كي لا ننسي -------هذه هي امنا فلسطين فداكي روحي ودمي

[بتول القدس]

(اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ

لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) (النور:35)




موسم قطف الزيتون
يعتبر من اجمل مواسم جني المحاصيل الزراعية
فله نكهته وله عاداته وتقاليده التي حافظ عليها اهل فلسطين جيلا بعد جيل

تكثر في قرى جنين كباقي مناطق فلسطين معاصر الزيتون حيث استبدلت القديمة بالحديثة منها لكن ذلك لم يؤثر على بهجة موسم الخيرات



الحديث عن
موسم قطف الزيتون يثير في داخلي كل مشاعر الحب والحنين الى ايام قطف الزيتون
تذكرت عندما كنت اختبىء مع اخواتي وصديقاتي في داخل جذع شجرة من تلك الاشجار الرومية وكأنها مغارة (الزيتون الرومي هو الذي غرسه الروم ليبقى شاهدا على تواجدهم في فلسطين )
لننتظر حتى تقف الامطار عن الهطول
كأني اشم تلك الرائحة الزكية المنبعثة من الارض





يستغل للطابون لتسخينه يوميا

فبعد انتهاء الموسم
وبعد تناول الجاروعة وهي الاحتفال بأخر يوم من قطف الزيتون لدى كل جماعة

الجاروعة كانت عبارة عن اكلة مسخن مصنوعة من زيت خير السنة يتم تناوله تحت شجر الزيتون اضافة الى التحلاية وكل ما تجود به نفس صاحب الزيتون

كما كان يكثر تجوال الباعة المتجولين وكان البائع منهم يسمى ب الحدار وتلفظ بفتح الحاء و تشديد الدال مستغلين موسم الخير ليذهبوا هناك الى حقول الزيتون ويعرضون بضائعهم ليجلب ذلك احاديثا جميلة كانت تستمدها النساء من ذكريات الصبا .هناك في البلاد
هناك ...قبل الهجة
لكنهن لم يتركن خلفهن روح الجهاد والصبر وحب التعاون ولم ينسين مصطلحات تلك الاعراس السنوية
عملية التقاط الزيتون عن الارض وهو ما يسقط عن الشجر قبل البدء في جني الثمار او خلالها كانمت تسمى بالجول


ما اجملها فلسطين وما اجمل مواسم الخير فيها




سيدة فلسطينية تقوم بما يسمى تذرية الزيتون بحيث يتم بهذه الطريقة فصل الاوراق عن حبات الزيتون للحصول على زيت نقي جدا وعملية التذرية تقوم بها كبيرات السن بركة كل بيت بحيث يتسنى لهن العمل وهن جالسات وايضا ممكن تذرية الزيتون بطرق اخرى لكنها تحتاج الى سواعد قوية وعادة يقوم بها الشباب




معصرة زيتون قديمه



بعض الامثال الشعبية التي قيلت في الزيت


خبزي وزيتي عمارة بيتي.

القمح والزيت عمار البيت.

إذا كان في البيت خبز وزيت ، زقفت أنا وغنيت.

ما حدا بقول عن زيته عكر.

أخضر الزيتون ولا يابس الحطب.

إذا برز الزيتون في شباط هيؤوله المخباط.

زيت البري طيب بس لقاطه بشيب .

أيام الزيت أصبحت أمسيت.

الزيت عمود البيت.

النبالي زيته سيال ولقاطه بهدي البال.

إشرب زيت وناطح الحيط

[العجوري الاصيل]

ان شاء الله كل حبة زيتون سياتي مكانها رجل وامراة وطفل يحموا الارض والعرض

ويدافعوا عن الاقصى ويرجعوه

موضوعك اختى بتول رااااائع وتُشكري عليه

[بتول القدس]

مخيم جنين
أسماه شارون "عش الدبابير" ويتفاخر الفلسطينيون بتسميته عاصمة الاستشهاديين وعرين المقاومة..



نكمل مع جنين القسام * جنين العطاء والتضحية جنين الخضراء بسهولها واشجارها وجنين التي لبست السواد في ايام شهدها التاريخ
سواد الحداد لم يكن اقل من سواد الدخان الناتج عن الصواريخ والقنابل المصوبة لها من طائرات العدو ودباباته التي اقتحمت مدينة جنين ومخيمها عام 2002
ابطال جنين وقراها كانوا قد شموا رائحة المؤامرة واحتشدوا في مخيم جنين الذي يأوي اكثر من خمسة عشر الف لاجئ فلسطيني كانوا قد شردوا من ديارهم ونجوا بأرواحهم عام 1948 تاركين خلفهم بيوتهم بكل ما فيها وثمن ما تركوه خلفهم كانت جثث اهاليهم
الذين استشهدوا على اياد سوداء * ايادي العصابات الصهيونية .

بعد عدة اجتياحات لجنين ومخيمها في بداية عام 2002 قامت قوات جيش المحتل الارهابي بمحاصرة جنين والمخيم في الثالث من

عزلت المخيم صغير المساحة عن العالم * عزلت عنهم كل ما يساعدهم على الحياة او نقل ما يحصل لهم

كل ما عرفه العالم عن المعركة كان بعد انتهائها باسابيع
دامت المجزرة والتي يأبى اهل مخيم جنين تسميتها بذلك
فهي المعركة
معركتهم التي دامت اسبوعين
عجزت قوات الاحتلال بكل ما لديها عن دخول المخيم
بالرغم من بساطة اسلحة المقاومين وبالرغم من استعمال جيش العدو لاحدث المعدات الحربية الا انهم لم يستطيعوا دخولها

ازدادو حقدا وشراسة فقرروا ان يدخلوا المخيم محققين المثل الذي يقول ( على جثتي)

اقتحمت دباباتهم البيوت المتواجدة على ابواب المخيم * بدؤوا بسحق البيوت على رأس من بداخلها استخدم الجيش البلدوزرات الامريكية الضخمة لاتمام عملية محي بيوت المخيم عن الخارطة
هكذا تقدمت الدبابات تهدم البيت وتسير فوق حطامه الى ان تصل لغيرة
تقدموا داخل المخيم لكن مقاومة ابطال المعركة بقيادة (ابو جندل )الشهيد يوسف أحمد ريحان قبها صعبت عليهم الامر فقاموا باقتحام البيوتوكل بيت يتمنكنوا من دخوله يقتلون اهله ثم يقومون بتحطيم الجدران التي توصل الى بيوت الجيران ويدخلوها ليكرروا العملية وهكذا تقدموا في المخيم كالفئران والارانب .

ومنعوا نقل المصابين والشهداء للمستشفيات * حتى انتهت العملية بعد اسبوعين باستشهاد عدد غير معروف حتى الان من بينهم نساء واطفال وشيوخ ومعاقين وذلك لان بعض الاهالي فقدت ابناءها والسجون الاسرائيلية لم تعطيهم معلومات صحيحة حول مصيرهم
واسفرت المجزرة عن اصابة العشرات بجراح واعاقات * بينما لا زال مئات المعتقلين قابعين في السجون
كما دمرت 455 منزلا * ولا زالت جثامين عدد من الشهداء مفقودة .

عندما رأت قوات الارهاب انه من الصعب القضاء على المقاومين بعد مرور اسبوعين قاموا بنداء اهل المخيم بالخروج من بيوتهم وامروهم بالتوجه لقرية رمانة اخر قرية شمال جنين القابعة على حدود المناطق المحتلة عام 1948
هكذا بدأ من بقي حيا من اهل المخيم رحلة تشريدة اخرى .

بقي المقاومين لكن مع الوقت نفذت ذخيرتهم وكل ما يساعدهم على البقاء
وفي اليوم العاشر من الهجوم الإسرائيلي، حيث نفذت الذخيرة من المقاتلين كما نفذ الطعام والماء، توجهت بعض النسوة من المخيم إلى الشهيد أبو جندل برجاء أن يخلع زيه العسكري، ويتنكر بثياب امرأة تمكنه من الخروج بسلام من المخيم، والنجاة من جنود الاحتلال .ــ

إلا أن أبو جندل كان يرفض بشدة تلك التوسلات، ويبدي اعتزازه بزيه العسكري الذي أصر على عدم خلعه رغم أنه كان بإمكانه فعل ذلك، حتى أصيب واعتقلته قوات الاحتلال التي وضعته وسط المخيم، وأعدمته رميا بالرصاص شأنه في ذلك شأن العشرات من المواطنين ممن أعدمتهم قوات الاحتلال بعد إصابتهم


وهذه ردة فعل طبيعية لابطال حقيقيين لا يهابون الموت ولا يولون ظهورهم لعدوهم

معركة مخيم جنين الاسطورة شهدت الكثير من المواقف المدهشة والتي تجعلنا نفتخر بابطالنا بالرغم من فقداننا للكثير ين منهم الا انهم ابطال ابناء ابطال واباء ابطال .


صنفت عملية اجتياح المخيم بالفاشلة
فشلت قوات المحتل
قاموا بنقل مئات من جثث جنودهم المرتزقة * نقلوها بشاحنات توجهت نحو غور نهر الاردن * وقاموا بدفنهم في حفرة حماعية كبيرة
اعتقد الفلسطينيون في البداية ان الجثث التي تنقلها الشاحنات هي لشهداء فلسطينيين لكن شاهدهم العديد من الاشخاص اثناء مرورهم بالقرى ورؤوا ان الجثث هي لجنود بزي عسكري اسرائيلي واغلبهم من الفلاشا وهم الافارقة الذين قام اليهود باعطائهم الجنسية الاسرائيلية مستغلين المجاعات التي يعانون واسرهم منها فمقابل اطعامهم وايوائهم جندوهم ليكونوا في الصفوف الاولى في اية عملية اقتحام وهكذا ماتوا ودفنوهم كالكلاب لانهم لم يعودوا ينفعوهم للصيد . يجلبون غيرهم .


تكاتفت مجموعات كبيرة من جنين وقراها مع اهل المخيم الذي اختفت معالمه
تساعدوا على انتشال الجثث ودفنها
وعلى التخلص من اثار الدمار ليسهلوا فيما بعد عملية اعادة بنائه ابتداءا من البنية التحتية
بينما تعاونت باقي القرى مع قرية رمانة لاعانة العائلات التي تشردت هناك * وحتى الكثير من قرى فلسطينين ال 48 ساهموا في اعانة الاف العائلات * سلكوا بشاحنات مليئة بالمعونة طرقا وعرية مخاطرين بارواحهم ومذكرين اخوتهم ان تغيير هويتهم الفلسطينية بالهوية الاسرائيلية التي يحملونها عنوا كلوحة ترخيص سياراتهم الصفراء لم تغير دماءهم الفلسطينية .

اعيد بناء المخيم على نفقة دولة الامارات العربية المتحدة عندما اصدر سمو الامير الراحل الشيخ زايد بن نهيان باعادة بناء جميع المنازل التي هدمت * بينما قدم الرئيس العراقي الراحل صدام حسين مساعدات مالية لكل عائلة هدم منزلها * كذلك الرئيس الراحل ياسر عرفات الذي قدم المساعدات للاهالي الذين عاشوا لحظات عصيبة في ظل القصف والحصار خاصة بعدما فشل مجلس الامن الدولي وهيئة الامم المتحدة بارسال لجنة تحقيق رسمية في المجزرة جراء الضغوط والرفض الاسرائيلي والفيتو الامريكي .











لمن بقلبه مثقال من الانسانيه

[بتول القدس]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العجوري الاصيل [ مشاهدة المشاركة ]

ان شاء الله كل حبة زيتون سياتي مكانها رجل وامراة وطفل يحموا الارض والعرض ويدافعوا عن الاقصى ويرجعوه موضوعك اختى بتول رااااائع وتُشكري عليه

شكرا اخي والله باكتب وبابكي رحم الله شهدائك جنين

[بتول القدس]

ابو جندل الشهيد الاسطورة
كل فلسطيني *كبيرا كان ام صغيرا * رجلا ام امرأة * شهيدا ام حيا * يعيش داخلها ام في دولة اخرى ربما تلفظه الى اخرى ليواجه مصير مجهول نحو اللا وطن

كلهم يستحقون الاحترام والتقدير
وكلهم يستحقون الا يتجاهلهم الناريخ وان لا يدير لهم ظهره العالم الاسلامي .

اخترت التعريف على احد قادة الكفاح الفلسطيني
الشهيد الاسطورة كما اسماه بعضهم

الفدائي الذي عاد الى فلسطين مع السلطة الفلسطينية بعد رحلة جهاد وبطولات ومعارك خاضها في لبنان وغيرها

عاد الى فلسطين وكله حماس ليكافح ويكافح
لم يلهث خلف رتبة او مكتب فخم

لم ينتمي الى اي حزب كان

فلسطيني وقضيته فلسطين بعيد عن تيار الاحزاب المدمر

لم يطالب في بيت فخم ولا مدارس خاصة لاولاده

بل سكن واسرته في مخيم جنين بالرغم من انه من بلدة يعبد ربما كان يشعر بأن ارض المخيم ستكون من ترتوي بدمائه الطاهرة ربما وربما
لكنه من المؤكد انه كان بطلا اسطوريا



في فترة مكوثه في لبنان استطاع الشهيد البطل يوسف المشاركة في كثير من عمليات المقاومة ضد الأهداف الصهيونية المتواجدة بين الحدود اللبنانية والأراضي الفلسطينية المحتلة وقام بقيادة وتخطيط العديد منها، ومع زيادة حدّة عمليات المقاومة الفلسطينية المنطلقة من الأراضي اللبنانية ضد المواقع العسكرية الصهيونية ، قام جيش الاحتلال الصهيوني عام (1982)م بقيادة رئيس أركان الجيش السفاح (شارون ) بعملية اجتياح واسعة للأراضي اللبنانية و محاصرة العاصمة بيروت التي دارت حولها معارك عنيفة بين الجيش الصهيوني وقوات جيش التحرير الفلسطيني والتي قاد فيها الشهيد يوسف ريحان حرب الشوارع وهو لم يتجاوز من العمر(17) عام .



أصيب الشهيد يوسف خلال حصار بيروت بعدة إصابات في منطقة الفم والصدر حيث استقرت إحدى الرصاصات على بعد نصف (سم) من القلب ،كما و أصيب في يده اليمنى نقل على إثر هذه الإصابات لمستشفى ( بار إلياس ) في منطقة زحله حيث حاول الجيش لحد المتعامل مع الاحتلال اغتياله هناك لولا تدخل أحد الأطباء الذي قام بنقله مباشرة إلى أحد المستشفيات التابعة لقوات التحرير الفلسطينية





وفي فلسطين كانت أريحا المحطة الأولى للشهيد أبو جندل الذي شغل فيها موقع مدرب لمجموعات قوات الأمن الوطني، ومن ثم انتقل إلى بيت لحم حيث تسلم قيادة القوة التنفيذية لتلك القوات، حتى انتقل إلى مدينة جنين بعد اتهامه من قبل إسرائيل بقتل أحد جنودها وإصابة آخرين خلال اشتباك مسلح في محيط "قبة راحيل" .ــ



وفي جنين عمل الشهيد يوسف على تأسيس وحده عسكرية من أفراد الأمن أطلق عليها اسم الوحدة (التنفيذية ) كما وأشرف على عملية التدريب لكثير من الدورات العسكرية والأمنية في المدينة مما أكسبه شعبية كبيرة بين أفراد الأجهزة المختلفة لتواضعه وحسن خلقه في التعامل .


ومع اندلاع انتفاضة الأقصى عام (2001) م كان للشهيد البطل يوسف ريحان دور كبير في المقاومة الوطنية والإسلامية ضد أهداف العدو الصهيوني ، فقد أشرف وخطط لبعض العمليات العسكرية ، كما وقام بتشكيل وحدتين من أفراد الأمن لضرب الأهداف الصهيونية ، الوحدة الأولى تكونت من (56) عنصراً والوحدة الثانية ضمت (36) عنصرا آخر ، كان من بين هذه العمليات ، إطلاق النار على المستوطنات المحيطة بمدينة جنين و إرسال بعض الأفراد لتنفيذ عمليات من ضمنها عملية حاجز ترقوميا العسكري والتي نفذها مرافق الشهيد يوسف وهو الشهيد ضرغام عزات زكارنة من بلدة دير غزالة الواقعة قضاء مدينة جنين .




لقد تعود الشهيد يوسف دوما على قول كلمة (لا) لكل ما يخالف وطنيته وشرف الجندية التي تربى عليها فقام وللمرة الثانية بإطلاق النار على الجنود الصهاينة المتواجدين في منطقة أحراش السويطات الواقعة شرق مدينة جنين مما أدى لإصابة أحدهم وذلك عندما تشاجر معهم حين طالبوه بمنع المتظاهرين المعتصمين في تلك المنطقة من رشق الحجارة وقد وقع الحادث عندما هم أحد الجنود بإطلاق النار على الشهيد يوسف فأصيب مرافقه ( ضرغام عزات زكارنة ) بدل عنه ، وعلى الفور قام الشهيد يوسف بتوجيه سلاحه نحو قائد الوحدة و أصابه برأسه وترك المكان على الفور ليصبح بعد هذا الحادث المطلوب رقم واحد من أفراد الأمن الفلسطيني للكيان الصهيوني .







دوره في معركة مخيم جنين:
تقول زوجة الشهيد يوسف ريحان ( جاء زوجي إلى البيت قبل المعركة بشهرين بالتحديد 28\3\2002م حيث بدل ثيابه واطمأن على صحة أبنائه الثمانية ( محمد 13عاما وإسلام 12عاما ونور الدين 11عاما وصهيب 9أعوام ووطن 6أعوام وقسام 4أعوام وأنصار الله 3أعوام ولواء الله 11شهرا ، وبعدها قال لي وصيتك الأطفال وادعوا الله لي الشهادة ثم خرج ولم يعد للبيت حتى الآن ) .


ومع اقتراب موعد المواجهة في مخيم جنين وقف الشهيد البطل يوسف ريحان مع رفاقه الذين عقدوا العزم على الصمود والرباط حتى آخر رجل منهم في ساحة المخيم واقسموا مجتمعين قسم الشهادة والرباط فإما النصر وأما الشهادة ثم هتف الشهيد يوسف وقال ( نحن جيش محمد ، نحن جيش القعقاع ) إيذانا ببدء المعركة .




وتضيف زوجة الشهيد يوسف قائله ( أن زوجي كان على اتصال دائم فينا أثناء المعركة حيث كان يقول دائما لن يتمكن اليهود من دخول مخيم جنين ما دام فينا نفس ) وفي آخر اتصال للشهيد يوسف مع زوجته وأهله تقول زوجته في آخر اتصال مع زوجي قال لي
( قولي لأولادي أني سأكون شهيدا وسمي الولد الجديد _ حيث زوجته كانت حاملا به قبل استشهاده _ جيش الرحمن ) ثم أخبرها أنه مصاب بقدمه ولكنه سيقاوم حتى الشهادة )



وفي يوم الأحد 13\4\2002م فجرا استشهد يوسف ريحان الملقب أبو جندل بعد أن نفذت حيث قام جنود الاحتلال باعتقاله و إعدامه
حيث نفذت الذخيرة من المقاتلين كما نفذ الطعام والماء، توجهت بعض النسوة من المخيم إلى الشهيد أبو جندل برجاء أن يخلع زيه العسكري، ويتنكر بثياب امرأة تمكنه من الخروج بسلام من المخيم، والنجاة من جنود الاحتلال إلا أن أبو جندل كان يرفض بشدة تلك التوسلات وكان اخر من اعدم في معركة الابطال .

لقد فعل الشهيد يوسف ريحان فعله في اليهود الملاعين حيث اعترف الناطق العسكري الإسرائيلي في مقابلة معه في صحيفة
( يدعوت احرنوت )الصهيونية (أن الشهيد أبو جندل كان مسؤولا عن قتل 56 صهيونيا وجرح العديد منهم وتدمير أكثر من 10دبابات وحرق جرافة عسكرية وإصابة طائرة مروحية بأضرار) ويضيف الناطق العسكري الصهيوني ( أن أبو جندل استعمل سلاح (أر.بي.جي) مما أدى لإصابة العديد من الدبابات وناقلات الجنود ) .

[بتول القدس]

العادات والتقاليد في محافظة جنين مختلفة كاختلاف البلدان الفلسطينية التي لجأ منها اهلها الى جنين

فأهالي جنين الاصليين لهم عاداتهم وتقاليده * ومن لجؤوا اليها ايضا لهم عاداتهم وتقاليدهم في الافراح والاتراح وباقي المناسيات الاجتماعية

لكن مع مرور الزمن وميلاد اجيال جديدة تعايشت معا في نفس المكان * اخذت عادات ابائهم الاصلية تختلط ببعضها مما ادى الى اختفاء بعض العادات وظهور اخرى ربما شبيهة نوعا ما
الفلسطينيون الذين لجؤوا لجنين وقراها بعد نكبة ال 48 اغلبهم من قرى ومدن قريبة منها مثل
زرعين *اللجون *جنزور *ام الفحم*صفورية وعين غزال وجبع وعين حوض والطنطورة وغيرها من قرى عروس الساحل الفلسطيني قضاء حيفا

وبذلك اختلطت عاداتهم بعادات اهل المخيم والقرى التي اصبحوا ينتمون اليها

ايضا العامل الطبيعي كان له اثره في اتباع عادات خاصة في تصنيع الاطعمة

الاطباق الشعبية متعلقة بالثروة الحيوانية والزراعية المتوفرة بالمنطقة

من الأطباق الشعبية المعروفة في قضاء جنين هو المسخن الفلسطيني
جودة زيت الزيتون جعلت منه طبقا مميزا
حيث يعتمد صنعه على زيت الزيتون والدجاج البلدي والخيز المصنع من دقيق القمح
والذي يخبز في الطابون
والبصل والسماق وكل ذلك من منتوجات جنين وقضاها
ونترك الصور تتكلم عن هذا الطبق الشعبي










سيده فلسطينيه تعمل مفتول

[بتول القدس]

بقوافل الشهداء الرائعين
بتاريخك العظيم وصمودك يا جنين
نودعكم ونستودعكم الله --وان شاء الله غيابك يعودون باذن الله

[بتول القدس]

لنا لقاء مع مدينه اخري باذن الله------------------يتبع

[بتول القدس]

بعدمعار ك جنين وثورة المخيم ودماء شهدائها الطاهر ---وتراثهم سوف ننتقل بكم الى مدينه عزيزه على قلوبنا مدينه تاريخيه اخري من مدن فلسطين الغاليه

مدينتنا التاليه هي ---بيت لحم

( لا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ، لا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ ...هُمْ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَأَكْنَافِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ).


فحياكم الله ..و أهلا ومرحبا بكم.. في


بيــــــت لحــــم


نستقبلكم بفجر جديد من جامع عمر بن الخطاب رضي الله عنه .. فصباحكم كله خير بإذن الله




نبذة تاريخية وجغرافية

كانت هناك مدينة قديمة تقع جنوب القدس تسمى (بيت ايلو لاهاما ) أي بيت الآله (لاهاما ) أو (لاخاما) والأرجح ان اسم المدينة الحالي مشتق من اسم هذه الآله ، ان كلمة بيت لحم بالآرامية تعني (بيت الخبز) ولها اسم قديم هو ( إفراته) وهي كلمة آرامية معناها الخصب . كان اول من سكن بيت لحم قبيلة كنعانيةفي حوالي 200 قبل الميلاد ، ويروي ان النبي يعقوب ( عليه السلام ) جاء إلى المدينة وهو في طريقه إلى الخليل وماتت زوجته ( راحيل ) في مكان قريب من بيت لحم ويعرف اليوم ب( قبة راحيل ) وفي بيت لحم ولد الملك داوود.



استمدت شهرةعالمية ، حيث ولد فيها السيد المسيح في مكان يعرف الآن بكنيسة المهد التي بناها الامبراطور قسطنطين الروماني فوق المغارة التي ولد فيها المسيح . تقع هذه المدينة على جبل مرتفع عن سطح البحر 789 م ، في الجزء الجنوب من سلسلة جبال القدس وعلى مسافة 10كم من القدس





يحدها من الشرق اراضي مدينة بيت ساحور ومن الغرب أراضي بيت جالا ومن الشمال أراضي قرية إرطاس . بلغ عدد سكانها عام 1922 حوالي (6658) نسمة ، وفي عام 1945 حوالي (8820) نسمة ، وفي عام 1967 حوالي( 16300)، ارتفع إلى (3400) نسمة عام 1987 ، وهذا التعداد يشمل مخيمي عايدة والعزة ، للاجئين أما عدد سكان المدينة بمفردها فقد كان (21697) نسمة عام 1987 . تعتبر بيت لحم مركزا لقضاء يحمل اسمها ويضم مدينتين هما بيت حالا وبيت ساحور وأكثر من 14 قرية وخربة ، كما يضم ثلاث قبائل بدوية كبيرة هي : عرب السواحرة ، عرب التعامرة ، وعرب العبيدية ، وأيضا لجأ إالى بيت لحم بعد نكبة 1948 ما يزيد عن خمسة آلاف لاجئ استقروا في ثلاث مخيمات هي : الدهيشة والعزة وعايدة .



وتعتبر مدينة بيت لحم من المدن السياحية العالمية حيث يزورها السياح للحج (النصارى) طوال العام ، كما تحتوي على العديد من المعالم الأثرية العامة مثل كنيسة المهد ، وكنيسة القديسة كاترينا ، وقبر راحيل ، وبرك سليمان ، وغيرها . يطوق بيت لحم مجموعة من المستعمرات التي يطلق عليها مجموعة ( غوش عتسيون ) ، ووصل عدد المستعمرات عام 1985 في منطقة بيت لحم 16 مستوطنة ، وتشكل مستوطنة ( عفرات ) مركزها وأكبرها . هذا ويخطط لإقامة 9 مستوطنات أخرى حتى عام 2010 .

[بتول القدس]

دخلت بيت لحم تحت الحكم الروماني حيث بنى فيها الحاكم الروماني هيرودوس قلعة كي يلجأ إليها في زمن الحرب .. ثم بنى فيها الإمبراطور الروماني عام 103 م معبداً للإله أدونيس فوق كهف السيد المسيح .. ويقال أن هذا الإمبراطور قد اعتنق المسيحية سراً ..

وفي عام 330 م قامت الإمبراطورة هيلانة ببناء كنيسة المهد في بيت لحم وكنيسة القيامة في القدس.. ثم تعرضت كنيسة المهد للهدم على يد السومريين .. فجاء الإمبراطور جوستينان الأول وقام ببناء الكنسية من جديد .. كما بنى سوراً حول المدينة وبقي هذا السور موجوداً حتى عام 1448م حيث أمر السلطان المملوكي بهدمه ..







تعرضت المدينة إلى الغزو الفارسي عام 614م ولكن الفرس لم يهدموا الكنيسة وذلك لوجود صورة للمجوس وهم ساجدون أمام السيد المسيح على لوحة من الفسيفساء ..





***بيت لحم في ظل الحكم الإسلامي:***



في سنة 648م دخلت المدينة تحت الحكم الإسلامي بعد الفتوحات الإسلامية لبلاد الشام وزار الخليفة عمر بن الخطاب بيت لحم وصلى في كنيسة المهد وكتب سجلا ًللبطريرك (صفرينوس) بأن لا يصلي في الموضع من المسلمين إلا رجلا بعد رجل ولا يجمع فيها صلاة ولا يؤذن فيها ولا يغير فيها شيء .


حقيقة صلاة عمر بن الخطاب رضي الله عنه في كنيسة المهد حسب المؤرخين في مدينة بيت لحم :




إن ما حدث فيما يتعلق بامتناع الخليفة عمر من الصلاة، في كنيسة القيامة، واتخذ دلالة على عدله، يبدو لم يتكرر في مكان مسيحي آخر له قدسية استثنائية ، وهو كنيسة المهد في بيت لحم، حين صلى في الحنية الجنوبية للكنيسة ((و لا بد من وقفة عند حكمة خليفة المسلمين في هذا التصرف في ذاك الموضع ))، حيث أقر ترتيبات معينة لصلاة المسلمين في المكان، مثل أن تكون صلاتهم فردية، على أن يتولى القائمون على الكنيسة تزويد اسرجة الإضاءة بالزيت، وتولي الأمور الإدارية للمكان، وهو ما نظر إليه من قبل جل الاخباريين على انه من ميزات الخليفة العادل.


وينتصب الآن قبالة كنيسة المهد، المسجد العمري، في مغزى رمزي لا يمكن تجاهله.
جامع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يظهر من ساحة كنيسة المهد






وعاش أبناء الديانتين المسيحية والإسلامية في هذه المدينة بروح الإخاء والتعاون وأصبحت تمارس فيها كل الشعائر الدينية بحرية، وكان أكثر العهود ازدهارا بالنسبة لبيت لحم هو عهد الخليفة العباسي هارون الرشيد (787-809)
وعهدالدولة الفاطمية (952- 1094) حيث راجت التجارة ورممت الكنائس و أماكن العبادة .


وفي 6/6/1099م دخلت المدينة تحت الحكم الصليبي بعد أن دخلها الجيش الصليبي بقيادة تنكرد فدمر المدينة وأحرقها ولم يتبق منها آنذاك إلا كنيسة المهد، وقد دام الحكم الصليبي لبيت لحم حتى عام 1187 حيث عادت بيت لحم لأصحابها بعد انتصار المسلمين بقيادة صلاح الدين الأيوبي على الصليبين في معركة حطين..




وفي عام 1229 عادت مدينة بيت لحم لحكم الصليبين بموجب الاتفاقية التي وقعت بين ممثلي الخليفة الكامل فخر الدين وأمير أربيل صلاح الدين وممثلي الإمبراطور فريدريك ..


وفي عام 1244 تمكن المسلمون بقيادة نجم الدين من استعادة المدينة بشكل نهائي .. قام بعدها الظاهر بيبرس بدخول المدينة عام 1263 ودمر أبراجها وهدم أسوارها..



وفي عام 1517 دخلت المدينة تحت الحكم العثماني .. وبعد تطور وسائل النقل والمواصلات تحولت المدينة إلى مركز جذب هام للحجاج القادمين من أوروبا وانعكست أثاره على الأوضاع في المدينة وازدهرت صناعة الصوف والخزف وغيرها إلا أن سوء الأوضاع الاقتصادية دفع بالكثير من أبناء المدينة إلى الهجرة خارجها..