يا طـالـب المـجــد فـي عجــور مــورده =عـــذب مـعـيــن يـروّي غــلــة فـيـنـــــا=شــــم الأنــــــوف أبــاة دام عـــزهــــــم =هـــم الأوائــل إن نــادى مـنــاديــــــنــــا=تـفـوح يـا بـاقـة الأزهـــار فـي وطـنــي =فــوح الأريـــج ونـفـح الطيــب يغـريـنـا كلمة الإدارة


مبارك .........مبارك لعجور ومنتديات عجور       »     عجور التاريخ و الحضارة - الحلقة الثانية       »     سجل الوفيات لعجور ١٣٢٠هـ -١٣٣٠هـ ١٩٠٢م - ١٩١١م       »     عجور التاريخ و الحضارة       »     ميزانية قرية عجور - 1939       »     عجور - وقوعات الزواج 1915م       »     عهد عشائر عجور بالحفاظ على اراضي عجور المشاع و عدم بيعها لل       »     اول أحصاء(حصر نفوس) موثق لسكان عجور1878م       »     أراضي عجور المشاع - حصري       »     اسماء من عجور مطلوبون للضريبة 1       »     ضريبة الانتداب البريطاني "3"       »     عجور - لجنة 18 ( اللجنة القومية لعجور)       »     أراضي عجور الحكر       »     عجور التاريخ و الحضارة-الحلقة الثالثة       »     علم النفس الاجتماعي       »     ملوك المملكة الاردنية الهاشمية       »     موسوعة صور القدس- زهرة المدائن       »     دليل الجامعات العربية و العالمية       »     روائع الشعر العالمي       »     موسوعة الاصول و القبائل العربية كاملة       »    

آخر 25 مشاركات
ملف عن الحج وما يتعلق به (الكاتـب : نور الهدى - آخر مشاركة : قلم حزين - )           »          كبرت بنتــي / قصة مؤثرة (الكاتـب : أمان - آخر مشاركة : قلم حزين - )           »          مبارك .........مبارك لعجور ومنتديات عجور (الكاتـب : م .نبيل زبن - آخر مشاركة : نور الهدى - )           »          عجور التاريخ و الحضارة - الحلقة الثانية (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          سجل الوفيات لعجور ١٣٢٠هـ -١٣٣٠هـ ١٩٠٢م - ١٩١١م (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عجور التاريخ و الحضارة (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          ميزانية قرية عجور - 1939 (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عجور - وقوعات الزواج 1915م (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عهد عشائر عجور بالحفاظ على اراضي عجور المشاع و عدم بيعها لل (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          اول أحصاء(حصر نفوس) موثق لسكان عجور1878م (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          أراضي عجور المشاع - حصري (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          اسماء من عجور مطلوبون للضريبة 1 (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          ضريبة الانتداب البريطاني "3" (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عجور - لجنة 18 ( اللجنة القومية لعجور) (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          أراضي عجور الحكر (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عجور التاريخ و الحضارة-الحلقة الثالثة (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          كيف و متى تحدثين طفلك عن التحرش ؟ (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          قصص اطفال للبنوتات الحلوين (الكاتـب : اميرة عجور - آخر مشاركة : م .نبيل زبن - )           »          علم النفس الاجتماعي (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          ملوك المملكة الاردنية الهاشمية (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          موسوعة صور القدس- زهرة المدائن (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          دليل الجامعات العربية و العالمية (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          روائع الشعر العالمي (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          موسوعة الاصول و القبائل العربية كاملة (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          ضيف اليوم بصراحة (الكاتـب : Big heart - آخر مشاركة : ajoor - )


العودة   منتديات عجور - بيت كل العرب > المنتدى الاسلامي > قسم التاريخ والشخصيات الاسلامية
روابط مفيدة مشاركات اليوم البحث



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-04-2012, 11:11 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
الوجيه بن طريِّق
عضو موهوب
إحصائية العضو






 

الوجيه بن طريِّق غير متواجد حالياً

 


Icon122 إخترت لك - الحلقة العاشرة


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخترت لك – الحلقة العاشرة

المتكلمة بالقرآن

هذه القصة تدور حول سيدة مؤمنة آلت على نفسها أن لا تتكلم إلا بالقرآن الكريم ، أما راوي هذه القصة هو تابعي جليل اسمه عبدالله بن المبارك شيخ الاسلام ومجاهد وتاجر صاحب التصانيف والرحلات أفنى عمره في الاسفار حاجا ومجاهدا وتاجرا وجمع الحديث والفقه والعربية ، وهو من سكان خراسان ومات بهيت على الفرات في العراق.
يقول خرجت حاجا الى بيت الله الحرام وزيارة قبر النبي المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم فبينما انا في بعض الطريق إذ أنا بسواد فتميزت ذاك فإذا هي عجوز عليها درع من صوف وخمار من صوف ( يعني لباسها ) فأقرأها السلام وهو تحية الاسلام فقالت له ( سلام قولا من رب رحيم ) فقال لها يرحمك الله ما ذا تصنعين في هذا المكان حيث أنه مكان منزوي عن خلق الله فردت عليه ( من يضلل الله فلا هادي له ) لذلك عرف انها ضالة عن الطريق فسألها واين تريدين ؟ فأجابته ( سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى ) فعرف انها قضت حجها وهي تريد العودة الى بيت المقدس ، فسألها كم لك في هذا الموضع ؟ فأجابته ( ثلاث ليال سويا ) فقال لها لا أرى معك طعاما من أجل أن تأكلين ، فأجابته ( هو يطعمني ويسقين ) فسألها بأي شيء تتوضئين ؟ فاجابته ( فإن لم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا ) فقال لها يوجد لدي طعاما فهل تشاركيني في الاكل ، فأجابته ( ثم أتموا الصيام الى الليل ) فعرف انها صائمة ، فقال لها ليس هذا شهر الصيام شهر رمضان ، فأجابته ( ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم ) فقال لنا سبحانه وتعالى اباح لنا الافطار في السفر ، فأجابته ( وأن تصوموا خير لكم ان كنتم تعلمون ) وبعد كل ما حصل سابقا عرف انها لا تتكلم إلا بالقرآن الكريم ، فقال لها لماذا لم تتكلمي كما اكلمك ، فأجابته ( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ) فقال لها انت من أي الناس ؟ فأجابته ( ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا ) وعندما سمع ذلك منها قال لها لقد اخطأت فحلليني لكي لا احمل إثما ، فقالت له ( لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم ) فعرض عليها أن يحملها على ناقته لكي يوصلها بقافلتها التي ضلت عنها ، فأجابته ( وما تفعلوا من خير يعلمه الله ) لذلك انخى ناقته لكي تركب عليها ، فقالت ( قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ) لذلك غض بصره وقال لها إركبي رعاك الله فلما ارادت أن تركب نفرت الناقة فمزقت ثيابها فقالت ( وما أصابكم من مصيببة فبما كسبت ايديكم ) فقال لها اصبري سأعقل الناقة ، فقالت ( ففهمناها سليمان ) فعقل الناقة وقال لها اركبي ، فركبت الناقة وقالت ( سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا مقرنين ، وإنا الى ربنا لمنقلبون ) فاخذ بزمام الناقة وانطلق وهو يصيح أي ينشد ويسرع ، فقالت ( واقصد في مشيك واغضض من صوتك ) لذلك اصبح يمشي رويدا رويدا فقالت ( فاقرأوا ما تيسر من القرآن ) فقال لها لقد أوتيت خيرا كثيرا ، فأجابته ( وما يذكر إلا اولوا الالباب ) فلما سار بها قليلا سألها الك زوج ؟ فأجابته ( يا ايها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم ) لذلك سكت ولم يكلمها حتى أدرك قافلتها ، فقال لها هذه القافلة فمن لك فيها ، فأجابته ( المال والبنون زينة الحياة الدنيا ) ففهم أنه يوجد لها اولاد في القافلة ، فسألها وما شأنهم في الحج ، فأجابته ( وعلامات وبالنجم هم يهتدون ) لذلك علم منها أنهم أدلاء ( مرشدين ) الركب ، فاخذها للقباب والعمارات ، وقال لها فمن لك فيها فأجابته ( واتخذ الله ابراهيم خليلا ) ( وكلم الله موسى تكليما ) ( يا يحي خذ الكتاب بقوة ) فعرفت انه لها ثلاث من الاولاد اسماؤهم ابراهيم موسى يحي ، فلما وصلوا فإذا هم شبان كأنهم الاقمار قد اقبلوا فلما جلسوا ، قالت امهم ( فابعثوا احدكم بورقكم هذه الى المدينة فلينظر ايها ازكى طعاما فليأتكم برزق منه ) فذهب احدهم فاشترى طعاما فقدموه بين يدي ، وقالت ( كلوا واشربوا هنيئا بما اسلفتم في الايام الخالية ) فقال عبدالله والله لن آكل طعامكم إلا اخبرتموني بأمر امكم ؟ فقالوا هذه امنا وإن لها اربعين سنة لم تتكلم الا بالقرآن مخافة ان تزل فيسخط عليها الرحمن ، فسبحان القادر على ما يشاء . فتلى عبدالله المبارك الآية ( ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم ) الجمعة آية 4

احبتي جزى الله كل الخير من قرأها ونقلها ومر عليها وكتبها والى اللقاء في الحلقة الحادية عشر – اخترت لك – إن شاء الله ودمتم والله يحفظكم .







رد مع اقتباس
قديم 06-04-2012, 11:29 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
*ريحانة*
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية *ريحانة*
إحصائية العضو







 

*ريحانة* غير متواجد حالياً

 


افتراضي


بارك الله فيك اخي الكريم
واسمح لي

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

قال أهل العلم : يَحرم جعل القرآن بدلا من الكلام . وأنا رأيت زمن الطلب قصة في جواهر الأدب عن امرأة لا تتكلّم إلا بالقرآن ، وتَعجّب الناس الذين يُخاطِبونها ، وقالوا : لها أربعون سنة لم تتكلّم إلا بالقرآن مخافة أن تزِلّ ، فيغضب عليها الرحمن .
نقول : هي زلّت الآن ، فالقرآن لا يُجعَل بدلا من الكلام ، لكن لا بأس أن يستشهد الإنسان بالآية على قضية وَقَعَتْ ، كما يُذكَر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يَخطب ، فَخَرج الحسن والحسين يَعثران بثياب لهما ، فَنَزل فأخذهما ، وقال : صدق الله : (إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ) . فلاستشهاد بالآيات على الواقع إذا كانت مُطابِقة تماماً لا بأس به

هل يجب التحدث بلغة القرآن ؟

الإجابة:
لا يجب التحدث بلغة القرآن، كما أن من لا يتكلم إلا بما في آيات القرآن في كلامه مع الناس فهو مبتدع وآثم فالقرآن لم ينزل لهذا ولم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه.

والله اعلم
نقلته للفائده ...







رد مع اقتباس
قديم 06-05-2012, 12:07 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
الوجيه بن طريِّق
عضو موهوب
إحصائية العضو






 

الوجيه بن طريِّق غير متواجد حالياً

 


Mpr9 21 تحية


بسم الله الرحمن الرحيم

أختي الغالية / ريحانة المحترمه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

أشكرك اختي الغالية على ما تفضلت به ، اما بالنسبة لي فأنا سردتها كفصة لتلك المرأة العجوز التي آلت على نفسها إلا ان تتحدث لاربعين سنة بآيات الله ، نعم اقر الاستشهاد بالايات في المواضيع المراد لها ذلك والتي تتطلب ذلك أما ما عدى فلا ، وجزاك الله كل الخير علما بأن الشيخ التابعي عبدالله المبارك لم يقر بما فعلته تلك المرأة عندما قال لها لماذا لم تتكلمي ككلامنا وعندما تكون امرأة عجوز فصعب ان تقنعها حسب ما فهمت من شيخنا عبدالله المبارك عليه رحمة الله.
اشكرك جدا وفعلا انت ريحانة واسأل الله ان تكوني ريحانة من رياحين الجنة . كما أنه من قمة الايمان التمسك بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فما وجدناه في كتاب الله عزوجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم نأخذ به ولا نلتفت لغير ذلك فديننا الاسلامي واضح وضوح الشمس في قرآننا وفي سنة نبينا فلا نحتاج الى فتوى فلان أو علان من الناس وعلى سبيل المثال عندما احد الشيوخ يفتي بقتل حاكم بلد عربي ومن حوله فهل نستمع لذلك المفتي عندما يطلب من مسلم أن يقتل اخيه المسلم لا وربي لن استمع لهكذا فتاوي فقرآننا موضح فيه كل شيء من ربنا سبحانه وتعالى وكذلك سنة نبينا موضح فيها كل ما يطلبه المؤمن ومكملة لقرآننا الكريم ..
تحياتي ،






رد مع اقتباس
قديم 06-05-2012, 09:55 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
أمان
عضو ملكي
 
الصورة الرمزية أمان
إحصائية العضو






 

أمان غير متواجد حالياً

 


Mpr9 21


شكرا الك اخوي الوجيه بن طريِّق عل سلسة الابداع أخترت لك..

في ميزان حسناتك ان شاء الله ...






رد مع اقتباس
قديم 06-05-2012, 10:35 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
ابن الكرامة
عضو برونزي
إحصائية العضو






 

ابن الكرامة غير متواجد حالياً

 


افتراضي


جزاك الله كل خير على ما تقدمه لنا
من شخصيات و معلومات تستحق
القراءة و الافادة







رد مع اقتباس
قديم 06-05-2012, 02:29 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
شذى العطور
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية شذى العطور
إحصائية العضو






 

شذى العطور غير متواجد حالياً

 


افتراضي




مشكور اخي على
هذا الإبداع الموفق والعطاء المتفرد والمميز
وعلى طرحك الجميل لك حضورك المشرق
بين الدرر والنجوم فلك مني كل
الود والإحترام







رد مع اقتباس
قديم 06-05-2012, 08:31 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
نسيم الوادي
عضو ماسي
 
الصورة الرمزية نسيم الوادي
إحصائية العضو






 

نسيم الوادي غير متواجد حالياً

 


افتراضي








رد مع اقتباس
قديم 06-06-2012, 12:55 AM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
الوجيه بن طريِّق
عضو موهوب
إحصائية العضو






 

الوجيه بن طريِّق غير متواجد حالياً

 


Mpr9 21 تحية


بسم الله الرحمن الرحيم

أحبتي الاعزاء
أمان
ابن الكرامه
ريحانه
سفيرة فلسطين
نسيم الوادي
حفظهم الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

تحياتي الاخوية الخالصة لكم ، وجزاكم الله كل الخير لمروركم الطيب ، متمنيا لكم التوفيق والنجاح في حياتكم .
تحياتي ،






رد مع اقتباس
إضافة رد

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:45 AM بتوقيت عمان

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
[ Crystal ® MmS & SmS - 3.6 By L I V R Z ]
mess by mess ©2009