قصة مثل

[اسماعيل السلاق]

شكرا اخينا الغالي مازن على هذه المجموعة الرائعة من الامثال الشعبية وقصصها ودائما بانتظار جديد ابداعاتك

[مازن الجبالي]

العفو اخي ابو فراس
هذا واجبي اتجاه هذا الصرح العجوري ألأصيل واتمنى ان اقدم المزيد للرقي بمنتدياتنا العزيزه
تحياتي لك وشكرا لمرورك الذي يسعدني دائما

[*ريحانة*]

المثل العربي (زوج من عود خير من قعود)




زوج من عود خــــير مـن قـــعـود


كان لذي الأصبع العدواني ؟ بنات أربع فعرض عليهن الزواج فأبين وقلن : خدمتك وقربك أحب إلينا
ثم أشرف عليهن يوماً من حيث لايرينه فقلن : لتقل كل واحدة منا ما في نفسها
فقالت : الكبرى :

ألا هل أراها مرة وضجيعها 000000 أشـــم كنــصل السيــف عين مـــهند
عليم بإدواء النساء وأصلــــه 000000 إذا ما انتمى من أهل سري ومحتدي

فقلن : لها أنت تريدين ذا قرابة قد عرفته
ثم قالت الثانية :

ألا ليت زوجي من أناس أولي غـــنى 000000 حديث شبـاب طـيب الثوب والعـطر
لــصــــوق بإكــبـاد الـنســاء كـأنـه 000000 خليقــة جـان لاينام على هــجــري

فقلن لها : أنت تريدين فتى ليس من أهلك
ثم قالت الثالثه :

ألا لـيــتـــه يـــكــســي الـجمـــال نـــديــــه 000000 له جـفــنة تـشــقى بــها الـمــعـز والجــزر
لــه حـكـمــات الـدهــر مــن غــير كـــبرة 000000 تـشـــين فــلا وان ولا ضــرع غــمـــــــــر

فقلن لها : أنت يريدين ســـيداً شــريفاً

وقلن للرابعة : قولي فقالت : لاأقول فقلن لها : يا عدوة الله علمت مافي أنفسنا ولا تعلمينا ما في نفسك
فقالت :

(( زوج مــن عــود خــير مــن قــعــود )) فـمضت مــثلاً * فزوجهن أربعهن وتركهن حولاً
ثم أتى الكبرى فقال لها : يابنيه كيف ترين زوجك ؟ قالت :
خير زوج . يكرم الحليله * ويعطي الوسيله قال : فما مالكم ؟ قالت : خير مال * الإبل نشرب ألبانها جرعاً *
ونأكل لحمها مزعاً * وتحملنا وضعفتنا معاً *
فقال : يابنيه * زوج كريم ومال عمــيم .

ثم أتى الثانية فقال : يابنيه * كيف زوجك ؟ قالت : خير زوج * يكرم أهله . وينسى فضله * قال : وما مالكم ؟
قالت : البقر تألف الفناء * وتملأ الإناء * وتودك السقاء * ونساء مع نساء * ثم قال : حظيت ورضيت .

ثم أتى إلى الثالثة فقال : يابنية كيف زوجك ؟ قالت : لاسمح بذر * ولا بخيل حكر * قال : فما مالكم ؟
قالت : المعز . قال : وما هي ؟ قالت : لو أنا نولدها فطماً * ونسلخها أدماً لم نبغ بها نعماء
فقال لها : جذوة مغنيه

ثم أتى الصغرى فقال لها : كيف زوجك ؟ قالت : شر زوج * يكرم نفسه * ويهين عرسه * قال :
فما مالكم ؟ قالت : شر حال . قال : وما هو ؟ قالت : الضأن * جوف لايشبعن * وهيم لاينقعن *
وصم لايسمعن * وأمر مغويتهن يتبعن * قال أبوها : (( أشبه أمرؤ بعض بزه )) فمضت مثلاً

وهذا المثل يضرب للمتشابهين أخلاقاً

أتمنى أن تكون أعجــبتكم

[مازن الجبالي]

مشكوره اخت ريحانه
على اضافة هذا المثل وكما اتمنى من باقي ألأعضاء ان يحذوا حذوك بإضافة امثال
تحياتي

[مازن الجبالي]

1- المتعوس متعوس
2- زمر بنيك
3- الي ما بعرف الصقر بشويه
4- دخول الحمام مش زي خروجه
5- إللي إستحو ماتو
6- بين حانا ومانا ضاعت لحانا
7- رجع بخفي حنين
8- جنت على اهلها براقش
9- ما هكذا يا سعد تورد الإبل
10- على قد لحافك مد رجليك
11- لاعطر بعد عَروس‏
12- كلّ نصيحة ببعير .
13- إذا طلع سهيل لا تأمَن للسيل
14- أبو عيون بُرْق وأسنان فُرْق لا تأمن له
15- نام على النَّدَم ولا تنام على الدم
16- بلا مداس ولا جميلة الناس
17- جزاء سنمار
18- ما أَشْبَهَ اللَّيْلَةَ بِالبَارِحَهْ
19- دلال وضاع .. حماره
20- جبت الأقرع يونّسني .. كشف راسه وخوفني
21- زوج من عود خــــير مـن قـــعـود
21- أشبه أمرؤ بعض بزه

[مازن الجبالي]

دقة بدقة ولو زدت لزاد السقا

هذا المثل مهم جدا فهو ما نضعه نصب أعيننا في كل ما نفعله

تبدأ القصة من أحد الرجال الصالحين والذي كان متزوجا من امرأة صالحة

هذا الرجل هو تاجر معروف بأخلاقه، وحكمته وتدينه، ولم يصدر منه أي خطأ بحق أحدهم في السوق، وزوجته أيضا، معروفة بالصلاح والتدين

وكان هنلك سقا(يحضر الماء)، كان يحضر الماء لبيت هذا الرجل الصالح، وكان دائما يدخل بأدبه ويخرج بأدبه، ولا يلتفت لا يمين ولا يسار...
ذات يوم دخل هذا السقا وأحضر الماء، وعندما أراد أن يأخذ أجره من الزوجة الصالحة، فإذا به يضع يده على يدها، وبدأ يتلمسها، وفجأة أستيقظ من الغفلة الشيطانية وسحب يده ثم اعتذر وخرج.

وعند عودة الرجل الصالح إلى بيته، قالت له الزوجة سائلة:
هل فعلت اليوم أمرا يغضب الله؟؟؟
فأجاب الرجل مستغربا، نعم والله إنها لذلة
أحد زبوناتي أتت لكي تشتري مني، فرأيت جمالها فلم أمسك نفسي عندما أتت لتدفع أجرة ما أخذته، فأمسكت بيدها، لكني والله سحبتها واستغفرت ربي واعتذرت لها.

فأجابته بقول

دقة بدقة ولو زدت لزاد السقا

[ابو ايهم السراحنة]

سأل رجل حاتم الطائي، وهو مضرب أمثال العرب في الكرم، فقال: يا حاتم هل غلبك أحد في الكرم؟ قال: نعم غلام يتيم من طي نزلت بفنائه وكان له عشرة أرؤس من الغنم، فعمد إلى رأس منها فذبحه، وأصلح من لحمه ، وقدم إلي وكان فيما قدم إلي الدماغ فتناولت منه فاستطبته.

فقلت : طيب والله ، فخرج من بين يدي وجعل يذبح رأساً رأساً ويقدم لي الدماغ وأنا لا أعلم ، فلما خرجت لأرحل نظرت حول بيته دماً عظيماً وإذا هو قد ذبح الغنم بأسره

فقلت له : لم فعلت ذلك؟
فقال: يا سبحان الله تستطيب شيئاً أملكه فأبخل عليك به ، إن ذلك لسُبة على العرب قبيحة!
قيل يا حاتم : فما الذي عوضته؟
قال: ثلاثمائة ناقة حمراء وخمسمائة رأس من الغنم
فقيل: إذاً أنت أكرم منه
فقال: بل هو أكرم، لأنه جاء بكل ما يملك وإنما جدت بقليل من كثير.

[نور الهدى]

(على نفسها جنت براقش)
يقال : ان ( براقش) هو اسم كلبة كانت لبيت من العرب في احدى القرى الجبلية في المغرب العربي... وكانت تحرس المنازل لهم من اللصوص وقطاع الطرق.
وكانت تقوم بعملها هذا خير قيام .. فاذا حضر أناس غربااء الى القرية فانها تنبح عليهم وتهاجمهم حتى يفروا من القرية... وكان صاحب ( براقش ) قد علمها أن تسمع وتطيع أمره * واذا ماأشار اليها بأن تسمح لضيوفه بالمرور سمعت وأطاعت * وأن أمرهابمطاردة اللصوص انطلقت كالصاروخ... وبذلك عاش أهل القرية في أمان وسلام.
وفي أحد الأيام حضر الى القرية مجموعة من الأعداء * فبدأت (براقش) بالنباح لتنذر أهل القرية الذين سارعوا بالخروج من القرية والاختباء في احدى المغارات القريبة * حيث أن تعداد العدو كان أكثر من تعداد أهل القرية... وفعلا خرج أهل القرية واختبأوا في المغارة .
بحث الأعداء عنهم كثيرا ولكن دون جدوى ولم يتمكنوا من العثور عليهم فقرر الأعداء الخروج من القرية وفعلا بدأوا بالخروج من القرية...وفرح أهل القرية واطمأنوا بأن العدو لن يتمكن من قتلهم .
عندما رأت (براقش) أن الأعداء بدأوا بالخروج بدأت بالنباح الشديد .... حاول صاحبها أن يسكتها ولكن دون جدوى... عند ذلك عرف الأعداء المكان الذي كان أهل القرية فيه مختبئين ... فذهبوا اليهم وقتلوهم جميعا بما فيهم ( براقش) ولذلك قالوا هذا المثل : (على نفسها جنت براقش) ويضرب هذا المثل لمن اذا جاء الأذى لانسان بسبب عمل قام به هو من غير عمد

[مازن الجبالي]

أنجز حر ما وعد


يقال: أنجز حر الوعد فنجز. وأصله من السرعة،

و يقال: تناجز القوم في الحرب، إذا تسافكوا دماءهم، كأنهم أسرعوا فيها.



وأول من قاله الحارث بن عمرو آكل المرار الكندي، كان من حديثه أنه قال لصخر بن نهشل بن دارم:

هل أدلك على غنيمة على أن لي خمسها؟ قال: نعم. فدله على ناس من أهل اليمن،

فأغار عليهم بقومه، فغنموا وملئوا أيديهم، فلما انصرفوا قال له الحارث:



أنجز حر ما وعد،



فأراد صخر أن يفي له بوعده، فأبى قومه، وفي طريقه ثنية يقال لها شجعات، فوقف صخر عليها وقال:

أزمت شجعات بما فيها؛ فذهبت مثلا.

فقال عمرو بن ثعلبة بن يربوع: والله لا نعطيه من غنيمتنا شيئاً،

ومضى في الثنية، فحمل عليه صخر فقتله، فأجاب الجيش بإعطائه الخمس، فقال نهشل بن حري:
ونحن منعنا الجيش أن يتأوبوا ... على شجعات والجياد بنا تجري
حنسناهم حتى أقروا بحكمنا ... وأدى أنفال الخميس إلى صخر



أزمت، أي ضاقت. وأصل الازم: العض، ومنه: سنة أزوم، أي عضوض.



ومما يجري مع ذلك قولهم: الخلف ثلث النفاق وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

" من علامات المنافق أن يكذب إذا حدث، ويخلف إذا وعد، ويخون إذا اؤتمن " .



ولفظ قولهم: أنجز حر ما وعد لفظ الخبر، ومعناه الامر، أي لينجز حر ما وعد

[نور الهدى]

*وافق شنّ طبق*

كان شنّ من دهاة العرب* فقال:
والله لأطوفنّ حتى أجد امرأة مثلي* فأتزوجها.
فسار حتى لقي رجلا يريد قرية يريدها شنّ* فصحبه* فلما انطلقا قال له شنّ:
أتحملني أم أحملك؟
فقال الرجل: يا جاهل كيف يحمل الراكب الراكب؟
فسارا حتى رأيا زرعا قد استحصد* فقال شنّ:
أترى هذا الزرع قد أكل أم لا؟
فقال: يا جاهل* أما تراه قائما.
فمرّا بجنازة فقال:
أترى صاحبها حيا أو ميتا؟
فقال: ما رأيت أجهل منك* أتراهم حملوا الى القبور حيا؟
ثم سار به الرجل الى منزله* وكانت له ابنة تسمى طبقة* فقصّ عليها القصّة* فقالت:
أما قوله:" أتحملني أم أجملك"* فأراد: "تحدثني أم أحدثك حتى نقطع طريقنا"* وأما قوله:" أترى هذا الزرع قد أكل أم لا"* فأراد:" باعه أهله فأكلوا ثمنه أم لا"* وأما قوله في الميّت* فانه أراد:" أترك عقبا يحيا به ذكره أم لا".
فخرج الرجل فحادثه* ثم أخبره بقول ابنته* فخطبها اليه فزوّجه اياها* فحملها الى أهله* فلما عرفوا عقلها ودهاءها* قالوا:" وافق شنّ طبق".