الأمويون سقف الحرم الحالي والقباب الواقعة فوق مراقد إبراهيمويعقوب وزوجاته كما قام الخليفة العباسي المهدي (774-785م) بفتح باب السور الحاليمن الجهة الشرقية، كما بني العباسيون المراقى الجميلة من ناحيتي الشمال والجنوب،وكذلك القبة التي تعلو ضريح يوسف عليه السلام، وفي عهد الدولة الفاطمية خصوصاً فيعهد المهدي افتتح مشهد الخليل مع تزيين الأخيرة بالفرش والسجاد.


وفي أواخر القرن الحادي عشر سنة 1099 م سقطت الخليل في يد الصليبيين ، وبعد معركة حطين سنة1187 م استطاع القائد الإسلامي صلاح الدين الأيوبي أن يحررها من الصليبيين ويحول كنيستها إلى جامع وهو الحرم الحالي .


وبعد انتهاء الحملات الصليبية تعرضت الخليل للغزو المغولي المدمر ، وقد وضع لهذا الغزو حد على يد المماليك بقيادة السلطان قطز وقائده بيبرس ، وذلك إثر معركة عين جالوت سنة 1260 م






المرحلة السادسة : دخلت المدينة تحت الحكم المملوكي ( 1250 – 1516 ) م وقد أولاها المماليك اهتمامهم فقد رتب الظاهر بيبرس السماط في الخليل وهو نوع من الطعام يوزع على الزوار والفقراء ، وكذلك الرواتب للمقيمين والواردين ، وفي عهده توفي الشيخ على البكاء الذي لا يزال قبره وزاويته موجودين في المدينة علاوة على أن حارة الشيخ في المدينة منسوبة إليه ، وقد لقيت المدينة اهتماما بالغا من جميع أمراء المماليك ، فقد قام سيف الدين قلاوون الألفي سنة 1290 م ببناء بركة السلطان ، وفي عهد ابنه محمد سنة 1341 م تم بناء جامع الجاولي المنسوب إلى سنجر الجاولي وهو يمثل جزءا من الحرم الإبراهيمي الشريف .



وكانت المدينة مركزا هاما من مراكز البريد خاصة مع مصر وغزة والكرك والشوبك . وكانت محطة للبريد الجوي بوساطة الحمام الزاجل وفي عهدهم كانت المدينة تضم اثنتان وعشرين زاوية ، وعدد من الحارات أهمها حارة الأكراد – حارة الشيخ – حارة الجبارنة – حارة المشارقة – حارة السواكنة .



المرحلة السابعة : في عام 1517 م حكم العثمانيون المدينة واستمر حكمهم حتى سنة 1917 م ويعتبر القرن الثامن عشر من عصور الخليل الزاهية ، حيث اشتهرت الخليل بصناعة الصابون – غزل القطن والزجاج ، واشتهرت بمحاصيلها الزراعية المتنوعة كالعنب والزيتون والقطن وكذلك اشتهرت بالتجارة مما دفع كثير من سكانها إلى الهجرة نحو المناطق المجاورة مثل الكرك – مصر يافا – القدس ... وغيرها .




المرحلة الثامنة: بعد أربعة قرون من الحكم العثماني وقعت المدينة تحت الاستعمار البريطاني سنة1917 م وهذا كان مرتبطا بظروف الحرب العالمية الأولى وانتصار الحلفاء بها ، فقام سكانها بكثير من الثورات في محاولة لوضع حد للاحتلال .


وفي هذه الفترة سعت بريطانيا إلى تهجير اليهود من أوروبا إلى فلسطين والتمهيد لإقامة دولة يهودية على أرض فلسطين ، وفي سنة 1947قامت بريطانيا بإنزال العلم البريطاني ورفع العلم اليهودي ، حيث تم تسليم جزء كبير من فلسطين لليهود لإقامة دولتهم عليها ، وبذلك فقدت الخليل حوالي ستة عشر قرية منها : بركوسيا – بيت نتيف- بيت جبرين – الدوايمة – رعنا – زكريا – دكرين – زيتا – عجور – القبيبة – كدنا – مغلس ........ أما باقي المدينة فقد ضمت تحت الحكم الأردني حتى عام 1967 .





قامت إسرائيل باحتلال باقي فلسطين سنة 1967 ووقعت مدينة الخليل تحت الاحتلال الإسرائيلي وفي سنة1994 قدمت السلطة الوطنية الفلسطينية برئاسة الرئيس ياسر عرفات للإشراف على جزء بسيط من بعض المدن والقرى التي احتلت سنة 1967 إلى يومنا هذا ، وينتظر سكان مدينة الخليل وباقي المدن تحرير فلسطين وإعادة حقوقهم إليهم



يتبع







رد مع اقتباس
قديم 10-20-2010, 08:21 PM رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
بتول القدس
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية بتول القدس
إحصائية العضو






 

بتول القدس غير متواجد حالياً

 


افتراضي


اخوتي ---------- الي حاب يضيف او يكتب عن اي قريه او مدينه فليتفضل ولكن بالترتيب للمدن مشكورين
وسوف اكمل عن مدينه الخليل -----------وقريتي عجور ------------وباقي القري باذن الله







رد مع اقتباس
قديم 10-21-2010, 06:36 PM رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
صفاء القلوب
عضو موهوب
 
الصورة الرمزية صفاء القلوب
إحصائية العضو






 

صفاء القلوب غير متواجد حالياً

 


افتراضي


بارك الله فيك اختي بتول القدس
ونحن في متابعة مستمره لهذا الموضوع الرائع







رد مع اقتباس
قديم 10-22-2010, 06:37 PM رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
بتول القدس
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية بتول القدس
إحصائية العضو






 

بتول القدس غير متواجد حالياً

 


افتراضي


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفاء القلوب [ مشاهدة المشاركة ]
بارك الله فيك اختي بتول القدس
ونحن في متابعة مستمره لهذا الموضوع الرائع

شطكرا لك اختي صفاء القلوب على ردك موفقه






رد مع اقتباس
قديم 10-22-2010, 06:43 PM رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
بتول القدس
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية بتول القدس
إحصائية العضو






 

بتول القدس غير متواجد حالياً

 


افتراضي


وقد مارس سكان الخليل العديد من الأنشطة ومن أهمها:






الزراعة : وهي من أهم الحرف التي يمارسها السكان في منطقة الخليل، وهي تمثل مورداً اقتصادياً هاماً، وقدبلغت المساحة المزروعة 306810 دونم عام 1985 ومن أهم المحاصيل الزراعية في الخليلالحبوب والخضار، والأشجار المثمرة مثل الزيتون واللوز والعنب والفواكه الأخرى، وقدواجهت الزراعة الكثير من المشاكل، من أهمها السياسة الإسرائيلية في الأراضي المحتلةوالتي أعاقت المواطنين الفلسطينيين من ممارسة نشاطهم في مدينتهم، ومن الممارساتالإسرائيلية ضد المواطنين الفلسطينيين مصادرة الأراضي ومنع المزارعين من استغلالأراضيهم والعمل على دفع العمال الزراعيين إلى العمل داخل إسرائيل. وتضم الخليل عدداً كبيراً من الثروة الحيوانية، إذ تشكل 30.2% من جملة هذه الثروةفي الضفة الغربية، ومن أهم أنواع الحيوانات الماعز والضأن.


عنب الخليل ووصف بانه الشهد من حلاوته



الصناعة: وقدمارس سكان الخليل الصناعة منذ القدم، حيث انتشرت الصناعة اليدوية، بل إن بعض حاراتالخليل سميت بأسماء هذه الحرف، مثل سوق الحصرية وسوق الغزل وحارة القزازين=الزجاجيين،وللخليل شهرة في صناعة الصابون ودباغة الجلود وصناعة الأكياس الكبيرة من شعرالحيوان ومعاطف الفرو والفخار والأحذية والنسيج والصناعات الخشبية والخزف والنسيج والصناعات الخشبية والخزف والهدايا، وحتى عام 1978 ضم لواء الخليل أكثر من ثلثالوحدات الصناعية في الضفة الغربية وهي: الصناعات الغذائية – النسيج والملابس- الجلود ومنتجاتها ماعدا الأحذية- الأحذية ماعدا المطاطية – الأخشاب ما عدا الأثاث – الورق ومنتجاته – النشر والطباعة – الزجاج – صناعات غير معدنية – صناعات غير حديدية – تصنيع المواد المعدنية ومشتقاتها – صناعة الأدوات الكهربائية.





التجارة: حظيت الخليل بمركز تجاري، إذ يأتيإليها الفلاحون والبدو من المناطق المحيطة بها على الرغم من أنها فقدت نصف قضائهاعام 1948، وزادت قوة هذا المركز بعد ارتفاع مستوى المعيشة وتطور وسائل النقل فاتسعتالأسواق المركزية وشملت معظم مساحة المدينة القديمة وبنيت أسواق متخصصة جديدة.


الزيتون بسوق الخليل ---وهل يوجد اطيب من ذااااالك


النشاط الثقافي :



لم تتوفر لدينا معلومات عن عدد المدارس في مدينة الخليل قبلعام 1948 وقد بلغ عدد المدارس في قضاء الخليل 273 مدرسة عدد رياض الأطفال 26 روضةحتى عام 1986م تشغل 17.9% من مجموع رياض الأطفال في الضفة الغربية.




كمايوجد فيها داراً للمعلمين ومعهد البولوتيكنيك (كلية الخليل الفنية الهندسية) وجامعةالخليل.




وقد تأسست في الخليل العديد من الجمعيات الأهلية التي تمارس الأنشطة الثقافية ضمن برامجها مثل :




رابطة الجامعيين التي تأسست عام 1953 والتي تعملعلى خدمة الطلبة.


جمعية الهلال الأحمر وتأسست عام 1953 تشرف على مجموعة من الروضات ومراكز تدريب وتأهيل معلمات رياض الأطفال بالإضافة إلى عيادات طبية.




جمعية سيدات الخليل الخيرية وتشرف على مركز لتعليم الخياطة وحياكة الصوفويتبعها بازراً خيريا ومشروع حضانة داخل وخارجي ، وهناك جمعيات أخرى منها الالتي من بينها مدرسة شرعية ومدرسة يتيمات.




معالم المدينة






الخليل مدينة قديمة تضم العديد من الأحياء القديمة والحديثة ومن الأحياء القديمة:





1. حي الشيخ (الشيخ على بكار).





2. حي القزازين .



3. حي قبطون.




4. حيالمشاقة التحتا.





5. حي المشاقة الفوقا.



الأحياء الجديدة وهي :



1. حي عين سارة .




2. حي واد التفاح.




3. الحاووز (ضواحي الإسكان – الزيتون – الموظفين)




4. وادي الحربة.




5. حي بئر المحجر.




6. الجلة .




7. دويريان وعيصى.




ويوجد في المدينة العديد من الأسواق الشعبية والتاريخية منها:




1. سوق القزازين.




2. سوق اللبن.




3. سوق خزق الفار.




4. خان شاهين. جمعيةالخيرية الإسلامية






ومن معالم المدينة العمرانية






المسجد الإبراهيمي:





من أهم المنشآت المعماريةالتي ارتبطت باسم مدينة الخليل، يقع إلى الجنوب الشرقي من المدينة الحديثة، ويحيطبالمسجد سور ضخم يعرف بالحير، بني بحجارة ضخمة بلغ طول بعضها ما يزيد على السبعةأمتار بارتفاع يقارب المتر، ويصل ارتفاع البناء على بعض المواضع إلى ما يزيد علىالخمسة عشر متراً، ويرجح أن السور من بقايا بناء أقامه هيرودوس الأدومي في فترةحكمه للمدينة (37 ق.م – 4 م) .




شيد السور فوق مغارة المكفيلة التي اشتراهاابراهيم عليه السلام من عفرون بن صوحر الحشي، والتي هي مرقد الأنبياء إبراهيمويعقوب و أزواجهم عليهم السلام.






تعرض المسجد ولا يزال يتعرض لاعتداءاتالإسرائيليين بهدف تحويله إلى معبد يهودي ومن أفظع ما تعرض له المجزرة التي ارتكبتفي الخامس عشر من رمضان25/2/1994م من قبل جولد شتاين -أحد مستوطني كريات أربع- بينما كان المصلون ساجدين في صلاة الفجر، وقد ذهب ضحية هذه المجزرة 29 مصلياً،فضلاً عن جرح العشرات، وعلى أثر المذبحة قسم المسجد بين المسلمين واليهود كسابقة في تاريخ المساجد الإسلامية.







رد مع اقتباس
إضافة رد

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 4 ( الأعضاء 0 والزوار 4)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:32 AM بتوقيت عمان

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
[ Crystal ® MmS & SmS - 3.6 By L I V R Z ]
mess by mess ©2009