Garfinkel يقول تصوير ثلاثة الحزمة مباشرة يظهر على حاوية الطين، والتي هي فوق ثلاث دوائر، فضلا عن تصميم تمثل على ما يبدو الستارة التي تغطي مدخل إلى قدس الأقداس.
فوق ذلك، يمكن تمييز ثلاثة طيور على السطح، إذ يشير إلى التضحية من الطيور في المعب...
وفقا لGarfinkel، حجر الحاوية يذكر أيضا وصف الكتاب المقدس من قصر سليمان والمعبد: "وكان هناك حزم في ثلاثة صفوف، وكان الضوء فوق ضد الضوء في ثلاثة صفوف" (الملوك الأول 7:4).
ما كان داخل مربعات؟ Garfinkel وغانور لا أعتقد أن هناك تماثيل لأنه لم يتم اكتشاف التماثيل في الموقع.
Garfinkel يقول إنه يعتقد أن هذه النماذج، التي سبقت معبد سليمان، تبين كيف تصوير مزار السليماني مثل كانت موجودة في الهندسة المعمارية المحلية في منطقة الشرق القديم.
مخالفا رأي
ومع ذلك، البروفيسور نداف نعمان، وهو مؤرخ وعالم الآثار في جامعة تل أبيب، الاراء والاستنتاجات التي قدمها Garfinkelر. "لقد تم العثور على هذه المكتشفات هي جميلة ولكنها ليست خاصة في هذا مماثلة في أماكن مختلفة، وينبغي بالتالي فإنها لا تكون مرتبطة بأي شكل من الأشكال إلى تابوت"، ولا إلى الهيكل في القدس، ويقول نعمان.
ويقول المؤمنون جعلت نماذج من الأضرحة من مواد مختلفة كعمل من أعمال التفاني. "لم يكن هناك شيء مثل صنع نموذج يمثل الهيكل في مكان آخر".
وقال انه عثر على مجموعة على واحد من البنود من الاسود والحمائم مثيرة جدا للاهتمام. "ويرتبط حمامة إلى إلهة الخصوبة، وهذا المزيج تلميحات بأن النموذج ينتمي إلى موقع الطقوسية من إلهة الخصوبة، وأعتقد Qeiyafa كان موقع الكنعانية التي لا علاقة له للقدس"، واضاف.
الكنعانيون في الاحتجاج، وتطرق نعمان في قلب النقاش العلمي. لQeiyafa أن تلعب دورا في دحض ادعاءات المعتدلين حول طبيعة الضئيلة من مملكة داود، Garfinkel أن يظهر أنه ليس له الكنعانية ولا موقع الفلسطيني.
ويقول غانور و Garfinkelنماذج مزار أنهم وجدوا تختلف عن تلك المعروفة حتى الآن، والذي يؤكد تصميمها مع يهودا.
لكن Garfinkel يقول انه لا يحتاج الى المزارات لإثبات أن Qeiyafa كانت يهودا - اكتشافات أخرى في موقع تفعل ذلك بالنسبة له. على سبيل المثال، للخروج من اكتشف الآلاف من عظام الحيوانات هناك، أيا كانت عظام الخنزير، و لم يتم العثور على تماثيل صغيرة - عنصرين يراه البعض في اشارة الى الحظر في الكتاب المقدس. كما عثر على كسرة من إناء خزفي منقوش هناك بعض علماء الآثار الذين كتابة التعرف على اللغة العبرية القديمة.
نعمان لديه تفسير مختلف لعدم وجود عظام الخنزير: "الكنعانيون أيضا لا يأكلون لحم الخنزير فقط الفلسطينيون يأكلون قدرا كبيرا من لحم الخنزير في هذا الوقت". أما بالنسبة للتماثيل، ويقول نعمان الأماكن في مكان آخر في يهودا "كانت مليئة التماثيل".
الإصلاحيون خصم أيضا كسرة من إناء خزفي المنقوشة، وقال أنه من المستحيل أن نفرق رسائلها من لغات أخرى في ذلك الوقت.
سواء يهودا أو الكنعانية، والذخيرة للالإصلاحيون أو maximalists، وشيء واحد مؤكد حول Qeiyafa خربة - التوسع المقرر في مكان قريب من بيت شيمش ورمات ابتلاع عنه، ويعرض للخطر ما يدعو غانور "موقعا للتراث من الدرجة الأولى
05-19-2012, 12:30 AM
/q (14).gif){kind=icon}
عجور التاريخ و الحضارة - الحلقة الخامسة
العرض العادي
