يا طـالـب المـجــد فـي عجــور مــورده =عـــذب مـعـيــن يـروّي غــلــة فـيـنـــــا=شــــم الأنــــــوف أبــاة دام عـــزهــــــم =هـــم الأوائــل إن نــادى مـنــاديــــــنــــا=تـفـوح يـا بـاقـة الأزهـــار فـي وطـنــي =فــوح الأريـــج ونـفـح الطيــب يغـريـنـا كلمة الإدارة


مبارك .........مبارك لعجور ومنتديات عجور       »     عجور التاريخ و الحضارة - الحلقة الثانية       »     سجل الوفيات لعجور ١٣٢٠هـ -١٣٣٠هـ ١٩٠٢م - ١٩١١م       »     عجور التاريخ و الحضارة       »     ميزانية قرية عجور - 1939       »     عجور - وقوعات الزواج 1915م       »     عهد عشائر عجور بالحفاظ على اراضي عجور المشاع و عدم بيعها لل       »     اول أحصاء(حصر نفوس) موثق لسكان عجور1878م       »     أراضي عجور المشاع - حصري       »     اسماء من عجور مطلوبون للضريبة 1       »     ضريبة الانتداب البريطاني "3"       »     عجور - لجنة 18 ( اللجنة القومية لعجور)       »     أراضي عجور الحكر       »     عجور التاريخ و الحضارة-الحلقة الثالثة       »     علم النفس الاجتماعي       »     ملوك المملكة الاردنية الهاشمية       »     موسوعة صور القدس- زهرة المدائن       »     دليل الجامعات العربية و العالمية       »     روائع الشعر العالمي       »     موسوعة الاصول و القبائل العربية كاملة       »    

آخر 25 مشاركات
ملف عن الحج وما يتعلق به (الكاتـب : نور الهدى - آخر مشاركة : قلم حزين - )           »          كبرت بنتــي / قصة مؤثرة (الكاتـب : أمان - آخر مشاركة : قلم حزين - )           »          مبارك .........مبارك لعجور ومنتديات عجور (الكاتـب : م .نبيل زبن - آخر مشاركة : نور الهدى - )           »          عجور التاريخ و الحضارة - الحلقة الثانية (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          سجل الوفيات لعجور ١٣٢٠هـ -١٣٣٠هـ ١٩٠٢م - ١٩١١م (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عجور التاريخ و الحضارة (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          ميزانية قرية عجور - 1939 (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عجور - وقوعات الزواج 1915م (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عهد عشائر عجور بالحفاظ على اراضي عجور المشاع و عدم بيعها لل (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          اول أحصاء(حصر نفوس) موثق لسكان عجور1878م (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          أراضي عجور المشاع - حصري (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          اسماء من عجور مطلوبون للضريبة 1 (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          ضريبة الانتداب البريطاني "3" (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عجور - لجنة 18 ( اللجنة القومية لعجور) (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          أراضي عجور الحكر (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عجور التاريخ و الحضارة-الحلقة الثالثة (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          كيف و متى تحدثين طفلك عن التحرش ؟ (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          قصص اطفال للبنوتات الحلوين (الكاتـب : اميرة عجور - آخر مشاركة : م .نبيل زبن - )           »          علم النفس الاجتماعي (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          ملوك المملكة الاردنية الهاشمية (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          موسوعة صور القدس- زهرة المدائن (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          دليل الجامعات العربية و العالمية (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          روائع الشعر العالمي (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          موسوعة الاصول و القبائل العربية كاملة (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          ضيف اليوم بصراحة (الكاتـب : Big heart - آخر مشاركة : ajoor - )


العودة   منتديات عجور - بيت كل العرب > قسم ابناء منتدى عجور > ملتقى عجور للموسوعات
ملتقى عجور للموسوعات موسوعات عالمية في منتديات عجور
روابط مفيدة مشاركات اليوم البحث



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-09-2011, 04:04 PM رقم المشاركة : 821
معلومات العضو
م .نبيل زبن
المؤسس
 
الصورة الرمزية م .نبيل زبن
إحصائية العضو







 

م .نبيل زبن غير متواجد حالياً

 


افتراضي


عشائر الجليل
حسب سجلات مختار عشيرة عرب الحميرات حسن علي عيشة، المحفوظة لدى ابنه محمد، وحسب مقابلات أجريتها مع عدد من وجهاء عشائر قضاء عكا، ومنهم الحاج أبو إبراهيم عدنان ظاهر من عشيرة عرب الطوقية، وأبو عدنان حسين نهار من عشيرة عرب السواعد، فإنّ عدد البدو في قضاء عكا سنة 1948 كان حوالى 5000 نسمة، توزعوا على اثنتي عشرة عشيرة بدوية استقرت في القضاء بسبب غنى المنطقة ووفرة المياه، وخاصة نهر القرن ووادي كركرا. وهذه العشائر هي:

عشيرة عرب السمنيّة

يطلق لفظ العرب على العشائر البدوية العربية المتنقلة، منها من استقر في أطراف بعض القرى الفلسطينية وبنى البيوت الحجرية وامتلك الأراضي، ونسب المكان إلى هؤلاء العرب.

في قضاء عكا وعلى مسافة 19.5 كيلومتراً شمال شرقها وعلى تل صخري شديد الانحدار تقع أرض عشيرة عرب السمنيّة وهي أكبر عشائر قضاء عكا، عُرفت أيضاً باسم عرب خربة الصوانة، فيها استقرت عشيرة عرب السمنيّة بين وادي كركرا ونهر القرن وكانت منازلها مبنية بالحجارة وتربطها بالطريق العام الساحلي طريق ترابية ومن ثم بعكا. معظم السمنّيين كانوا يعتمدون تربية الحيوانات إضافة إلى زراعة الحبوب والتين والزيتون والعنب والتفاح، كما اهتموا بزراعة التبغ الذي يبيعونه إلى «شركة الديك وقرمان للتبغ» في حيفا، وكذلك إلى «شركة عبد الرحمن للتبغ» في حيفا. كما عملوا في بيع الفحم والحليب ومشتقاته.

مساحة واسعة من أرض عرب السمنيّة، منطقة جالين ورد اسمها في الوثائق الصادرة عن المحكمة الشرعية في حيفا، وعن دائرة الطابو في عكا «جاليل» وهي مساحات تغطيها أحراش السنديان.

تبلغ مساحة أراضيها 1872 دونماً، تحدّها من الغرب بلدة البصة ومن الشرق بلدة إقرث وتربيخا، ومن الجنوب نهر القرن وترشيحا، ومن الشمال بلدة الظهيرة وعلما الشعب على الحدود اللبنانية، ويمر شارع إسفلت من البصة حتى صفد عبر أراضي السمنيّة، وهذا الشارع يربط رأس الناقورة على الحدود اللبنانية بمدينة عكا، كما يمر في أرض عرب السمنيَّة شارع آخر يربط مدينة عكا بمدينة صفد.

تتفرع عشيرة عرب السمنيّة إلى أربعة بطون:

1- السراحنة، كانوا يقيمون في خربة جالين وفي الصوانة وحوارة، عائلات السراحنة: كلّم، المحمود، فاعور، عقلة، جمعة. تعود ملكية معظم أراضي خربة عربين لعشيرة السمنيّة. عين حور بالقرب من عربين تعود ملكيتها إلى علي قيطان كلّم، مرج إدمث بالقرب من عربين تعود ملكيته إلى خليفة جمعة، تعود ملكية معظم أراضي الصوانة إلى عائلتي كلّم والهوشي.

2- العطاعطا، أماكن تواجدهم كان في خربة جالين ويملكون أراضي وادي العطاعطا ويسمي «خُر العطاعطا» باللهجة البدوية، الذي يمتد من خربة عربين إلى عين يارين في لبنان، عائلاتهم: حفيان، الأحمد، قاسم، المحمد، أبو خليل، فاعور (عائلة أخرى غير عائلة آل فاعور من بطن السراحنة)، علوان (قسم منهم الآن في الأردن وقسم في شفاعمرو في فلسطين، شحادة، الظريف (الآن هم في ترشيحا قضاء عكا).

3- القريعات، وكانوا يقيمون قرب معليّا، وقرب معصوب، عائلاتهم: الجعبوص، الحسن، الأسمر (رباح).

4- المناصرة، وكانوا يقيمون في خربة الصوانة، عائلات المناصرة: أبو سودة (هم الآن في سوريا)، الهوشي، المحمد، العلي، الجسيم (هم من عائلة الهوشي ولكن بعد حصولهم على الجنسية اللبنانية أصبح اسم العائلة في السجلات الجسيم).

جدّ عرب السمنيّة يدعى خطّاب، دُفن في علما الشعب في لبنان، وتقول بعض الروايات إنه دُفن في منطقة البطيشية على الحدود اللبنانية الجنوبية. ومختارهم يدعى نايف الحسن الذي اغتيل في بلدة مروحين في جنوب لبنان عام 1948 ودفن فيها.

اليوم، لم يبقَ من منطقة عرب السمنية سوى حطام المنازل الحجرية والحيطان المتداعية وبعض سقوف الأبنية، أما جلالي التين والزيتون والعنب فما زالت بادية للعيان. في 31/10/1948 تم احتلالها وتهجير سكانها إلى منطقة عرب العرامشة في إدمث وعربين، وقسم منهم نزح إلى منطقة شفاعمرو. وقد كانت ظاهرة النزوح واضحة المعالم وكبيرة، كما تمّ طرد قسم آخر منها إلى الدول العربية المجاورة (سوريا، لبنان، الأردن) ثم أقاموا على أنقاضها مستعمرة «يعرا» سنة 1950. وفي 30/10/1948 ارتكبت قوات الاحتلال الصهيوني مذبحة بحقهم في منطقة «سويجيرة» وعرفت باسم مجزرة عرب السمنيّة. وكان لأبناء عشيرة عرب السمنيّة دور فعال في ثورة 1936، حيث ارتقى منهم عدد من الشهداء، ومنهم الشهيد علي قاسم السّعيد على نهر القرن الذي اغتالته القوات البريطانية. وكذلك شباب عشيرة عرب السمنيّة كان لهم دور فعّال أيضاً في صفوف الثورة الفلسطينية المعاصرة فلم يبخلوا عليها، حيث قدموا عدداً كبيراً من الشهداء ومنهم: الشهيد موسى خالد الخالد (طه الشلبي)، نمر حمد كلّم، موسى فاعور، محمود أبو خليل، إبراهيم أبو خليل، حسن جدوع، حسين العلي، علي جعبوص، أنور فاعور، محسن كندي، محمد توهان فاعور (أبو عيدو). وشباب عشيرتي عرب السمنيّة والحميرات هم الذين افتتحوا المقاومة اللبنانية بعد الاجتياح.

عشيرة عرب الحميرات

كانوا يقيمون قبل عام 1948 في مرج بنّا الذي يقع شرق البصة في حوالى كيلومترين غرب خربة الصوانة، مختارهم يدعى حسن علي عيشة.
في عشيرة عرب الحميرات بطنان:

1- جخيدم، عائلة واحدة، تدعى عبد الرحمن، كانوا يقيمون جنوب بلدة البصة في المناوات.

2- المحامده، عائلاتهم هي: عيشة، فاعور، خشان، وكانوا يقيمون في مرج بنّا. أما عائلة الصالح فأقامت في رمل حيفا، وعائلة أبو سودة كانت تقيم في أرض الطبق قرب خربة الصوانة، وعائلة مفلح كانت تقيم في وادي العش مع عشيرة عرب الطوقية. ولأبناء العشيرة دور نضالي في التاريخ الفلسطيني، منهم الشهيد حسين عبد عيشة والأسير علي عبد عيشة المفقود منذ أكثر من ربع قرن، والشهيدة سميّة عبد الرحمن والشهيد حسين عبد الرحمن (حسين الصقور)، والأسير خالد عطا خشان المفقود منذ أكثر من ربع قرن، فكانوا وقوداً للثورة.. لكن الجميل لم يقابل بمثله، والأسرى والمفقودون مجهولو المصير..

عشيرة عرب الطوقية

على السفح الجنوبي لجبل لبونة الفاصل بين لبنان وفلسطين قرب رأس الناقورة وفي منطقة اسمها «الجحيف» أقامت عشيرة عرب الطوقية، كما سكن قسم منهم منطقة وادي العش شرق بلدة البصة مقابل سهل بنّا بين مستوطنتيْ معصوب وحانيتاه. تم طردهم من أراضيهم من قبل قوات الانتداب البريطاني عام 1928، بعدها أصبح أبناء عشيرة عرب الطوقية يقفون في طوابير لساعات طويلة أمام مراكز البوليس البريطاني لغرض الحصول على تراخيص تسمح لهم برعي مواشيهم في أراضيهم المصادرة. تعود ملكية أراضي مستعمرة حانيتاه بالكامل إلى عشيرة عرب الطوقية.

أما بطون عشيرة عرب الطوقية، فهي:

1- القراطمة، عائلاتهم هي: الكايد، الطوقي، العوض، الصالح، الدخيل.

2- الجرابحة، عائلاتهم هي: رمضان، العلي.

3- المقادحة، عائلة واحدة: ظاهر. وعدد من عائلات الطوقية (كايد، حسين، محمد، الزيدان، الكيلاني، العوض) سكنت في منطقة الرمل - حيفا.
في 31/10/1948 تم طرهم إلى لبنان، لا تزال منازلهم القديمة والمقامة على قناطر شاخصة للعيان من الأراضي اللبنانية المجاورة لها.

عشيرة عرب العرامشة

تقيم عشيرة عرب العرامشة في بلدة «جردية» على الحدود الشمالي لفلسطين. وفي «الظهيرة» أقصى جنوب لبنان. حيث فصلت جردية عن الظهيرة بموجب اتفاق سايكس - بيكو. ومن القرى التابعة للعشيرة «أدمث»، «عربين»، «النواجير».

أما بطون عشيرة عرب العرامشة، فهي:

1- حنين، ومن عائلات بطن حنين آل الكايد، سويد.

2- سويد، ومن عائلات بطن سويد آل المثقال، إنّ من أهم العائلات الموجودة في فلسطين هذه الأيام عائلات: المغيص، حمود، كايد، خليفة، رايق، بو حمد، والطاهر. أما عائلتا حنين وأبو ساري فموجودتان في بلدة الظهيرة على الحدود اللبنانية - الفلسطينية.

لأبناء العشيرة دور نضالي في التاريخ الفلسطيني حيث أمضى عدد منهم سنوات طويلة في السجون الصهيونية على خلفية تنفيذهم لعمليات فدائية وتسهيلها في أواخر الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي. ومن رجالهم المعروفين المناضل غالب الطاهر والمناضل عدنان المغيص الذي لم يتمكن الاحتلال من قهره.

عشيرة عرب المواسي

كانت تقيم العشيرة في سهل المناوات إلى الغرب من بلدة ترشيحا في قضاء عكا، أما العدد الأكبر منهم فكان وجودهم في جبّ يوسف في قضاء صفد، وفي مزقة حطين، وفي طبريا.

لعشيرة عرب المواسي خمسة بطون هي:

1- البطاطخة، كانوا يقيمون في الوعرة السوداء في قضاء طبريا. ومن عائلات البطاطخة، آل كريم.

2- العوايدة، كانوا يقيمون في خربة مزقة في قضاء طبريا، وأقام عدد منهم في مزرعة جب يوسف إلى الشرق من قرية عكبرة في قضاء صفد. عائلات العوايدة: هزاع، العلي، العيد، نادر، ذياب.. في عام 1948 تم طردهم إلى لبنان وسوريا، ومن رجالهم القائد الشهيد عطية عوض النادر.

3- العيسات، كانوا يقيمون في أرض الحامي شرق عيلبون في قضاء طبريا. عائلات العيسات: عيسات، جبر، شهاب. معظمهم الآن يقيم في سوريا.

4- الزُهران، كانوا يقيمون في منطقة سيبانة في قضاء طبريا. عائلات الزهران هي: طه، القواسمة، الدالي، يقيمون الآن في سوريا.

5- الخلايفة، قسم منهم كان يقيم في قضاء عكا وقسم آخر أقام في حطين قضاء صفد، ومن عائلاتهم:- خلف، المحمود،...

عشيرة عرب الجنادي

الجنادي نسبة إلى جنيد السايح، ومختارهم إبراهيم خليل العامر الجنداوي (أبو أحمد) الذي توفي عام 1987، وكان من رجال المجاهد عز الدين القسام، حيث حارب معه في عام 1935 وما بعدها.

تتوزع عشيرة عرب الجنادي إلى أربعة بطون هي: الجندي، والعامر والعاصي والحسن.

أماكن إقامتهم قبل عام 1948 في قضاء عكا في أبو شريتح والصوانة وحواره. وقسم منهم كان يقيم في منطقة البير المكسور وشفاعمرو والناصرة وصفورية. وقسم منهم كان يقيم في بلدة مروحين جنوب لبنان. تعود ملكية أراضي مستعمرة زرعيت ومرج رامية إلى عشيرة عرب الجنادي.

عشيرة عرب القليطات

أقاموا في فلسطين قبل عام 1948 في خربة بنّا قرب بلدة البصة وفي عربين.

بطون عرب القليطات هي:

1- الخريشات، عائلاتهم:- خلف، الشلبي، ذياب، المرعي، العيسى (الشاحوط)، الأحمد (آل الخوري)، المصطفى (آل النضير وهم من الظواهرة). أقامت هذه العائلات في مرج بنّا. أما عائلة عويّد فكانت تقيم مع عشيرة عرب الطوقية في منطقة وادي العش بين مستوطنتي معصوب وحانيتاه. وعائلة التركي كانت تقيم في جالين مع عشيرة عرب السمنيّة. ومن بطن الخريشات هناك عائلات الداوود أو الداهوديين وظاهر أو الظواهرة، وإسماعيل والبشير وجميعهم يقيمون في بلدة البستان جنوب لبنان.

2- الخبابزة، عائلاتهم: أبو دلة، الزوالمة، السماعنة، أماكن إقامتهم في يارين جنوب لبنان.

3- النهيشات، عائلاتهم:- غريّب، الباي، حمادي، البردان، تقيم هذه العائلة في الزلوطية جنوب لبنان، حمود، تقيم هذه العائلة في بلدة يارين جنوب لبنان.

4- البدادرة، عائلاتهم: القاسم، عبيد، غنام، سيف، تقيم هذه العائلات في بلدة مروحين جنوب لبنان.







رد مع اقتباس
قديم 03-09-2011, 04:04 PM رقم المشاركة : 822
معلومات العضو
م .نبيل زبن
المؤسس
 
الصورة الرمزية م .نبيل زبن
إحصائية العضو







 

م .نبيل زبن غير متواجد حالياً

 


افتراضي


عشائر الجليل

عشيرة عرب الهيب

وهم من فرع الكواكبة، وتنتقل هذه القبيلة في العراق وسوريا والأردن وفلسطين. قبل عام 1948 سكن بطن واحد من بطون عشيرة عرب الهيب في قضاء عكا بين معليّا والكابري. أما البطون الأخرى فوجودهم كان في قضاء صفد، كما قطنوا أيضاً في وادي الحمام بطبريا.

بطون عشيرة عرب الهيب هي:

1- المرادات، أقاموا في فلسطين قبل عام 1948 كان بين معليّا والكابري في قضاء عكا. أما عائلات المرادات فهي: أسمر المحمود، فندي، جمعة، نوّير، شيخة، أبو خشب، الوراث، كنج، أبو سودة، السابق.

2- القبابعة، أقاموا في فلسطين قبل عام 1948 في طوبا والمنصورة قضاء صفد، تواجدهم اليوم في سوريا.

3- الرساطمة، أقاموا في فلسطين قبل عام 1948 في وادي الحنداج في قضاء صفد، ومن عائلات الرساطمة: النمر، الشولي، عقله، الحمود (الربايعة)، خلف (الخلايفة)، العمري، العوض، الغازي.

4- الحتامله، أقاموا في قضاء صفد قرب بلدة ديشوم، ومن عائلات الحتامله آل السبعيني ، يقيمون اليوم في بلدة شارنيه قضاء صور لبنان.

5- العيثا، أقاموا في طوبا شرق بلدة الجاعونة في قضاء صفد. شيخهم يدعى حسين المحمد، الآن هم موجودين في طوبا قضاء صفد وقلة منهم يقيمون الآن في ترشيحا قضاء عكا (حسن هوشي أبو مرعي)، وفي جنوب لبنان.
ومن عائلات العيثا:- الأحمد (آل الهوشي)، أبو النمل، المهداوي (أبناء شنوان الديك)، الأحمر (الحُمر باللهجة البدوية). ومن رجالهم المعروفين الشيخ ذياب المهداوي إمام وخطيب مسجد الرسول الأكرم منذ العام 1982، في مخبم القاسمية قضاء صور - لبنان.

6- الفلاحات، أقاموا في فلسطين قبل عام 1948 في قضاء الناصرة، وهم الآن موجودون في الناصرة - فلسطين لم يغادروها.

7- العجارفة، هم من التابعية اللبنانية، يقيمون في وادي النحلة وفي بلدة تل حياة شمال مدينة طرابلس اللبنانية.

عشيرة عرب السويطات

أقامت عشيرة عرب السويطات في قضاء عكا - قلعة جدّين قرب ترشيحا، وتوزّع قسم آخر منهم في دورا الخليل وفي رمل عكا. أما العائلات التي سكنت تلك المناطق: درويش، مرعي، المناصرة، قطيش، عوض، طايع، رحال، حجازي، هارون، ساري، حمّاد، الرملي، الأحمد.

وبطونها خمسة هي:

1- القطيشات، 2- الطوايعة، 3- العويضيين، 4- المناصرة، 5- الدراوشة.

تعود ملكية أرض جدّين بالكامل إلى عشيرة عرب السويطات، وهي مسجلة بدائرة الطابو في عكا. سقط منهم عدد كبير من الشهداء عام 1982 في مجزرة ملجأ مدرسة صيدا الرسمية - المدخل الجنوبي قرب مثلث الراهبات في مدينة صيدا.

عشيرة عرب السواعد

استقرت هذه العشيرة قبل عام 1948 في منطقة الشاغور والكمانة. وعدد منهم استقر في معليّا وفي جوار الرامة.

بطون عشيرة عرب السواعد هي:

1- القواضي، 2- الشعبانيين، 3- المصالحة، 4- العلاصات، 5- الشابات، 6- العلابيين، 7- الزيانيين، 8- الطاهات، 9- الحروك.

يحدّ أراضي عرب السواعد من الشمال: الرام، نحف، ساجور. ومن الجنوب سخنين، عرابّة، أبو طوخ. ومن الشرق: المغار، حزور. ومن الغرب: أعبلين، الدامون، شعب. ومن عائلاتهم: الأحمد، القاضي، السعدي، الحسن، العلي، الفاعور.

عشيرة عرب الصويلات

استقرت عشيرة عرب الصويلات قبل عام 1948 في بلدة نجمة الصبح في قضاء طبريا. ففي عام 1936 طردتهم قوات الانتداب البريطاني من أراضيهم وبنَت عليها مستعمرة لليهود، وهاجر قسم منهم (آل الزامل) قسراً إلى عكا.

بطون عشيرة عرب الصويلات هي:

1- صوالحة، عائلاتهم هي: عبد الرحمن، الزامل، عبد الرحيم، العوض، العلي.

2- محامده، عائلاتهم هي: إبراهيم، الحلوط، الخميس، يوسف، النزال، خلف، ذياب، الوحش.

3- علاونه، أساسهم من المحامدة، مختارهم صالح العوض (أبو صالح). عائلات عشيرة عرب الصويلات تم طردهم إلى لبنان بعد عام 1948 باستثناء عائلة خلف تم طردهم إلى سوريا، ولأبناء العشيرة دور نضالي في التاريخ الفلسطيني فقدموا عدداً كبيراً من الشهداء والجرحى.

عشيرة عرب الحجيرات

كانوا يقيمون غرب أبو الطوف وغرب عرب السواعد، وقسم منهم كان يقيم في جوار بلدة سخنين. وهم الآن موجودون في فلسطين لم يغادروها.







رد مع اقتباس
قديم 03-09-2011, 04:05 PM رقم المشاركة : 823
معلومات العضو
م .نبيل زبن
المؤسس
 
الصورة الرمزية م .نبيل زبن
إحصائية العضو







 

م .نبيل زبن غير متواجد حالياً

 


افتراضي


قبائــــل سوريـــــــــــــــــــــــــــة:-

يوجد اليوم في سوريا الكثير من القبائل العربية ومنها:

و غيرها من القبائل الأخرى.
كما أن هناك بعض القبائل التي لم يتم التأكد من وجودها في سوريا مع وجود بعض المزاعم على تواجدها مثل:
قبيلة الدواسر وقبيلة الشرارات






رد مع اقتباس
قديم 03-09-2011, 04:22 PM رقم المشاركة : 824
معلومات العضو
م .نبيل زبن
المؤسس
 
الصورة الرمزية م .نبيل زبن
إحصائية العضو







 

م .نبيل زبن غير متواجد حالياً

 


افتراضي


مواطن عنزه بسوريا




منقــــــــــــــــــول



قبيلة عنزة في حوران




بسم الله الرحمن الرحيم وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد خاتم النبيين .

خير الكلام كلام الله عز وجل يقول تعالى: ( أدعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله ).

ثم يقول تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا إنّا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله اتقاكم ) .

ثم يقول تعالى : ( إذا جاءكم فاسق بنبإٍ فتبينوا عسى أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ) .

وقال الفقيه العالم أبو علي الدقاق : ( الساكت عن الحق شيطان اخرس والمتكلم بالباطل شيطان ناطق) . وقد نسب بعض الرواة والعلماء هذا القول للرسول الكريم صل الله عليه وسلم . والله اعلم .

نفهم مما تقدم : أن القسط هو العدل المطلق عند الله تعالى ويكون بدعوة الناس لبعضهم بأنسابهم الدموية أي بأسماء آبائهم وأجدادهم وفي ذلك يتحقق القسط الذي يأمرالله تعالى به عباده في الحياة الدنيا .

وأن حكمة الله تعالى في خلقه لعباده المؤمنين من ذكر وأنثى وجعلهم شعوبا وقبائل هي: التعارف فيما بينهم وليس للتفاخر والتكبر على بعضهم البعض . ففي التعارف يتم التراحم والتواصل بين الناس في صورته السليمة .

ويُبين الله تعالى للناس أن الكذب أوالطعن أو صنع الفتنة في الأنساب هي الفسق بعينه .
والفسق : أن يُلبس المرء في قوله الحق بالباطل لغاية في نفسه . وبذلك يكمن الظلم الذي حرمه الله تعالى على نفسه ثم حرمه بين الناس .

و الفاسق هو إنسان كاذب ، ظالم ، بغيض عند الله تعالى ثم عند رسوله الكريم وعند المؤمنين .

والفسق بأنساب الآخرين دون علم ودراية أو دليل هو فتنة كبيرة في الأرض . ومن يسكت على وقوع هذه الفتنة البغيضة أو يقبل بها ، يقعُ عليه الوصف بأنه : شيطان أخرس . أعاذنا الله تعالى وإياكم من هذا .

وكمدخل اجتماعي تاريخي أُعُّرف بنفسي بأنني : المحامي طلال ابن الشيخ العارفة هزاع بن حمد آل سمير رحمه الله .

وآل سمير هم شيوخ قبيلة ولد علي في بلاد الشام وهم من أقدم سكان منطقة بادية حوران التي نحن بصدد الحديث عن عشائرها العنزية.

و معروف أن آل سمير اختصوا في حياة مجتمعات البادية : النجدية والحجازية والشامية والمصرية ، أنهم عوارف في قضايا : الأرض و العرض و الدم . إلى جانب مشيختهم في ولد علي .

وللتوضيح أزيدكم بأن آخر القضاة العوارف في أسرة آل سمير كان والدي المرحوم الشيخ هزاع بن خلف بن معزي بن سليمان بن حمد بن صالح ابن سمير وشهادتي بوالدي مجروحة . فهو رحمه الله معروف عند القاصي والداني في أرجاء المعمورة . وقد اكتسبنا منه الكثير في جوانب الموروث التاريخي لقبيلة عنزة في حوران وسوريا وفي تاريخ غيرها من عشائر أهل الأرياف والمدن .

وبعد هذا التمهيد :

ولسبب أخلاقي وواجب اجتماعي واساس شرعي يتمثل في قول الحق وإيصاله لمن يريده .و في درء قول الفسق في أنساب عشائر عنزة حوران أسطر هذه السطور وأنسبها للمرحوم والدي الشيخ العارفة هزاع بن حمد بن سمير .

والشيخ هزاع رحمه الله كان المرجعية الرئيسة في أمور القضاء والأنساب في منطقة حوران وكان الكثير من الناس والعديد من الجهات الحكومية الرسمية في سوريا و في الدول العربية يستعينون بخبرته الاجتماعية في قضايا الموروث البدوي أثناء حل النزاعات والخصومات وقضايا الأنساب .

وقد عاش والدي93 سنة قضاها في العبادة واختص بأمور الفصل بين الناس من أهل البوادي و القرى و الحواضر .








رد مع اقتباس
قديم 03-09-2011, 04:23 PM رقم المشاركة : 825
معلومات العضو
م .نبيل زبن
المؤسس
 
الصورة الرمزية م .نبيل زبن
إحصائية العضو







 

م .نبيل زبن غير متواجد حالياً

 


افتراضي


قبيلة عنزة في حوران


قلنا أن قبيلة ولد علي هي أول من سكن واستقر في حوران من قبائل عنزة وبالتالي هي أقدم بالوجود من سكان بوادي وقرى حوران الحاليين . يقول حريب الدول الشيخ محمد ابن سمير :





حنا الي سرنا بعاد المطاريـشحامينها من النقره إلى حد سينا



والنقرة هي حوران وسينا هي بادية سيناء في مصر .

ونحن لا نتحدث هنا عن أهالي حاضرة حوران من الغساسنة .

سبق و حدثنا المرحوم الوالد الشيخ العارفة هزاع بن سمير انه يوجد بجوار قبيلة ولد علي الكثير من الأسر والعشائر المنسوبة أصلا لعنزة وهذه الأسر والعشائر معروفة في نسبها عند آل سمير منذ القديم . ولهم مع آل سمير وولد علي علاقات قربى وعلاقات جوار ومصاهرة ومعاملات تجارية واجتماعية وشخصية قديمة .

وفيما يلي نفصل أسماء هذه الأسر والعشائر و أماكن تواجدها وفقا لما ورثناه عن عارفة عنزة في حوران المرحوم الشيخ هزاع بن حمد ابن سمير :

أولا : عنزة ضنأ مسلم في حوران :

1. آل سمير : وهم شيوخ قبيلة ولد علي ويسكنون قرية عين ذكر ودمشق
والشيخ الآن هو متعب بن عناد بن سمير.

2. الحمامدة وهم من ولد علي ويسكنون قرى المسريتية والشبرق واللويحق في حوران .

3. النصيرات : وهم من المرعض من الرولة ويسكنون في قرية ابطع في حوران منذ ما يزيد عن 170 عاما . و تربط آل سمير والنصيرات علاقات قديمة من القربى والصداقة والوئام وفيهم أشخاص معروفين بالوجاهة وفعل الخير . وهم في مشيخة ابن شعلان .

4. القنابزة وهم من العطيفات من ولد علي ويسكنون منطقة الحارة في حوران .

5. الطياسنة وهم من العطيفات من ولد عليويسكنون منطقة نوى في حوران .

6. الزهري وهم من الحمامدة من ولد علي ويسكنون قرية محجة في حوران .

7. المسلم من ولد علي ويسكنون في منطقة نوى في حوران .

8. القطيفان من ولد علي ويسكنون محافظة درعا .

9. أسرة الشويش وهم من القطاعا من المرعض من الرولة ويسكنون في منطقة صيصون ولهم صلات قربى وثيقة مع أخي الباحث فايز دميثان الرويلي .

10. العكف وهم من المصاليخ ويسكنون منطقة أبو حارتين في حوران.

11. البرم وهم من المصاليخ ويسكنون قرى صيدا والجيزة ومنهم الباحث العربي الأستاذ الدكتور علي عقلة عرسان رئيس اتحاد الكتاب العرب السابق .

12. الراوضي وهم من المصاليخ ويسكنون قرية نصيب في حوران .

13. أبو شنب وهم من المصاليخ ويسكنون قرية طفس.

14. العبيدات وهم من ولد علي ويسكنون منطقة الشجرة في حوران .

15. المريخات وهم من ضنا مفرج ويسكنون قرية صيصون في حوران .

16. الطويرش وهم من العواض من ولد علي ويسكنون قرية صيصون في حوران.

17. المقبل وهم من العواض من ولد علي ويسكنون في منطقة الشجرة في حوران

18. الطحيمر وهم من المنابهة ويسكنون في قرية حيط في حوران.

19. الزوارعة وهم من الشراعبة ويسكنون في ناحية المقرز في حوران







رد مع اقتباس
قديم 03-09-2011, 04:23 PM رقم المشاركة : 826
معلومات العضو
م .نبيل زبن
المؤسس
 
الصورة الرمزية م .نبيل زبن
إحصائية العضو







 

م .نبيل زبن غير متواجد حالياً

 


افتراضي


ثانياً : عنزة ضنأ بشر في حوران :

1. الوطبان وهم من ضنأ سهيل من العمارات ويسكنون في قرية غصم في حوران.

2. الجغيني وهم من الفدعان ويسكنون في قرية حيط وسحم الجولان في حوران.

3. السلامات وهم من الضحوة من العليان من ولد سليمان وشيخهم أبو ميزر ويسكنون قرية تسيل التي تبعد عن عين ذكر مركز أمارة آل سمير 6 كم . وتربطهم بولد علي علاقات قربى وجوار ومصاهرة قديمة ومنهم الباحث في علم الاجتماع البدوي الدكتور إسماعيل السلامات .

4. العبيد أسرة من السلمات من ولد سليمان تسكن قرية المسريتية في حوران .

5. الأسمر أسرة من الضواوية من ولد سليمان تسكن قرية المسريتية في حوران.







رد مع اقتباس
قديم 03-09-2011, 04:30 PM رقم المشاركة : 827
معلومات العضو
م .نبيل زبن
المؤسس
 
الصورة الرمزية م .نبيل زبن
إحصائية العضو







 

م .نبيل زبن غير متواجد حالياً

 


افتراضي


شمر في سوريا
تقطن قبيلة شمر في الشمال الشرقي لسوريا ويمتد وجودها من مدينة القامشلي وحتى الحدود السوريه العراقيه عند مدينة اليعربيه ومن اهم المناطق التى تسكنها قبيلة شمر في سوريا هي الاتي .
_ تل علو _ وتعتبر عاصمة شمر في سوريا ويسكنها الجربان وهي مسكن الشيخ دهام الهادي الجربا رحمة الله عليه
_نورك _ ويسكنها العمشات وهي مسكن الشيخ عجيل عبد الكريم
_رميلان الباشا _ ويسكنها العواصي
_الدرداره _ويسكنها القعطة وهم بغنى عن التعريف
_الصهريج _ويسكنها السعدي وهم عوارف قبيلة شمر
_الصديديه _ وهي مسكن الشيخ عزو الصديد
_الكوز _جدعاوي_القادسية _ جزعة _ويسكنها البهيمان من الخرصة
_تل حميد_ الهويره_ العليانيه _الشاهر _ ويسكنها العليان من الخرصه
_البطحاء_ العرجه الصغيره _ ويسكنها الولغه من الخرصه
_الثامريه_ الحريشيه_عدنان_قضاعه_ ويسكنها زوبع (مثلوثه)
_الطاش _النعيميه_والخميسيه _همدان_بوثة الجليدان_المشحنيه _ويسكنها الهضبة
_ام عظام _والسيحه _والهيبيه _ ويسكنها الغشم من الخرصه
_عكاظ_ والزهره _ويسكنها العامود
_الطايف _والدباغ_الفسطاط_ ويسكنها الفداغه من سنجاره
_اسكندرون_غسان_وربيعه_وحمص _ويسكنها الثابت من سنجاره







رد مع اقتباس
قديم 03-09-2011, 04:38 PM رقم المشاركة : 828
معلومات العضو
م .نبيل زبن
المؤسس
 
الصورة الرمزية م .نبيل زبن
إحصائية العضو







 

م .نبيل زبن غير متواجد حالياً

 


افتراضي


بالسبة لعوائل شمر بسوريا فهي كثيرة وكثيرة جدا لاتعد ولا تحصى
على الحدود العراقية السورية في قرى منطقة القامشلي وفي تل علو تحديدا يوجد الجربان امراء شمر ويوجد (الشيخ الحميدي الدهام الهادي الجربا) شيخ مشايخ شمر وكما يوجد من سنجارة عوائل عديدة ومن عبدة يوجد فخذ البوليل في محافظة دير الزور وكما يتواجدون فخذ الوهب من الاسلم بزور شمر ومنطقة الثورة وفي محافظة الرقة وفي البادية وفي منطقة المنصورة وهم الفخاذ التالية (البوحامد _السياد _العويسات _المراطات _الظاهر الغنام ) وكما يتواجدون بالقرب من محافظة حلب منطقة الباب بديرة ابوجبار (البوحجي _والبحامد _والسياد_والخميس ) وكما يواجدون بقرية البويهج (عائلة العمالة ) وبالقرب من حلب (فخذ البوليل ) واعتذر عن النسيان اذا اني نسيت احد فهو السهو







رد مع اقتباس
قديم 03-09-2011, 04:43 PM رقم المشاركة : 829
معلومات العضو
م .نبيل زبن
المؤسس
 
الصورة الرمزية م .نبيل زبن
إحصائية العضو







 

م .نبيل زبن غير متواجد حالياً

 


افتراضي


ظفير في سوريا
يقيم الأغلبية منهم في محافظة دير الزور والحسكة والبعض منهم يقيم حول مدينة حماة والقليل في مدينة درعا في منطقة داعل ومنهم يقيم في مدينة الرقة
والمتواجدون في ديرالزور والحسكة هم أولاد الحاج عثمان ( عبد - علي ) ويقال لهم بلإسم العشائري
( العويصات )
وهم سبعة أفخاذ ( خلفة عبد )
1- البوشهاب 2- البوعيسى 3- البوعبدالحسن 4- البوطهماز
( خلفة علي ) 1- البوكروان 2- البوعاشور 3- البوسنجار
في الحسكة فخذ الجويزة عيال الشيخ عبدالعزيز العليوي
في الرقة عيال الطماحي

مناصب قادها الظفير في سوريا :
1- فايز الجاسم : محافظ الحسكة في الستينات وزير زراعة ووزير إقتصاد عضو قيادة قطرية
نائب رئيس جمهورية في الستينات .
2-إسماعيل عقلة : محافظ الحسكة في السبعينات - محافظ حمص وهو محامي الآن .
3-الدكتور رشاد الجاسم : أول طبيب عيون في سوريا في الأربعينات .
4- كمال الحسين الجاسم : لواء في الشرطة قائد شرطة محافظة حمص - قائد شرطة اللاذقية
5- عبدالكريم عباس : رئيس فرع فلسطين مطلوب للتحقيق مع بشار الأسد في قضية رفيق الحريري.
6- زهرة الجاسم : عضوة مجلس الشعب ثلاث دورات.
7- حسن الجاسم : إشترى من مالة الخاص سلاح لأهل ديرالزور لقتال الإنجليز.
8- عبدالرحمن الصالح ( البشار) رئيس فرع مخابرات حلب وحمص واللاذقية في السبعينات.
9-أحمد السراج : مشرع من الدرجة الممتازة في الأمو الدينية .
10- محمود الذيب : مدير أوقاف ديرالزور سابقا .
11- مروان غريب : لواء في الجيش ومدير أكاديمة الأسد للعلوم العسكرية
ووالدة كان وكيل ساعات أوميقا في الشرق الأوسط .
12- الدكتور مروان الجاسمي الظفيري :أستاذ في جامعة ظفار / سلطنة عمان



قبيلة الظفير قبيلة عربية صريحة النسب وقد اجمع كافة المؤرخين

على ان قبيلة الظفير من بني لام من قبيلة طيء القحطانية فالحمداني

قال انهم من بني لام وقال السويدي في سبائك الذهب بنو ظفير

( اى قبيلة الظفير ) بطن من بني لام من عرب الحجاز وقال العمري

الظفير من بني لام منازلهم ((الظغن)) قبالة المدينة المنورة وقال

القلقشندي المتوفى عام 821 هـ الظفير من بني لام لكن المغيري

قال من بطون بني لام الظفير ويقال ان ال ظفير من المغيرة وقال

العلامة حمد الجاسر يرحمه الله في جمهرة انساب الاسر المتحضرة

معلقا على كلام عبدالله البسام ال ظفير من بني لام من طيء القحطانية .

وقبيلة الظفير قبيله بدوية عاشت ظروف واحداث الجزيرة العربية

منذ القرن السابع الهجري الى حين توحيد المملكة العربية السعودية

على يد جلالة المغفور الملك عبد العزيز بن سعود يرحمه الله حيث

امن السبل وقطع دابر الفرقة والخلاف فعاش الناس اخوانا في

دين الله ومن المعروف ان قبيلة الظفير يلقبون

(( باهل السبيب المتدلي والظعن المولي)) ويلقبون

(( بالشعطان )) وهو ماخوذ من شعطت النار أي انتشرت

بلهجتهم ومن عاداتهم بالغزو انهم يصولون الرجال باهلهم

ليتشجع الرجل اكثر ويدافع عن نفسه ومحارمه بكل ما يستطيع

قال راشد الخلاوى فى الظفير

فالياجيت فى جو الثليما بنزله**** وقد لم جال الماء رجال القبايل

وتجمعوا لك من الظفير وغيرهم****ولام وفيهم من عقيل حمايل

فأنزل بساحتهم وعطهم وقارهم ****وياك تبداهم شمام مسايل

وقال راكان بن حثلين عندما كان فى البحرين

بين الظفيرى والمطيرى وعساف**** ننزل ولو جانا النذر بالزحامى

وقال احد شعراء العوازم

والله لانهب عشـــقتى **** وأزبن بها يم الظفيـر

أزبن معطـرة النمــش **** ما هو بمقيدة البـعيـر


وقال سلطان المريبض من الروسان من عتيبة


وخفه تقول ريال كنــه مقـلم **** وزوره عن الكيعـان شبر تمام

ومربع يم الحجـره ما يلطم **** أما مع أبن سويط ولا ابن لام








رد مع اقتباس
قديم 03-09-2011, 11:52 PM رقم المشاركة : 830
معلومات العضو
م .نبيل زبن
المؤسس
 
الصورة الرمزية م .نبيل زبن
إحصائية العضو







 

م .نبيل زبن غير متواجد حالياً

 


افتراضي


بنو خالد في سوريا

نسب بني خالد في سوريا منذو قدومهم من نجد بالآسلاف السبعه التي قدمت الى سوريا وسطرت أعظم الملاحم البطوليه في ذاك الزمان و ذكرت كلمة الآسلاف السبعه وهي سبع قبائل من بني خالد ولهذا سميت باسم (سبع القبايل) وسأذكر الأفخاذ التي تفرعت عنها و كل فخذ غير مذكور في هذا الموضوع ليس من بني خالد فقط الأفخاذ التي سأذكرها في هذا الموضوع هو الصحيح والأصل و الأساس و اتمنى من كل من له علم بصحة كلامي ان يساندي و آرجو من الله التوفيق .
وهذا الموضوع على حلقات واليوم سأذكر أول حلقه :
سأبدء بعون الله بذكر المساكن التي يسكنها بني خالد في سوريا وهي :

الأغلبيه في حمص وقرآها وباديتها وبعدها بالكثافه الخالديه في حماه والغاب هي من ضمن حماه وشعشبو هي من ضمن الغاب فاذكروا( منطقة شعشبو جيدا لآنها تشغل وتتصدر بداية الوجود الخالدي في سوريا في فترة مقدمهم من الدوله الخالديه في نجد وتذكروا و بالتحديد قرية تسمى ب(الصهريه)وسميت بالصهريه نسبت(ن) للقدر الكبير الذي صممه أمير قبيلة الموالي لكي يرمي فيها كل خالدي يمسك به لكي يصهره ).
وأيضا حلب وقرآها _ادلب والرقه ودير الزور والحسكه ودمشق بالأخص بمنطقة القنيطره ودرعا .

ملاحظه(نتحدث عن القبائل السبعه أو الآسلاف السبعه التي قدمت من نجد لسوريه فقط)
أما الآسلاف وهي:

نبدء ب:1_السياله:
وهذي تسميتها الصحيحه العربيه وليست كما سبق وذكر بأنها تسميه تركيه.السياله هم آمراء بني خالد في سوريه حين قديموا وكان يترأسها آمير على السبع قبائل والسياله تفتق عنهم عدة أفخاذ وأهمهم المانع وهذا يؤكد أن المانع من السياله أبناء عم وفي ما ذكر عن المذبحه بينهم هي قصه صحيحه الا أن المانع لم ينقريضوا بل موجودون وشيخهم بحمص.وأيضا من السياله فخذ العجاجير وعدة بطون.

2_الجبور:
وهم كانو الأكثريه وقد تفتق عنهم 1-فخذ الرطوب وهم يشكلون أكبر أفخاذ الخوالد في سوريا وتفتق عنهم فخذ البوادي وعدة بطون.
2-فخذ النبيط وهم كانو أشرس الأفخاذ أثناء الحروب وقد تفتق عنهم عدة أفخاذ و منهم العليان وسوف نتحدث بتفصيل البطون الأخرى بموضوع لاحق باذن الله .

3_الصبيحات:
وهم يتلخصون بفخذ الرزيج وهم يجارون الرطوب من حيث الأكثريه العدديه وقد تفتق عنهم عدة أفخاذ.

4_السحايب أو السحبان:
وهم يتلخصون بفخذ الغنايم وقد تفتق عن الغنايم عدة أفخاذ منهم الشليشات والحصوه .

5_الشقران:
وهم من أشجع الأفخاذ أشرسها و يتلخصون بفخذ الشقره وقد تفتقت عنهم عدة أفخاذ.

6_بني نهد:
وهم يتلخصون بفخذ النهود وتفتق عنهم عدة أفخاذ منهم الشكر والطعمه .

7_المهاشير:
وهم يتلخصون بعدة أفخاذ أبرزها:
1-المراوين 2-البطه3-العكارشه4-النجاجير5-الرويعي6-القيضي والحنيفات من القيضي.

__________________________________________________

هذه هي أفخاذ بني خالد في سوريا الصحيحه أما بالنسبه للشيخه في بني خالد سوريا هي منسوبه للباشات من الناصر الشيخ عبدالعزيز الباشا وعبدالكريم الباشا رحمهما الله.

وهكذا نكون بينا أفخاذ بني خالد في سوريا الصحيحه وأتمنى أن يلقى موضوعي أهتمامكم وسوف أتحدث في المواضيع القادمه عن الملاحم الخالديه والحروب في سوريا .

سبع القبايل :

حنا بني خالد كسابة الطيب--------تشهد لنا العربان قبل القرابه
__________________________________________________ ___







رد مع اقتباس
إضافة رد

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 177 ( الأعضاء 0 والزوار 177)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:18 AM بتوقيت عمان

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
[ Crystal ® MmS & SmS - 3.6 By L I V R Z ]
mess by mess ©2009