موسوعة الاصول و القبائل العربية كاملة

[م .نبيل زبن]

الغيالين – الجبور – بني صخر


هم ابناء غيلان بن عرار بن ضيغم .


وتتفرع الغيالين الى ثلاثة فروع رئيسية كما يلي :

الدويلان وهم : الدويلان (البيت) ، والسنيد (بتسكين السين) ، والنعيس (بتشديد النون وفتح العين) ، والصملان (بسكون الميم).

الدمين وهم : الزقمان ، والسبتي(بتشديد السين) ، والخراميط ، والدغيم (بتشديد الياء وهم غير الدغيم من الغبين من الطوقه) ،والمدان(بتشديد الدال وهم غير المدان من البدارين)، والدواغره ، والدرعات (بسكونالراء) .

الكشيان وهم : الدوخي ، والمحمد ، والدرابيس ، والعتيق ،والشعيبات .

ذكر فردريك بيك ان اصل الغيالين من شمر .

جهينة – الجبور – بني صخر

يعود اصلهم لقبيلة جهينة القضاعية وقد انظموا لحلف الجبور في عهد الشيخ مطيع بن زهير .


ويتالفون من الفرق التالية :


المراوين وهم الفحيمان ، المليحات ، الحمدان .
السرهيد وهم الفريوان ، الشهاب .

القعيشيش
الصيادية
القوافي
الجهانية
الدخيل
الوليعي .

الجديع ويقال لهم الخزاعلة

ومن فروع جهينة ايضا ً : المقبول ، الرجب ، المنصور ، الزارع ، العطرة .


الديكة – الجبور – بني صخر

يعود اصلهم الى قبيلة زبيد الطائية العربية ويتألفون من الفرق التالية :
الغانم ، الريايضة ( الريض والمعزي ) ، الفريوان ، اليتيم ، العنبر ، المخالبة .


نخوة الديكة عامة هي عيال جبر ولهم بعض النخوات الفرعية مثل راعي الشقحا وهي ناقة للريايضة ، وامتلك الديكة عددا ً من الخيول العربية الأصيلة .




عشيــــرة البداريـــــن


عشيرة البدارين احدى عشائر قبيلة بني صخر وتسكن منطقة المفرق _ثغرة الجب ، دخلت هذه العشيرة بحروب طاحنة مع العمرو حتى قيل المثل ( ما ينطح العمرو غير البدارين )
بعد ذلك دخلت هذه العشيرة الكريمة في حلف مع الجبور .

وهم يتألفون من الحموان، والروضان، والمدان، والزامل، والمهايرة، والعمير، والغديّر، وفروع أخرى.

ونخوتهم هي المشعلية ، ومن شعرائهم المشهورين فياض الروضان.

[م .نبيل زبن]

عشيـــرة الخريشـــــا

وهم يشملون عقب جدهم الاول سليم الملقب بالعود (لأنه كبيرهم قدرا وسنا) ويشمل ايضا عقب ابناء عمومته ابناء سلمان (جد السلمان من الخريشا ) ، وملحم (جد الملحم من الخريشا) وقد غلب على الكل لقب الخريشا .


وعقب سليم العود ( الملقب بالخريشا ) ولدا واحدا وهو : محمد. وسليم العود وابنه محمد مدفونان في قرية الخريشا في الحجاز .

وقد عقب محمد ابن سليم العود ولدا واحدا وهو : حنيف .

وقد عقب حنيف بن محمد بن سليم العود اربعة اولاد وهم :

سليمان بن حنيف(ليس له عقب) - محمد بن حنيف (ليس له عقب) - سالم بن حنيف - كليب بن حنيف .



وينقسم الخرشان الى الفخوذ التالية :


* العبدالله : وهم ابناء عبدالله بن الحميدي بن خلف بن سالم بن حنيف بن محمد بن سليم العود .

عقب عبدالله خمسة اولا وهم : علي - سطعان - مذود - صحن - طلال ( وليس لأخر ثلاثة اولاد عقب).

- الحنيف : وهم عقب الشيخ / على بن عبدالله بن الحميدي بن خلف بن سالم بن حنيف بن محمد بن سليم العود.

وقد عقب الشيخ / علي الخريشا ستة اولاد وهم :

جدعان(لم يعقب) - حديثة - مشاش - عرقوب - جدوع (ليس له عقب) - محمد.


ويقال لعقب الشيخ / علي الخريشا ( الحنيف) نسبة الى جدهم حنيف بن محمد بن سليم العود وهم شيوخ بني محمد من الكعابنه من بني صخر .


- السطعان: وهم عقب سطعان بن عبدالله بن الحميدي بن خلف بن سالم بن حنيف بن محمد بن سليم العود.


* القدرو : وهم ابناء عبدالقادر بن الحميدي بن خلف بن سالم بن حنيف بن محمد بن سليم العود.


* الثمد : وهم ابناء ثمد بن الحميدي بن خلف بن سالم بن حنيف بن محمد بن سليم العود .


* العيطه : وهم ابناء العيط بن الحميدي بن خلف بن سالم بن حنيف بن محمد بن سليم العود .


* الحمد : وهم ابناء حمد بن خلف بن سالم بن حنيف بن محمد بن سليم العود .


* الصالح : وهم ابناء صالح بن خلف بن سالم بن حنيف بن محمد بن سليم العود ومنهم الشيخ / فدعوس الصالح .


* الكليب : وهم ابناء كليب بن حنيف بن محمد بن سليم العود ومنهم الشيخ / مجلي الكليب (تل اللحم) .


* الملحم : وهم ابناء ملحم الخريشا ابن عم سليم العود ومنهم الشيخ / جروان الملحم وقد كان عقيدا مشهورا وايضا ابنه الفارس المشهور / الاشقر (خال الشيخ / عواد السطام) .


* السلمان : وهم ابناء سلمان الخريشا ابن عم سليم العود ومنهم الشيخ / مطلق السلمان وقد كان عقيدا مشهورا .

[م .نبيل زبن]

عشــــــــــيرة الحمـــــــاد

ويتألف الحمــاد من العشائرالتاليه :

مزينه ويتألفون الفخوذ التاليه

1- الحلبا 2- الصهبان ( الأصهب ) 3 - الحوران 4- الحبر 5 - البلاعيس

6- الفريسان 7- السليّم 8- اللبدان وهم ( الذوقان * العمود * الفقرا . الشّريدة * الشنوان )


السندات وهم :

1-النبيعان 2- النصّار 3 – الصّمودة 4- الخريبيش 5- الحزيمات 6- الرّبيع

ج - الموسّرين وهم :

1- العدواني 2- الطويفح 3- النغيمش 4- القصيّري 5- الكيافا 6- العسل

د- السبيله وهم :

1- البخيت 2- الفارس 3- المهاوش 4- الوزان

ويسكن الحماد في عدة مواقع وهي المغاير شمال الموقر وبلده فاع والحرش
وقسم منهم في سايح ذياب.


عشيــــرة الشــرعــــة

تنقسم الشرعه الى الفروع التاليه :

1- المرعي 2- الجريان 3- الثنيان 4- الصبح 5-الغزالين ومنهم الشيخ كنوش علوان 6- الشتيوي ومنهم الشيخ ندى كريم 7- الهلال 8- ابوسمرة 9- السالم 10- الزويمل 11- الغثيث 12- الصقور 13- المبرك ( بكسر الميم والراء )14- السرور 15-العايش 16- السليم ( بتشديد الياء ) 17- البرهم 18- الحمود .

وتقطن هذه العشاير بعده مواقع من المملكه فقسم منها يسكن قرية الحاتميه جنوب الموقر ومنهم بقريتي عيرا ويرقا بالبلقا وفي الشمال اكبر تجمع لهم في قريه البويضه والباعج وبريقا والحرش والخناصري والاكيدر وام الجدايل وقريه حواره بأربد واجزاء منهم في عمان والزرقاء .

يضع الشرعه وسم الهلال والمطرق على ابلهم ونخوتهم هي عيال معن .

[م .نبيل زبن]

2- الخضيــــــــــــر


وتنقسم خضير الى الفروع الرئيسيه الثلاثه التاليه :-



1- الفضل



2- البرجس وهم البراذعه



3- القنوة



1- الفضل وهم (أ) اليحيا وهم :



- الندى – الزعيتر – الخليف – العوض – الشتيوي – المسعد – المحمود- العرايا

- الشرعي - السنيدي – المسلم – الجعيش – البنيه



الفضل (ب) الهليل وهم :

- المحاكيم – الخضير – العرجان – الملّوح – البشر – الخدعان – النجم – الظبي

- الحصيني – الغنمي – الفلاح- الزرقان



الفضل ( ج) المزاهيف وهم :



-الشراعبه – الدخايله – العيفه – القوم – البركه- الجميعان

– السيوف – الوثيري - العرابيد ( العربودي ) الحثول – المنيس

– الجودان – السبيتان



الفضل (د) الحصانيه وهم :



الجريبيع – الصواريم – المرشد – العميان ( بكسر العين )



– الزويمل – العواد - الناصر – السمّور – المحمود – الدغّيم



( بالتشديد وكسر الياء ) – البشابشه (بشابشه خضير ) -



2- البرجس وهم البراذعه وهم :



البرقان – الحوران ( بضم الحاء) – العريمات
الدعجان ( بكسر الدال وتشديدها وسكون العين ) – القططه


( بسكون اللام والقاف وكسر الطاء الاولى وفتح الطاء الثانيه )

– الربيع ( بتشديد وكسر الراء) -الملايحه – القطب – آل عويد



3- القنوه وهم :



البرصان – الرديني – الهويمل – المطاوع – الزوري ( بتشديد

الزاي ) - الشامان - الفرعين ( بكسر الفاء والعين ) – الحجاج

( بفتح الحاء وتشديد وفتح الجيم )

- الضويحي – الرعيه ( بتشديد الراء وسكونها وفتح العين

وتشديد الياء وفتحها)

-الغوري – الدويلان – الموّاج – النوري ( النوارا )– الفهيد–الصالح – المرزوق



ومن الفخوذ التي انقطعت ذريتهم في خضير



- القلايع – الداثان – البخيتان – الحصني – اللبون

[م .نبيل زبن]

3- الطوقـــــــــــــــة


- الغبيــــن



ابناء غبين ابن امجيد ابن طويق ابن حمد ابن فهاد الدجره الاحمدي ثلاث هم :


1- ارحمه ابن غبين .

2- سلامة ابن غبين .

3- دغيم ابن غبين.


- ارحمه ابن غبين الطويقي الصخري عقب ولدان هما :

1- فاضل ابن ارحمه

2- فضل ابن ارحمه


- فاضل ابن ارحمه ابن غبين الطويقي الصخري عقب اربعة اولاد هم :

1- فايز ابن فاضل (جد عشيرة الفايز من الغبين من الطوقه من بني صخر).

2- حامد ابن فاضل (جد عشيرة الحامد من الغبين من الطوقه من بني صخر).

3- سليم ابن فاضل (جد السليم وقد دخلوا عقبه في علم الحامد) .

4- بريكان ابن فاضل (جد البريكان من الغبين من الطوقه من بني صخر) .


- مطير بن سلامة ابن غبين الطويقي الصخري (جد عشيرة المطيرات من عشائر الغبين من الطوقه).

- دغيم ابن غبين الطويقي الصخري (جد عشيرة الدغيم من عشائر الغبين من الطوقه).


- فايز ابن فاضل ابن ارحمه ابن غبين الطويقي الصخري عقب ولدين هما :

1- موح الفايز.

2- شمروخ الفايز.

- موح الفايز عقب اربعة اولاد هم :

1- دبيس الموح الفايز.

2- قعدان الموح الفايز.

3- محمد الموح الفايز.

4- مرعي الموح الفايز.(لم يعقب).


- دبيس الموح الفايز عقب ولدين هما :

1- نمر ابن دبيس (جد عشيرة النمر من الفايز من الغبين من الطوقه من بني صخر).

2- محمود (بفتح الحاء) ابن دبيس (جد عشيرة المحمود من الفايز من الغبين من بني صخر).


- قعدان الموح الفايز (جد عشيرة القعدان من الفايز من الغبين من الطوقه من بني صخر)

ومن عقبه :

سعد القعدان ومن عقب سعد : سليمان الذي عقب : سعدون السليمان القعدان.

ومن عشيرة القعدان ايضاً : محمد القعدان – احمد القعدان - محمود القعدان .


- كنيعان بن قعدان الموح الفايز ( جد عشيرة الكنيعان من الفايز من الغبين من الطوقه بني صخر )

ومن عقبه :

نويران الكنيعان الذي عقب : نمر (ومن عقب نمر : زعل وفهيد) – فهد – فليحان – ثنيان – محمد.


- محمد الموح الفايز عقب ثلاثة اولاد هم : ذياب – صقر - بخيت

- ذياب ابن محمد الموح الفايز عقب ولدين هما :

1- عواد الموح.

2- صالح الاشرم (وليس له عقب).


- عواد ابن ذياب ابن محمد الموح الفايز عقب ستة اولاد وهم :


1- فندي العواد (وهو اكبر اولاد عواد وقد توفي ولم يعقب)

2- عباس العواد

3- هباس العواد

4- محمد الخطيب العواد (ليس له عقب)

5- سليمان العواد(الملقب بابوجنيب)

6- الاقرع العواد .


- عباس ابن عواد الموح الفايز عقب ولدا واحدا هو : فندي العباس .

- فندي ابن عباس ابن عواد الموح الفايز(جد عشيرة الفندي من الذياب من الفايز)

عقب فندي اربعة عشر ولداً هم :

1-صفوق 2- سطم 3- سطام 4- طلال 5- محمد 6- برجس 7- هزاع 8- نايف (ليس له عقب) 9- فرحان (ليس له عقب) 10- جروح (ليس له عقب) 11- هايل (ليس له عقب) 12- صحن 13- صالح (ليس له عقب) 14- جدعان (ليس له عقب).

- صفوق بن فندي الفايز ( جد الصفوق من الفندي من الذياب من الفايز)

وعقب الصفوق التالي :

- بطين الصفوق ومن عقبه : مليح – رافع

- سليمان الصفوق من عقبه : متعب السليمان

- ذياب الصفوق (لم يعقب)

- ذيبان الصفوق (لم يعقب)


- سطم بن فندي الفايز( جد السطم من الفندي من الذياب من الفايز)

ومن عقب السطم التالي :

- نهار السطم ومن عقبه : مشعل النهار

- ذعارالسطم (لم يعقب)

- ومسلط السطم ومن عقبه : محمد – سالم



-سطام بن فندي الفايز (جد السطام من الفندي من الذياب من الفايز)

ومن عقب السطام التالي :

- فواز السطام وقد عقب : مشهور – خالد – شاهر – طراد

- فايز السطام وقد عقب : محمد ( ومن عقبه الحميدي وعناد) – النوري

- جريد وشبلي وعارف ابناء سطام لم يعقبوا .

- مثقال السطام وقد عقب مجموعه من الرجال منهم : سلطان – عاكف – سامي – طراد

- نواف السطام وقد عقب : غالب – علي (ليس له عقب).

- عواد السطام وقد عقب مجموعه من الرجال منهم : نورس – ملوح - فيصل


-طلال ومحمد ابنا فندي الفايز (يطلق على عقبهما الذياب الفايز).

طلال بن فندي من عقبه :

1- عبطان بن طلال (ليس له عقب).

2- ذوقان بن طلال ومن عقبه : مفلح الذوقان.

3- سميط بن طلال ومن عقبه : محمد(ليس له عقب) – حمود – سمير – عرقوب – دابس.

4- هجر بن طلال ومن عقبه : علي – صالح – عبدالله – عبدالكريم.

5- فهد بن طلال ومن عقبه : سعود – سعدون.


محمد بن فندي ومن عقبه :

1-ظاهر الذياب ومن عقبه : عارف( من عقبه مجحم وماجد) – ممدوح – خالد – حماده – راكان – فارس – زيد – سلطان – مشعل – بندر.


2- شاهر الذياب ومن عقبه : نايل – نايف – فيحان – هويمل – علي – طراد – بركات – محمد - حمود



-برجس بن فندي الفايز (جد البرجس من الفندي من الذياب من الفايز)

ومن عقب البرجس التالي :

1-جديع البرجس ومن عقبه : شبيب – نايف – فياض – نمر – ومنفي – صقر – طراد – مجحم - جزاع


2-جدعان البرجس


3-ظافي البرجس ومن عقبه : سلامه – محمد – صايل – ثاني.


-هزاع بن فندي الفايز (جد الهزاع من الفندي من الذياب من الفايز)

ومن عقب الهزاع التالي :


1-صالح الهزاع ومن عقبه : علي – محمد – الهزيل (بتشديد الياء) – شبيب (لم يعقب) – ادهم


2-ضامن الهزاع (ليس له عقب).


3-عبدالكريم الهزاع (ليس له عقب).


-صحن بن فندي الفايز (جد الصحن(ويقال لهم القفطان) من الفندي من الذياب من الفايز)

ومن عقبه التالي :


1-قفطان الصحن ومن عقبه : شهاب – ضيف الله ( ومن عقبه علي ) – محمد .


2-ناصر الصحن ( لم يعقب) .


-سليمان (الملقب ابو جنيب) بن عواد الذياب المحمد الموح الفايز (جد عشيرة الجنيبات من الذياب من الفايز)

ومن عقبه التالي :

1- ارميح بن سليمان ابوجنيب ومن عقبه :

•السيد ابن ارميح ومن عقبه :

- قنيعير السيد ابو جنيب.

- جراد السيد ابو جنيب ومن عقبه : الدبوبي (ومن عقبه غازي) – ومحمد ( ومن عقبه سعود وممدوح وفواز وسامي وعلي وارميح وفهد).

- فالح السيد ابو جنيب ومن عقبه : هايل (ومن عقب هايل : تركي ونايف وعبدالعزيز وخالد) - حاكم (ومن عقب حاكم : عواد وسطام) - محمد - ناعور - صالح - راجح .

•تركي ابن ارميح (ليس له عقب).

2- عيد بن سليمان ابو جنيب ومن عقبه : فيصل الذي من عقبه : ناعور

ومن عقب ناعور : عيد ابو جنيب (ابوفيصل)


- الاقرع بن عواد الذياب المحمد الموح الفايز ( جد عشيرة الغوري من الذياب من الفايز).


-صقر بن محمد بن موح الفايز (جد عشيرة الصقر من الفايز) ومن عقب صقر :

•الاوشح الصقر الفايز

•نمر الصقر ومن عقبه : محمد – مشل – جزى – فيصل

•معيوف الصقر ومن عقبه : حمد المعيوف .




-بخيت بن محمد بن موح الفايز ( جد عشيرة البخيت من الفايز)

ومن عقبه التالي :


سالم البخيت ومن عقبه : شلاش البخيت الذي عقب ولدان هما :


•عقاب الشلاش ومن عقبه : غفاش ( ومن عقبه متعب) – خازر ( ومن عقبه حران وصقر).

•صايل الشلاش ومن عقبه : نهار – درداح ( ومن عقبه متعب ودحام) – الشراري – وديلان – مشعل


-شمروخ بن فايز الغبيني الطويقي الصخري ( جد عشيرة الدعاك من الفايز) ومنهم : مجلي الدعاك .


-حامد بن فاضل بن ارحمه بن غبين الطويقي الصخري (جد عشيرة الحامد من الغبين )

وعقبه التالي :


الفياض – الجغثم (بسكون الجيم وفتح الغين) – المعيدي – العقاب – العتيق – الكايد – المناحي.


-سليم بن فاضل بن ارحمه بن غبين الطويقي الصخري

وعقبه التالي :

السمارة – العزيز (بتشديد الياء) – العصيفير (وقد دخلوا السليم في علم الحامد من الغبين).


-بريكان بن فاضل بن ارحمه بن غبين الطويقي وعقبه هم عشيرة البريكان .


-فضل بن ارحمه بن غبين الطويقي (جد عشيرة الفضل من الغبين)

وعقبه هم :


•هديب بن فضل وعقبه هم : الصوان (بتشديد الصاد والواو) .

•بصيص بن فضل وعقبه هم : البصيص (بتشديد الياء).

•البنيان (بتشديد الياء ) ومنهم الطعيمه .



-مطير بن سلامه بن غبين الطويقي الصخري (جد عشيرة المطيرات من الغبين ) وهم :


الطعامسة – الكدران (الكدراوي) – الطفالا (الطفلاوي) – الدهمان – الضفيدع – الجباهين (ابوجبهه) – الرديني – الفاعور – الحموان – الموعد – الشرع (ليس لهم عقب) – الطليحان (وهم السويلم والهضيبان) – الهتيان – المذهان.


-دغيم بن غبين الطويقي الصخري ( جد عشيرة الدغيم من الغبين ) وهم :


•شوشان ابن ايتيم (بتشديد الياء الثانية) بن دغيم (وهو جد عشيرة الشوشان من الدغيم)

• منيزل وهو ( جد عشيرة المساردة ( مسرد لقب لأحد اجدادهم) من الدغيم)

•الهيم ( جد عشيرة الهيم من الدغيم )

•الدغيلات

•الدهمان

•العفنان

•البزوة (بسكون الزين) انقطعت ذريتهم.

•الحمامصه (انقطعت ذريتهم).

•المخايطه (انقطعت ذريتهم).



- عشيرة الدهامشة من الغبين من الطوقه وهم من حيث النسب بالاصل من الكعابنة من بني صخر انفصلوا عنهم ودخلوا في الغبين.

وهم الاتي :

•العيفه وهم : العيفه (وهم يحملون اسم البيت الاصلي ) – الدغيليب – السنينات – الحبوس – الحمران (بضم الحاء وسكون الميم)

•النعاثلة وهم : الرويعي – القبيل (بتشديد الياء) – الغميص – الجلفه (بضم اللام الثانية وفتح الفاء)

•المجلاد وهم : المجالدة

•السبيع

•الحوامده وهم : ابن اودي (الوديات) – الضراغمه ( وهم السرادله) – الحسين – والسيم (بتشديد الياء وكسرها) – الواكد – العبيد.

•الرمامنه (ابو رمان) في السلط .


- عشيرة الخليًل (بتشديد الياء) من الغبين من الطوقة ومنهم :

السعد – الذيعة (بسكون الذال وتحريك الياء) – الوريرات – السليم (بتشديد الياء) – الرشود – الجميعان.




- عشيرة الجحاوشه من الغبين من الطوقه :

وهم من حيث النسب من آل جحيش من الاسلم من شمر من طي.
وهناك من ينسبهم الى عبدة احدى عشائر شمر الطائية .

وفروع الجحاوشة الاتي :


المراعية – السحيم – الوضحان – الصهيبة – الضليل – الفقراء – المطر – النوافلة – الرتيمة – العقايلة – الغواطنة – الهليل – البطمة – الجحيشات .

[م .نبيل زبن]

الغفل ، العلقم ، الطبطب



- غفل بن امجيد بن طويق بن حمد الدجره الاحمدي ( جد عشائر الغفل من الطوقه من بني صخر)


وقد عقب غفل ثلاثة اولاد وهم :

• عامر الغفل (جد عشائر العامر من الغفل ).

• مسعد الغفل ( جد عشائر الهقيش والزيدان والجويعد والرغبان من الغفل).

• نمر الغفل ( جد عشيرة المحارب من الغفل).


- عامر بن غفل الطويقي الصخري ( جد عشائر العامر من الغفل من الطوقه من بني صخر )


ومن عقبه :

• ارشود بن عامر بن غفل الطويقي الصخري وقد عقب :

زبن العامر.

• سلامه بن عامر بن غفل الطويقي الصخري وقد عقب :

شموط – ومسلم.


-زبن بن ارشود بن عامر الغفل الطويقي الصخري عقب ثلاثة اولاد وهم :


1- حمد (بسكون الميم) بن زبن العامر.

2- محمود بن زبن العامر.

3- محمد بن زبن العامر.



- حمد (بسكون الميم) بن زبن العامر عقب ولدان هما :


• عثمان بن حمد الزبن (جد عشيرة العثمان من العامر من الغفل من الطوقه من بني صخر ).


وتتفرع عشيرة العثمان الى الاتي :

1-المحمد عقب محمد ابن عثمان.

2-المجحم والسميحان وهم عقب بركه ابن عثمان.

3-الشايع وهم عقب شايع ابن عثمان وهم :
(النويران والعراقيب والحسين والنقاطى)

4-الخلف وهم عقب خلف ابن عثمان.

وخلف عقب : سليمان وسلمان.
ومن عقب سلمان : فهيد وهو ( جد الفهيد من العثمان).
ومن عقب سليمان : محمود ، ومن عقب محمود : كايد
ومن عقب كايد :
ذيبان وذياب ودخان وهو(جد الدخان من العثمان) وعطيوي ومريط.
ومن عقب ذياب الكايد :
عبيدان وهو ( جد العبيدان من العثمان)عبيدان هو اكبر عيال ذياب الكايد.
ومرهج الذياب الكايد.
ورويلان الذياب الكايد وانقطعت ذريتهم.
ودليمان الذياب الكايد ورشيد الذياب الكايد وانقطعت ذريتهم.


5-الشهوان عيال شهوان ابن عثمان.

6-العلوق (ابوالعلقات) وهم عيال تركي ابن عثمان.

7- الجدوع عيال فلاح ابن عثمان

• كنعان بن حمد الزبن ( جد الكنعان من العامر من الغفل من الطوقه من بني صخر ).

ويتفرع الكنعان العامر الى الاتي :

الدهيثم ( عيال دهيثم ابن كنعان ).
الرويشد ( عيال رويشد ابن كنعان).
الدحيات (عيال راشد ابن كنعان).


- محمود بن زبن العامر الغفل الطويقي ومن عقبه :


فرج المحمود – حمد المحمود


- فرج بن محمود بن زبن العامر ( وهو جد عشيرة الزبن الذين احتفضوا بأسم جدهم الاكبر زبن العامر )

وقد عقب فرج الزبن العامر ثلاثة اولاد وهم :


• عبدالقادر بن فرج الزبن .

• نوفل بن فرج الزبن.

• طلاق بن فرج الزبن .


- عبدالقادر بن فرج الزبن ( جد عشائر العبدالقادر من الزبن من العامر من الغفل من الطوقه )

وقد عقب عبدالقادر خمسة اولاد وهم :

1- دريعي بن عبدالقادر بن فرج الزبن وقد عقب ثلاثة اولاد وهم :


• قمعان الدريعي الزبن (جد القمعان من الزبن من العامر من الغفل من الطوقه )

ومن عقب قمعان :

طراد – حمد – مفلح – هتيمي – فلاح – سطعان – فرحان – عيد – احيوي.

• هديرس الدريعي الزبن (جد الهديرس من الزبن من العامر من الغفل من الطوقه).

• سالم الدريعي الزبن وقد عقب : مناحي وحمدان ( ويقال لعقبهما الدرعان من الزبن من العامر من الغفل من الطوقه).


2- فارس بن عبدالقادر بن فرج الزبن (جد الفارس من الزبن من العامر من الغفل من الطوقه).

3- فضيل بن عبدالقادر بن فرج الزبن (جد الفضيل من الزبن من العامر من الغفل من الطوقه).

4- غاشم بن عبدالقادر بن فرج الزبن (جد الغاشم من الزبن من العامر من الغفل من الطوقه ).

5- مذود بن عبدالقادر بن فرج الزبن (وقد انقطعت ذريتهم).


- نوفل بن فرج بن زبن العامر (جد عشائر النوفل من الزبن من العامر من الغفل من الطوقه)


وقد عقب نوفل ثلاثة اولاد هم :

• شلاش النوفل ( ويلقب عقبه بالنوفل نسبه الى جدهم الاكبر ).

• دريبي النوفل (جد الدريبي من النوفل من الزبن من العامر من الغفل من الطوقه).

• فهار(بتشديدالهاء) النوفل ومن عقبه : مناور(جد المناور) – حيدر(جد الحيدر) – فهد (ويلقب عقبه بالخطبا)

- شلاش بن نوفل الزبن ( جد النوفل من الزبن من العامر من الغفل من الطوقه)


ومن عقب شلاش :

• فلاح الشلاش النوفل ومن عقبه : فرحان – عبيد – مديوس – مسلط – خنيفيس – فالح – سالم .

• جريًد الشلاش النوفل ومن عقبه : متعب الجريًد (الذي من عقبه : طلب – طالب – علي – نويديس).


- فرحان بن فلاح الشلاش النوفل من عقبه : دحل الفرحان ( الذي من عقبه محمد الدحل ) – محمد الفرحان.

- مسلط بن فلاح الشلاش النوفل من عقبه : ضامن – سلامه – دنعان .

- مديوس بن فلاح الشلاش النوفل من عقبه : سحيمان ( ومن عقب سحيمان: جزاع ومتعب).

- سالم بن فلاح الشلاش النوفل من عقبه : ذوقان (ومن عقبه راقب وشابك ).


- دريبي بن نوفل بن فرج بن زبن العامر الغفل الطويقي الصخري ( جد الدريبي من الزبن من العامر من الغفل من الطوقه ).


ويقال ان دريبي عقب احد عشر ولداً منهم :


• هجهوج الدريبي (والد سلامه الدريبي).

• التيهي الدريبي .

• فنطول الدريبي .

• كريم(بتشديد الياء) الدريبي.

• عبيد الدريبي.

• وشهاب وظاهر وصالح ابناء الدريبي ( ليس لهم عقب).


- فهار بن نوفل بن فرج بن زبن العامر الغفل الطويقي الصخري ( جد عشائر المناور والحيدر والخطبا من الزبن من العامر من الغفل من الطوقه).

وقد عقب فهار ثلاثة اولاد هم :


1- مناور بن فهار النوفل ( جد عشيرة المناور من النوفل من الزبن من العامر من الغفل من الطوقه)


ومن عقب مناور :

• جديع بن مناور ومن عقبه : الاسود (ليس له عقب)


• حتمل بن مناور الفهار ومن عقبه : العويصي - هويمل – عكاش – رافع – جزاع .

• شخيتير المناور.

2- حيدر بن فهار النوفل ( جد عشيرة الحيدر من النوفل من الزبن من العامر من الغفل من الطوقه).

ومن عقب حيدر :

• شبيب الحيدر.

• تركي الحيدر.

• عمير الحيدر.

• نايل الحيدر.


3- فهد بن فهار النوفل ( جد عشيرة الخطبا من النوفل من الزبن من العامر من الغفل من الطوقه).


ومن عقب فهد :


• الادهم بن فهد (الخطبا) الفهار النوفل .

• وطبان بن فهد (الخطبا) الفهار النوفل .



- طلاق بن فرج بن زبن العامر الغفل الطويقي الصخري ( جد عشيرة الطلاق من الزبن من العامر من الغفل من الطوقه) .


ومن عقب طلاق ثلاثة اولاد :


• بنيًة (بتشديد الياء) الطلاق .

• فهران (بكسر الفاء) الطلاق ومن عقبه : زراق الطلاق.

• بطحي الطلاق


- حمد (الملقب بالخزنه) بن محمود بن زبن العامر الغفل الطويقي الصخري( جد عشيرة الخزون من العامر من الغفل من الطوقه).


ويتفرع الخزون الى :

• الخزون : عقب حمد الخزنه ( وهم عقب معزي وشامان).

• الرشيد : ويقال لهم الدوايمة ولا علاقه لهم بالدوايمة من عرب فلسطين.

• الخربش : ويقال لهم الجراعبه.

• الغصيب(بتشديد الياء) : وليس لهم عقب.



- ملحم بن حمد بن محمود بن زبن العامر الغفل الطويقي الصخري( جد عشيرة الملحم من العامر من الغفل من الطوقه).


وينقسمون الى :

• الصبيح (بتشديد الصاد) .

• الجلابطة (عقب جلباط بن ملحم).

• الخشًان بتشديد الشين (عقب خشًان بن ملحم ومنهم السكران).



- عشيرة البقوق (ويقال لهم العميريس ) : ويذكر انهم بالاصل من عشائر زبن العامر ، والبقوق لقب لهم لقصه قديمه حدثت لهم مختصرها ان نسبهم كاد ان ينقطع وولد لهم ولد فقالت بني صخر : بقت نارهم (بتشديد القاف) لأن الولد هذا بقى نسبهم موجود وحفظه من الانقطاع فراحت عليهم كلقب ومنهم :
ابن عميريس حمال العطفه وابن شكال حماي العطفه .

- مسلم (بسكون الميم وفتح اللام) بن سلامة بن عامر الغفل الطويقي الصخري ( جد عشيرة المسلم من العامر من الغفل من الطوقه).


ويتألف المسلم من :

• العتيق وهم : القفعان (بسكون الفاء) – الغوري – الرايس – العديليين.

• القيضي وهم : الفليح (بتشديد الياء) – اللاهد – الرداد(بتشديد الدال)- القنهاء – الجدًوع .

• المسلم(بتشديد اللام) وهم : الزعوق(بسكون الزين) – البراك(بتشديدالراء) – العيد .




- شموط (بتشديد الميم) بن سلامه بن عامر الغفل الطويقي الصخري ( جد عشيرة الشموط من العامر من الغفل من الطوقه).


وقد عقب شموط ثلاثة اولاد وهم : فاضل – بكر – سعيد


* الفاضل وهم :

1- الدغيمان وهم : الخضر – راعي النويقه – المسلم (بتشديد اللام) – الجملا(وهم عقب مرار) – الثويني .

2- الزناحيت وهم : الطليحان – السعود (وهم الظبعان).

3- السريع (بتشديد الياء).


* البكر وهم :


- العياط (بتشديد الياء) – الطوسه(بتسكين الطاء وكسر الواو) – الفرادى (بفتح الفاء) – الجضارمه – الغظيان بتشديد الياء(ومنهم الخطار) – الخليوات .


* السعيد وهم :

العرجان(بكسرالعين) – المران(بتشديد الراء) – الشخوت – النافع.

- ومن عشائر العامر الاخرى :

1- الطيبين (بتشديد الياء) : ويسكنون قرية نتل ومنهم المرحوم ارشيد الطيب ومن اولاده : ابراهيم ، مفلح ، محمد ، موسى ، عيسى ، حسن وغيرهم . ومن احفاد ارشيد : اللواء الركن غازي الطيب والعميد الطبيب غالب الطيب.
2- الدحالين : ويسكنون قرية الزعفران .
3- السطول : ويقيمون في منطق ضبيعة ومنهم درويش السطل الفارس الكريم .
4- العساسفه : ويسكنون قرية أم قصير.
5- البنادرة (البندوري) : ولهم مساحات من الارض في موقع الفالج.
6- التراتره (الترتوري) .
7- الحوارنه : ويسكنون قرية أم قصير.



-مسعد بن غفل الطويقي الصخري وقد عقب اربعة اولاد وهم :


• هقيش بن مسعد الغفل (جد عشيرة الهقيش من الغفل من الطوقه من بني صخر).

• زيدان بن مسعد الغفل (جد الزيدان من الغفل من الطوقه من بني صخر).

• سالم بن مسعد الغفل (جد الجويعد من الغفل من الطوقه من بني صخر).

• رغيب بن مسعد الغفل (جد الرغبان من الغفل من الطوقه من بني صخر).


- هقيش بن مسعد الغفل(جد عشيرة الهقيش من الغفل من الطوقه من بني صخر).

ينقسم الهقيش الى قسمين : عيال سلمان – عيال حماد


• عيال سلمان الهقيش وهم : بشير – سالم - سليم

• عيال حماد الهقيش وهم : مهنا – محمد



ومن عقب عيال سلمان من الهقيش ما يلي :

- البشير من عيال سلمان وهم : العيطان – المطني – الشنون – العدينان – النبع(بتشديد النون وضمها وضم الباء) – الحبيب.

- السالم من عيال سلمان وهم : الرشيد – الدليمان – المعيش .

- السليم من عيال سلمان وهم : الصحينات (اخوصحينة).


ومن عقب عيال حماد من الهقيش ما يلي :

• محمد ابن حماد ومن عقبه : المور او الموره - النيف

• المهنا وهم : العلي – النوارسه (ابن نويرس) .

• ومن عشائر الهقيش ايضاً : عشيرة السعيدان وهم من عقب سعيدان (وهو اخو زيدان من الام).

[م .نبيل زبن]

وينقسم السعيدان الى ما يلي :

المغامس – النوران – الغدير(بتشديد الياء)


ومن الهقيش ايضاً : عشيرة السعادنه

وينقسم السعادنه الى : الشياحين ، العطايا ، الحسن ، الصوادره ، الحموان.



-زيدان بن مسعد الغفل (جد الزيدان من الغفل من الطوقه من بني صخر ).

ويتفرع الزيدان الى الاتي :

البركة – البخيث – الحمدان – السلامة – الهلال – الزعل – الحويان(بتشديد الياء) – الرفيفان – العطنان – القهبان – السكران – الصلال(بتشديد اللام) – السمير – الجدوع(بتشديد الدال) – المحارب – الكورة(بتسكين الكاف وفتح الواو) ومنهم ايضاً : المغاسلة .


- نمر بن غفل بن طويق (جد المحارب من الغفل من الطوقه من بني صخر وقد عدو منذ القدم من عشائر الزبن )

ومن عقب نمر : محارب

ومن عقب محارب : طارف

ومن عقب طارف : شامان - منوخ (ليس له عقب) - عليان

ومن عقب شامان : المذيب - السالم - محمد (ليس له عقب)

تنقسم عشيرة المحارب الى :

* المذيب وهم :

الفلوح - الحماضلة - الدحارجة - الهيلم - السحمان - الجدعان - الخطار - الصعارا – العويند.

* السالم وهم :

الشحون -النفيخ - الشلحان - العليق - القنابزة - الثنيان.



- سحيم بن علقم بن امجيد بن طويق (جد عشيرة السحيم من الطوقه من بني صخر).

ويتفرع السحيم الى الاتي :

• الدوايمه : وهم عقب دايم بن سحيم وهم : الحماد – الهداهيد – الفنسان .

• البطاح (بتشديد الطاء).

• التبينة .

• العويضة والعودة : وقد انقطعت ذريتهم .


- قعود بن طبطب بن امجيد بن طويق (جد عشيرة القعود من الغفل من الطوقه من بني صخر).

ومن عقب قعود : نمرالقعود ومن عقب نمر :

• الرقبان وهو لقب لأحد اجدادهم وهم من عقب سعد ابن نمر القعود المعروف بسعد الظالم.

• السعود وهم من عقب سعود ابن نمر القعود .

[م .نبيل زبن]

اولاً : نخوات والقاب قبيلة بني صخر الطائية العامه :


- من اشهر واقدم القاب ونخوات قبيلة بني صخر هي :

(البواسل او اولاد باسل).


ومنها يقول كنعان الطيار(ابوعنزه) احد اقدم واشهر شيوخ وعقداء قبيلة عنزه العدنانية في احدى المعارك مع قبيلة بني صخر بيت من قصيدة طويلة :


سرها للبواسل ولا تقيم @@@ وبلغهم مع البيضا سوادي


ايضا يقول الشاعر الدهامي من بني صخر في كون خوعا المشهور ضد عنزه :

جانا مستفزعن باولاد باسل @@@ يقول سراحينكم حشروا بساس جدار


طبعا هناك من يقول انهم ينتخون بالبواسل نسبة الى احد اجداد القبيلة القدماء ويدعى باسل ، ويلاحظ ان الدهامي في قصيدته ذكر ان بني صخر يلقبون بأولاد باسل .

وهناك رأي آخر وهو الاصح حسب وجهة نظر كثير من المؤرخين :
ان نخوة البواسل ومفردها باسلي هي كلمة مأخذوه من الشجاعه والبسالة والفرسه وغلب هذا اللقب على قبيلة بني صخر منذ القدم لشجاعتهم وجبروتهم في المغازي فصارت القبائل الاخرى تلقبهم بالبواسل مع ان هذه اللقب في معناه الداخلي لا تختص به قبيلة بني صخر فقط ، فجميع القبائل العربية الاخرى تتميز بالشجاعه والبسالة .


- ايضاً من نخوات قبيلة بني صخر :

(حمر النواظر)


وهي من اشهر نخوات القبيلة ، وهناك قبائل وعشائر عربية اخرى تشارك بني صخر في هذا اللقب مع اختلافهم في نطق وكتابة النخوة فمثلاُ :

بني صخر ينطقون ويكتبون نخوتهم هكذا : حمرالنواظر

اما بالنسبة لقبيلة مطير الغطفانية و قبيلة قحطان و عشيرة الكواكبة من الروله فيكتبونها ويلفظونها هكذا : حمران النواظر
اي انهم يضيفون النون للنخوة .

ولا يعرف تاريخ او سبب لنخوة بني صخر (حمر النواظر) فهناك اراء واقوال وروايات غير مثبته تاريخيا تقول ان بني صخر اول من لقب بهذا اللقب وانتخت به قبيلة مطير لدخولها مع حلف مع بني صخر قديما (اثناء تواجد بني صخر بنجد) ونقلته قبيلة مطير فيما بعد الى قبيلة قحطان .
اما ما يخص عشيرة الكواكبه من الروله من عنزه فهم بالاصل من المحمد من الخنافر من قحطان وورثوا اللقب من قبيلتهم الاصلية قحطان .


- سور البلقا وهو لقب اطلقه بعض كتاب الانساب على بني صخر ومنهم عمر رضا كحاله وذلك انهم استطاعوا ان يحموا منطقة البلقا من القبائل الغازية فعدوا سوراً لها من اي عدوان خارجي .


ثانياً : نخوات بعض عشائر وفرسان بني صخر :


نخوة الطوقه من بني صخر عامه : راعين الشعثا ترثة الفهاد اولاد الاحمدي

والشعثا تلة موجودة جنوب شرق الجفر.
اما ترثة الفهاد فهي نسبة انهم احفاد فهاد احد اجداد الطوقه.
اما اولاد الاحمدي فهي نسبة الى انهم من الاحامده من بني صخر من جرم العشيرة التي ينسب لها الطوقه عامه .

بالنسبة لنخوة الغبين عامه فهم ينتخون بنفس نخوة الطوقه .

ايضاً هناك نخوات فرعية لبعض عشائر وفخوذ بني صخر ومنها :

- راعين البلها او راعي البلها نخوة خاصة بالسطام الفايز.
ويقال ان البلها هي ناقة الشيخ / سطام بن فندي الفايز ومن بعده ابناءه مثقال باشا وعواد السطام وغيرهم .

- الغبيني اذا اراد ان ينتخي يقول : راعي الشعثا ترثة الفهاد ولد الاحمدي .

- الفايز يضيفون الى نخوتهم ولد الموح ( نسبة الى انهم من عقب موح الفايز) ومنهم :

الشيخ / دبيس الموح الفايز كان ينتخي ويقول : راعي الشعثا ولد الموح ترثة الفهاد ولد الاحمدي .

كذلك الشيخ / ظاهر بن محمد بن فندي الذياب الفايز كان ينتخي بنفس نخوة الشيخ / دبيس الموح الفايز.

ايضا هناك نخوات خاصة بالفايز وهي :

اخوان عليا

النمر من الفايز ينتخون بالشويمات وهي خيلهم . وقد كرم بني صخر (دبيس ) وعقبه النمر بأن قرروا أن تعاد كل فرس يستولى عليها من سلالةالشويمات الى النمر مقابل ناقة او أكثر يدفعونها ولا يحق لأحد ان يمتلكها إلا بالبيع او الشراء . قد استرد النمر الشويمات بمقتضى ذلك عدة مرات.

البخيت ينتخون براعين روده ، ولهم نخوة اخرى وهي : اخوان خلفه .

ومن ذلك يقول احد الشعراء في كون الاخوان :

لايعوهم البخيت @@@ بالموازر لهم صيت

يا روده تسمع طرياه


وايضا قال احد الشعراء في كون الاخوان :


اخوان خلفه اعيون صقور @@ جميع من فظ يفـــــــداهم

درداح طــــــــــوى بيارقهم @@ لون الوحش قام يشلاهم


- الجنيبات الفايز نخوتهم العامه : اخوان جوازي.


- بالنسبة لراعين العصلا فهي نخوة خاصه بالزهير من الجبور.


..يتبع

[م .نبيل زبن]

باقي عشائر الجبور وبالاخص (الفريج والدهام ) فهم ينتخون بالعرفا ويشاركهم في هذه النخوة ايضاً عشيرة خضير الذين تلقبهم القبائل الاخرى (بشر غبير) لأنهم يذيقون خصومهم الشر وغبار الموت.
وبالنسبة للعرفا فهناك تلة في جنوب شرق الجفر تسمى العرفا بجانب الشعثا .

ومنه يقول احد شعراء بن صخر :

خيال العرفا باسلي @@@ لو ما طعنًا ما سكنًا ديره

او قيل :


راعي العرفا باسلي @@@ لو ما طعنًا ما سكنًا ديره


وهناك تحليل ورأي تاريخي حول منشأ هذه النخوة – راعي العرفا باسلي- ان هذه النخوة مستمدة من المفهوم العسكري والطبيعة العسكرية للاجداد.
فكلمة (عرفا) تطلق فيما تطلق على الفرس الاصيل لأن لها عُرفاً وجمعها معارف فيقولون معارف الفرس ، وحيث ان الفرس الاصيل لا يمتلكها ولا يستطيع الاحتفاظ بها إلا الرجل الشجاع فإن بني صخر يعتزون ويفتخرون انهم شجعان بواسل بحيث يقتنون الخيل الاصايل مثل (العبيات وغيرها) ويحافظون عليها ..


- عشيرة الجبور من الكعابنة يلقبون بأنهم عمود بني صخر.

- الفريج من الجبور يلقبون ب ( عنابر العرب ) لأصالة نسبهم ، ومن القابهم ايظا ً ( زمل التخــــــــــــــت ) .
وينتخي المطني بناقتهم الذياله.


ومن النخوات الداخليـــة عند الفريج ...



الخنَان - أهــــــــــل الشعلا ... قد كان ينتخي بها الشيخ حمدان الخنَان والفارس محمد العلون رحمهما الله .



السكــــران - خوات سكرة .

المسلم - خوات صرة هي نسبة للكرم حيث كان ( حمدان المسلم ) يوزع الاموال على المحتاجين على شكل صرر .


الحمّير - خوات حمدة .

البطــون - خوات البنا .

الحريزان - خوات زرقا .

المحيجين - خوات صبحا ، وقد كان ينتخي بها الفارس نهار المحيجين .

العيادة - خوات خضـــرة ، كان ينتخي بها الفارس حتمل العيادة .

السليمان - خوات شنــوا ، كان ينتخي بها الفارس جــراد الجودة .






- بالنسبة لعشيرة القضاة فنخوتهم العامه هي : خيال الرحمن ولد القاضي كما انهم ينتخون بالصفراء وهناك لهم نخوات اخرى خاصه .

- بالنسبة لعشيرة الحماد من الكعابنة فينتخون بالعرفا.

- بالنسبة لعشيرة الحامد من الغبين ينتخون بعمشا.

- نخوة عشيرة الخرشان هي اهل الصفرا .

- الحمد والصالح من الخريشا ينتخون بالحيزا وهي ناقه لهم .

- الملحم من الخريشا ينتخون بالعليا .

- نخوة عشيرة المحارب من النمر من الغفل من الطوقه هي : اهل الحمرا

- نخوة الشوشان من الغبين هي : راعي الشعيلة ولد ابن غبين . والشعيله هي ناقه لهم . ويوصف الشوشان بأنهم أهل المطلعه (بتشديد اللام) بمعنى ان عقيدهم يحتفظ لنفسه بكامل الغنائم التي يكسبها وذلك تقديراً لهم كونهم من عقب دغيم الابن الاكبر لغبين ابن امجيد ابن طويق.

- النخوة العامه لعشيرة الزبن من العامر من الغفل من الطوقه هي : اخوان وضحا.

- نخوات بعض فخوذ عشيرة الهقيش :
النخوه العامه لهم : عيال البسيلي
المور ينتخون بالبلها وايضا بأخوان سكره.
وينتخي النيف بعمشا وينتخي العيطان بناقتهم العليا .
وينتخي النوارسه بأخوان نوره.
وينتخي السليم باخو صحينه.

- عشيرة الجحاوشه من الغبين ينتخون بالخرما سويط.

- عشيرة القعود نخوتهم : راعي الشعثا ولد الظالم ترثة الفهاد ولد الاحمدي.

-عشيرة الغيالين من الجبور ينتخون بعيال المرد (بتشديد الراء) وهي نخوة تحمل معاني الإباء والعزه.

- عشيرة الديكه من الجبور ينتخون بعيال جبر .

- عشيرة البدارين من الكعابنة ينتخون بالمشعلية ولعلها ناقة لهم .

- عشيرة الشرعه من الكعابنة ينتخون بعيال معن.

- عشيرة السليم من الكعابنة يلقبون بوسامة المحجان نسبة الى وسمهم.

- عشيرة العثمان من العامر من الغفل يلقبون بأنهم عمود الزبن .



- خضير يلقبون عند القبائل الاخرى بشر غبير لأنهم يذيقون اعدائهم الشر وغبار الموت.



ثالثاً : نخوات والقاب بعض الفرسان الخاصة :

طلال بن فندي الفايز (ابوعبطان) : حصل على لقب امير الامراء من قبل الدوله العثمانيه.

مثقال باشا الفايز : راعي البلها

عواد السطام : راعي البلها اخو جواهر ويلقب بعواد الموت.

سليمان عواد الذياب الموح الفايز : لقب بأبوجنيب لأن يجانب المضارب ولا يخالط العرب بمنازلهم لعتداده بقوته.

سعد القعود الغبين : لقب بسعد الظالم وذلك لسطوته وجبورته على القبائل المجاوره لبني صخر عندما كانت تسكن ما بين العلا والحجر شمال الحجاز.

قعدان الموح الفايز : لقب بسلطان البريه لمقارعته الدولة العثمانية .

هايل فندي الفايز : راعي الغزالة

نمر بن دبيس الفايز : خيال الحداري

حمد بن مطلق النمر الفايز : اخو نزيلة

شلاش البخيت الفايز : لقب بالضمان لأن يضمن الابل لوحده إذا كان عندها وينتخي بروده نخوة البخيت العامه.

ارميح ابو جنيب الفايز : خيال السحلى اخو جوازي وايضاً خيًال المغاتير.

درداح البخيت الفايز : لقب بأبوالحجب لأنه سرت شائعه عند القبائل انه يتقلد حجاب يحميه ولا يستطيع احد قتله وينتخي بروده وأخو خلفه.

فنخور ابو جبهه : اطلق عليه لقب مشيًب الروله لفعله المشهود في الاكوان التي حدثت بين بني صخر والروله.

الدريبي ابن زبن : خيال الدرك لفرط شجاعته.

طراد ابن زبن : راعي شرهه اخو وضحا مصبح العربان

طه ابن فلوح المحارب : خيال العشاير

خضر الوطيفي المحارب : حماي السلف والمظاهير سعوط المعادين

محمد جدعان المحارب : لقب بشوير الطوقه لحكمته في تسيير الامور.

حتمل بن مناور الزبن : خيال الكحيله.

تركي الحيدر : اخو هذرمه

عضوب الزبن : اخو بخيته

زايد بن مطلق الصبيح : يلقب بالزناتي.

ضيف الله المور : راعي البلها

خلف المور : اخو سكره

حديثه الخريشا : اخو فلوه

مكازي الجريبيع : راعي العليا

ظاهر ابن شامان خضير : راعي القودا

مشيح من خضير : لقب بأبو القلايع لكثرة القلايع التي كسبها بالمغازي.

ابن شريدة من القضاه نخوته : الشعلا وهي ناقه

ابن جودان من القضاه نخوته : الشقحا وهي ناقه

الشبهه من القضاه نخوته : اخو اطعيسه وهي اخته

المسحل من القضاة نخوته : الكحلا وهي ناقة

مجلي الكليب الخريشا : لقب بتل اللحم كناية عن شدة كرمه

الشيخ والعقيد / مطلق السلمان الخريشا : يلقب ببيرق الكون ونخوته راعي البلها.

خالد فواز السطام الفايز : لقب بكريم البلقا لشدة كرمه .


هذه نبذه مختصره لبعض ألقاب ونخاوي عشاير وفرسان بني صخر.

ارجو من جميع الاخوان الاعضاء الاكارم تزويدنا بألقاب ونخوات اخرى لعشاير وفرسان بني صخر.

[م .نبيل زبن]

قائمة بأسماء الشيوخ الفرسان من بني صخر :

الشيخ الفارس: دبيس الموح الفايز (راعي العرفا ولد الموح) عقيد بني صخر وفارسهم في كون الدبوسة بينهم وبين بني خالد بقيادة ابن عريعر.

الشيخ الفارس:فدغم الفايز ويلقب بخيال الحداري الشيخ الفارس :قعدان الفايز ولقب بسلطان البرية حيث استطاع بني صخر في عهده رد عنزة عن البلقا

الشيخ الفارس: عواد ذياب الفايز وهو الذي مدحه نمر ابن عدوان بقصيدة مشهورة عندما سكن بجواره فترة من الزمن

الشيخ الفارس: صالح الاشرم الشيخ الفارس :سليمان الاقرع(ابوجنيب) الفايز ولقب بأبو جنيب لمجانبته القوم في المسير وذلك لقوته وشدة بأسه

الشيخ الفارس :سالم البخيت الفايزوله قصة مشهورة مع نمر ابن عداون

الشيخ الفارس :حمد ابن مطلق الفايز ويلقب بأخو نزيله وهو كان يتضمن الرجل في كون الشيحا مع الرولة

الشيخ الفارس :هايل فندي الفايز ويلقب براعي الغزالة وكان من فرسان بني صخر في كون الطور مع الحويطات

الشيخ الفارس :شلاش البخيت الفايز ويلقب بالضمان لانه يضمن حلال قبيلته اذا كان عندها

الشيخ الفارس أمير الامراء: طلال باشا الفايز عقيد بني صخر في كون الطور مع الحويطات عندما قال عوده ابو تايه مقولته المشهورة:"'الطور ولا بني صخر'" وكون "لقفه" مع السرديه الذي قتل فيه الجنق عقيد السرديه وعقيد بني صخر في كون القلعة مع الرولة في منطقة الزرقاء

الشيخ الفارس :مثقال باشا الفايز راعي البلها عقيد بني صخر في آواخر العصر الحديث

الشيخ الفارس :درداح البخيت الفايز وينتخي بروده وقيل انه متحصن بحجاب ولكن القول الصحيح انه كان فارسا صنديدا لايهاب الموت فانتشرت شائعة بانه لايستطيع احد قتله وهو فوق صهوة جواده وهو الذي صد بيرق الاخوان الذي اتجهه الى اللبن

الشيخ الفارس :الشراري البخيت من فرسان بني صخر في كون الاخوان

الشيخ الفارس :عواد السطام الفايز فارس بني صخر في عصره ويلقب بذعارالخيل أخوجواهر ويقال انه رد العمارات عن بني صخر في احد الاكوان في العراق

الشيخ الفارس :رميح ابوجنيب الفايز خيال السحلى اخوجوازي عقيد بني صخر في كون الشيحا والشومري عندما قتلت بني صخر عقيد الرولة الشيخ عضيب الشعلان وحفظها ابن بتلا بقصيدة مشهورة

الفارس :شامان المحارب(جد المحارب) الشيخ الفارس: منوخ المحارب

الشيخ الفارس :مناور الفهار الزبن من عقداء بني صخر في كون الشيحا

الشيخ الفارس :سطعان الزبن من عقداء بني صخر في احد الاكوان مع شمر الصايح في العراق

الشيخ الفارس :دريبي الفهار الزبن ويلقب بخيال الدرك وذلك لفرط شجاعته وهو عقيد بني صخر في كون الحبيس وكون عبدون.

الشيخ الفارس :حيدر الفهار الزبن وهو الذي اخذ بثار شلاش الفايزعندما قتل اشنان الشعلان في كون الخريم وهو يقول يامثاراتي لشلاش وكذلك اخذ بثار مناور الزبن عندما قتل فارس الشعلان في كون الفالج وهو يقول يامثاراتي لمناور.

الفارس :سلامه الدريبي وهو الذي فك عطفة ابن شعلان من السبعة في كون مشهور وحفظ في قصيدة معروفة عند ابناء البادية قالها احد شعراء السبعة يحكي قصة الكون ويثني على شجاعة سلامه الدريبي وجماعته .

الشيخ الفارس : شبيب الحيدر

الشيخ الفارس : شختير المناورالزبن

...يتبع