موسوعة الاصول و القبائل العربية كاملة

[م .نبيل زبن]

من أين جاءت تسمية عشيرة ( ألبو محمد ) ؟

_ عشائر ألبو محمد سميت بهذا الاسم نسبة إلى محمد بن مروح الذي نزح الى بغداد قادما ً من منطقة دلي عباس بعد أن قتل ابن عمه هناك ، وكان مكان إقامته في بغداد في بادئ الأمر في منطقة تل محمد التي سميت باسمه ، بعدها لبى نداء أهله في الجنوب ، فرحل إلى هناك وكانت محطة إقامته الأولى عند عشيرة الفريجات ( وكان شيخها آنذاك هو فرج الدارمي ) الذي قام بأيواء الشيخ محمد وكانت هناك مصاهرة بعد ان تزوج الشيخ محمد من أبنة الشيخ فرج الدارمي والتي أنجبت له أربعة أولاد وهم عبود الذي تتفرع منه عشائر ألبو عبود والبيضان والبو علي والبو حسين والبو شنينة والمصاليخ والبو شميل هذا هو الثلث الاول ، اما الثلث الثاني فهم عشائر الشدة والبو بخيت والنوفل والبو سليم والخشافة . وهذه العشائر جميعها تقطن الأهوار ، اما العشائر الأخرى والتي تتفرع من الابن الثالث وهو شامل فهم العشائر المتعارف عليها وهم البطابطة ونصر الله والعمشان ونويصر وفيصل ومشتت ومن ضمنها عشيرتنا ، أما الأخير ( أخوة باشا ) فنسبة الى الأخ الاكبر باشا وجميع العشائر المتفرعة من البو محمد تسكن الجنوب ، وبما أنها عشيرة كبيرة جدا ً فإنها تمكنت من إقامة تحالفات مع عشائر أخرى سمي تحالف ألبو محمد ومنها عشائر الفرطوس ، بني مالك ، بيت كاووش ، والشويلات ، وغيرها مع إحتفاظهم بنسبهم الأصلي .
• قصة تحالف العشائر مع هذه العشيرة ؟
وجاءت عن طريق المصاهرة غالبا ً وكان هناك سبب آخر هو أن عشائر البو محمد تسكن في مناطق زراعية خصبة ما جعل العشائر تقيم تحالفات معها لغرض الإستفادة من هذه الارض وزراعتها .

[م .نبيل زبن]

قبيلة العزة

- العزة

قال الشاعر البدوي:
بني عمرو جم السيل دفّار ... ولو دفعناهم شوي يعيون
يستاهلون مكنّد البن ببهار ... وحيل عليها النشامى يعجفون

وبنو عمرو العزة وعشائر أخرى من آل سبيع. وعشائر العزة من زبيد الأصغر وهي واسعة النطاق معروفة في لواء ديالى في غالب مواطنه، وقسم كبير منها في لواء بغداد، وآخرون في ألوية الموصل كركوك والحلة والدليم والكوت والعمارة... وان التشتت أصابهم لاحداث جسام من أهمها الحروب المستمرة بين العراق وايران لوجودهم في الحدود أو بقربها. وكذا القحط وما شابه ذلك.

قال البسام في كتابه عشائر العرب: " سكان جانب دجلة الشرقي بين بغداد وكركوك (العزة)، ذوو المجد والعزة، والشوق للمكرمات ولا شوق كثيّر عزة. والقول فيهم انهم امام المكرمات، وغمام المعصرات، والأخذ الوبيل لمن ناواهم، والركن المنيع لمن والاهم، ومآل المؤمل رفدهم، وزاد المتحمل من عندهم، وقرة عين الخائف، وفال المستنطف والعائف، فرسانهم خمسمائة، لم يعرفوا الرمي. " اه (2).

وأراد الرمي بالبنادق. ومن أشعارهم التي يفخرون بها قولهم:
ياهيه يهل الرمك ... حسّ المحورب صاح
وكروم حمير عدوا ... على الماطلي برماح
يريد يا أهل الخيل الرمك أسمع صوت (المحورب) يدعو الى سوح القتال بأشعاره ونخواته وتشجيعه. (صاح) أي نادي. وعند ذلك لبى دعوته قروم حمير ورجالها الشجعان وعدوا أي هجموا على الماطلي (أهل البنادق) المسمّاة بهذا الاسم وأصل هذا اللفظ (مارتيني). وكان هجومهم برماح فلم يبالوا. يفخر بشجاعتهم.

ولا يكفي أن نقف عند هذا. وأنّما يهمّنا تاريخ عشائر العزة وما أصابها من تحوّل، أو لحقها من تطوّر. وان التاريخ في حوادث عديدة صرّح بتصريحات وافرة، وان العشائر ليس لنا مرجع في اطّراد التدوين عن وقائعها الا عندما تدعو علاقة بدولة.
ومن النصوص التاريخية التي عثرنا عليها ما ورد قي (الجامع المختصر في عنوان التواريخ وعيون السير) قال: " وفيها - سنة 597ه - وقع في بني عزّة بأرض (السراة) بين الحجاز واليمن وباء عظيم، كانوا يسكنون في عشرين قرية، ووقع الوباء في ثماني عشرة قرية، فلم يبق منهم أحد، وكان الانسان اذا قرب من تلك القرى يموت من ساعته وبقيت ابلهم وأغنامهم لا مانع لها. وأما القريتان الاخريان، فلم يمت فيهما أحد، ولا أحسّ أهلها بشيء مما كان أولئك فيه. " اه (1).
والقريتان يصح أن تتكاثر وان تزيد نفوسهما للمدة الطويلة التي ذكرها هذا المؤرخ. ومواطنهم بين الحجاز واليمن. ثم انتشروا في أنحاء عديدة. وفي ابن كثير في تاريخه ورد لفظ (عنزة). وغلط الناسخ أو الطابع فيه ظاهر.
وأقدم من هذا ما ورد في كتاب (اسماء جبال تهامة وسكانها) من تأليف عرّام بن الاصبغ السلمي. جاء فيه ذكر جبال السراة ويسوم، وفرقد، ومعدن البرام، وجبلان يقال لهما (شوانان) واحدهما (شوان).
وهذه الجبال كلها لغامد... ولخولان ولعزة (ورد غلطا لعنزة). اه(1).
(1/255)
________________________________________
ولا محل لذكر عنزة هنا. ولكن المصحح لا يعرف سوى (عنزة) فتوهم انها المراد... وهكذا وردت في طبقات أبن سعد فأن عبد الله ابن افرم الخزاعي كان مع ابيه بالقاع من عزة قال مرّ بنا ركب فأناخوا ناحية الطريق. فشاهدتهم فأذا فيهم رسول الله (ص) فصليت معهم فكأني انظر الى عفرتي ابطي الرسول صلى الله عليه وسلم اذا سجد(2).

[م .نبيل زبن]

وأذا رجعنا الى أصل تاريخها وجب ان نتحرى عشائر زبيد في حوادث (فتح العراق) في أول عهد العرب المسلمين بين العشائر الفاتحة. فهذه (بجيلة) العشيرة المعروفة التي كانت تتولّى رئاسة العشائر الزبيدية، ومذحج من أعظم مجموعاتها. ومن بينها (زبيد). ومن القبائل الزبيدية (قبائل زبيد الاصغر). أشتهر من رجالها وفرسانها (عمرو بن معدي كرب الزبيدي). وفي قصصه التاريخية في الحروب، وما هو مشهور وأن العزة من عشائرها ورئيسها عمرو بن معدي كرب. وردت في مختلف النصوص.

ذكر صاحب عنوان المجد في تاريخ بغداد والبصرة ونجد (زبيداً)، ومن يمتّ الى (زبيد الأصغر)، وهم العزّة بين القبائل الزبيدية الحميرية. قال: " ومن أجلّها - أجلّ عشائر العراق - عشيرة العزة. وهم أولاد عمرو بن معدي كرب الزبيدي الصحابي. وهم عدّة قبائل مشهورين كلّهم من حمير. " اه. ثم أعاد ذكرها عند الكلام على (عشيرة زبيد) فبيّن أنها من زبيد الأصغر. وزاد أن هذه العشيرة في نواحي بغداد.(1) فعلم أن العزة من (زبيد الاصغر) كما جاءت التصريحات الأخرى. ويرد ذكرهم أحياناً بأسم (زبيد) تارة، و (حمير) أخرى. وفي تاريخ العراق بين احتلالين جاءوا بأسم زبيد.

ولا تزال نخوتهم (العمرو)، و (حمير)، وعند أستصراخ أفراد العشيرة يقولون (كراديس حمير). والكردوس لغة حميرية وهذا اللفظ وارد في المعاجم اللغوية. ومثل هذا ما شاع من لفظ (انطى) بين عشائر زبيد. وبينها ألفاظ حميرية عديدة أخرى. وجاءت التصريحات بأنهم من حمير كالعبيد والدليم والجبور وزبيد.


والحوادث التاريخية تابعة لما يقع فتستدعي الذكر. وفي منتصف المائة الحادية عشرة جاءت فرامين السلاطين وأوامر الولاة (البيورلديات) ناطقة بأسماء وؤسائهم المشهورين آنئذ.

ومن ذلك: (1)الفرمان المؤرخ في أوائل ذي الحجة سنة 1408ه (1639م) ذكر فيه شيخ العزة درويشاً من شيوخ جماعة عرار. أعطى من الاسحاقي تيماراً وتقع في لواء تكريت. وفي 14 منه صدر فرمان آخرذكر فيه درويشاً وأنه شيخ آل عزة. وكتب الاثنان في صحراء جيق.

(2)فرمان ثالث بأسم درويش محمد وسليمان ابني بورسون (برصم) فوجهت اليهما المزرعة الواقعة في لواء تكريت وناحيته ليتصرفا بها بوجه التيمار لوفاة أبيهما وهذه المزرعة لجماعة العزة. وتاريخه في صفر سنة 1409ه. وفي أول جمادى الاولى سنة 1052ه جاء البيورلدي بتأييد ما ذكر. وكان ذلك أيام ولاية حسن باشا. كما صدر فرمان لهما في أوائل جمادى الآخرة سنة 1053ه بتفويض بلاغ بني مويه (نهير للزرع) كذا جاء ولم تكن الاسماء واضحة.

(3)فرمان في مشيخة الشيخ درويش بن سبيع وكان شيخاً في لواء تكريت في جماعات آل عزة وجماعة شاهين البو جواري، والعميشات من الجحيش، ومحمد العمر الجنابي، والبو ويسي، وجماعة البو طراز (ورد طراد)، والبو سمري، وجماعة عمر الخير الجنابي البو مهلهل، وجماعة البو فراج، وجماعة حسن الملاحة. وبيّن أن والده توفي، فأصبحت المشيخة شاغرة، وأنه أرشد أولاد ابيه المتوفى وقادر على القيام بخدمة المشيخة فأعطى له هذا الفرمان ليتصرف كتصرف والده مجدداً بالعشائر والقبائل وأن يكون شيخاً في الجماعات المذكورة كما كان والده وان لا يصدر منه تقصير. وهذا الفرمان السلطاني من دار السلطنة العلية. في أواسط جمادى الاولى سنة 1053ه.

(4)بيورلدي مؤرخ 8 ذي القعدة سنة 1103ه يتضمن ان نهر اليعقوبية الواقع في (ادينه كولي) (قرية المنصورية) في صحراء ناحية الخالص أعطى الى الحاج مرتضى والشيخ طوي ليحفر ويعمر بالوجه المبين في الأمر وان يعطي ميريه الى ضابط الخالص مع اعفائهما من التكاليف، والملحوظ أنه كانت أعطيت تذكرة ديوان لبايزيد من بيكات الكروية ولعباس بن موسى من بيكات عانه في 16 جمادى الاولى سنة 1111ه ثم رفعت يدهما عن النهر واعطي للشيخ بايزيد شيخ العزة في 29 جمادى الاولى سنة 1112ه.

[م .نبيل زبن]

ان شاطيء الدوجمة التابع لشواطي ناحية بط (العظيم) لا يحصل منه شيء ان لم يكن طغيان. وان ضبطه عسير فأعطي الى بايزيد على أن يؤدي المقرر فأعطيت اليه تذكرة الديوان بذلك في 26 ذي الحجة سنة 1109ه. ثم توفي الشيخ بايزيد فوجه هذا النهر الى ابنه عرّار بأمر من الوالي احمد باشا في غرة جمادى الآخرة سنة 1140ه. ثم ان عراراً توفي فوجه الى الشيخ حسن بتذكرة ديوان في 12 شوال سنة 1141ه. ثم رفع حسن من النهر ووجه الى سميّه حسن بن بايزيد في 3 ربيع الاول سنة 1145ه. ثم رفعت يد حسن هذا ووجه النهر الى فارس شيخ العزة بأمر الوزير احمد باشا في 27 ربيع الثاني سنة 1147ه.
ثم وجه هذا النهر بأمر الوزير اسماعيل باشا الى حسن الطوي (ورد الشطوي) وأعطي تذكرة ديوان بسبب فرار فارس بتاريخ غرة المحرم سنة 1148ه(1) هذا ملخص ما ورد في الفرامين والأوامر فأيدت هذه الوثائق ما جاء في عشائر العرب للبسام. وفي (نجد) للاستاذ السيد محمود شكري الآلوسي رحمه الله. وهكذا معالي الاستاذ فؤاد حمزة في كتابه (قلب جزيرة العرب) وأوضح أن العزة عشيرة بين عشائر سبيع في نجد، ومعالي الاستاذ حافظ وهبة في كتابه (جزيرة العرب). وجاء ذكر العزة في (سياحتنامهء حدود)، وفي (رحلة المستر رج) وفي (رحلة المنشي البغدادي). وفي أنحاء القدس الشريف (عشيرة العزة) معروفة وهي مجاورة لشرقي الأردن. وفي العراق أنتشروا في أنحائه المختلفة مما يعين تاريخ تحولها. وهذا يحتاج الى عصور عديدة، ووقائع كبيرة فرقت قسماً عن آخر كما ان تشعب الفرق وتوزعها دليل آخر بل ان (تاريخ العشائر الزبيدية) ذو علاقة بأنتشارها وبتاريخها وأيصالها بالعشائر الاخرى. وهو تاريخ ناطق لا يقبل الأرتياب حتى أنه لو أنعدمت جميع النصوص التاريخية لعلمنا تاريخ هذه العشائر من طريق توزعها في الأقطار، وفي أنحاء العراق المختلفة. ومثلها العشائر الكبيرة الأخرى.



ثم انه التبس على كثيرين التفريق بين العزة وبين بني عزّ. والحال أن بني عزّ عشيرة من عبادة والنسبة اليها (عزي) ذكرت في (مختصر تاريخ ابن الساعي).
والنسبة الى العزة (عزاوي). هكذا ينطق بها في العراق. وأما في غير العراق فينطق (العزّة)مخفف أعزة. وهو الصواب. وكان أعتراض كثيرون على هذه النسبة وأن الأستاذ الأب أنستاس ماري الكرملي قد وجه هذه النسبة توجيهاً لغوياً في كتابه (النقود العربية) قال في مادة عشراوي: " نسبة عامية الى العشرة. والعامة تعامل الهاء الاخيرة معاملة الألف. فيقولون في العراق بصراوي وحلاوي، وعزّاوي في النسبة الى البصرة والحلة والعزة كما يقول الفصحاء حبلاوي ودنياوي في النسبة الى حبلى ودنيا... " اه(1).


ثم ذكر الاستاذ بعض القبائل في كتاب له أراد أن يجعله ملحقاً لمجلة (المقتطف) بعنوان (فهرس القبائل) رتّبه على حروف الهجاء. ولما لم أر فيه للعزّة أثراً أعترضت عليه، فقال أن العزّة حديثو عهد في تكوّنهم، فلم يدخلهم في فهرسه فلم يكونوا من العشائر القديمة. ولم يمض عليهم نحو مائتي سنة أو ثلثمائة. فقلت له انك نشرت (الجامع المختصر) لأبن الساعي. وفيه ذكر العزّة لأمد أكثر مما قدرت. فلما رآه أذعن.
وجاء في كتاب عشائر العرب الذي نقله الى الافرنسية (كليكان هوار) أن العزة يسكنون القرى والخيام، ويزرعون الأراضي ما بين كركوك وبغداد. ويتألفون من خمس عشرة عشيرة. ويبلغون (500) بيت. وان شيخهم ملحم(2) يخضع لحاكم بغداد دون أن يتقاضى منه مخصصات.

[م .نبيل زبن]

1 - البو أجود
من عشائر العزة المهمة. وفيها بيت الرئاسة. ولا نستطيع أن نصل في تعداد أجدادها الى رأس هذه العشيرة (أجود) لتقادم العهد، وبعد الصلة، فالحافظة ليس في وسعها أن تعدّ ما تكاثر من أسماء الأجداد. وقد أختبرت الكثيرين ممن يدّعي حفظ أجداده، فلم أعتمده لما رأيت من أختلاف في المحفوظ.
ونخوة هذه العشيرة (اخوة هكشة). و (حمير)، و (آل عمرو)... والأخيرتان عامّتان في الكل. والأولى خاصة بالبو أجود.
ويتفرعون الى: 1 - البو فارس: الحاج فارس هذا ابن عرار بن بايزيد. والرئاسة اليوم في هذا الفرع. والرئيس الشيخ حبيب خيزران بن عبد الله بن محمد ابن مروح ابن الحاج فارس ومن ثم عرف الاتصال.
وأفخاذهم:
(1/257)
________________________________________
(1)البو مروّح. ومنهم الشيخ خيزران الرئيس العام لعشائر العزة. وتوفي في نحو سنة 1912م وكان رئيساً. والآن ابنه الشيخ حبيب ومنهم البو رشيد والبو عبد الله الحمد وغيرهم.
(2)البو غصيبة. كان منهم الشيخ غضبان الخلف رئيساً، ثم المرحوم الشيخ الحاج عبد اللطيف رئيساً عاماً للعزة وتوفي نحو سنة 1324ه فخلفه في الرئاسة ابنه الشيخ علي ابن الحاج عبد اللطيف بن خلف بن غصيبة ابن الحاج فارس. أصل الفخذ ومنهم الاستاذان شاكر وحسن أولاد محمود الخلف الغصيبة. وهما الآن محاميان وهذا الفرعان البو غصيبة والبو مروّح تواليا على الرئاسة وأستقرت فيهما. وكانت لا تخرج عن البو أجود. وهي تابعة للمواهب والمصلحة والآن الرئاسة في البو مروّح، وفي الشيخ حبيب الخيزران لما أجتمع فيه من أوصاف. وكان عضواً في المجلس التأسيسي ونائباً مرات عديدة.
(3)البو محمود. ومنهم اليوم عيسى وأخوته أولاد دانوك ابن عبد الله بن ابراهيم عبد المولى بن محمود ابن الحاج فارس، أصل الفخذ. يسكنون في الشوهاني.
(4)البو خالد. ومنهم ابراهيم وحمد أولاد ابراهيم بن صالح ابن درويش بن خالد ابن الحاج فارس. في عبر الكوام.
(5)البو حسن الفارس. ومنهم ضاري بن نكة بن محمد بن بندر ابن حسن ابن الحاج فارس.
2 - البو بايزيد: وبايزيد جد الحاج فارس المذكور فأنه ابن عرار بن بايزيد فرع من فروع (البو أجود). ومنهم: (1)البو ملحم. وهؤلاء أنقرضوا تقريباً وهم أولاد ملحم بن عرار البايزيد ومنهم اليوم احمد بن حسن الملحم. وكان ملحم هذا رئيساً على العزّة. وذكره (كليمان هوار) في كتابه.
(2)البو جادر. وهذا ابن بايزيد ومنهم البو ثامر. ومنهم مؤلف هذا الكتاب عباس بن محمد بن ثامر بن محمد بن جادر بن بايزيد وأبناء عمه الحاج أشكح الثامر. والبو كرم (أخو ثامر).
3 - البو طوي: طوي هذا ابن (بايزيد) المذكور. ومنه تكوّنت أفخاذ بأسماء أبنائه مالوا الى بغداد، ولم يبق منهم الا القليل. وهم: (1)البو حسن الطوي. وهؤلاء ذكر جدّهم (حسن الطوي) في الفرمان. وتولّى رئاسة العزّة.
(2)البو أسيود الطوي. منهم في بغداد وفي ديار العزة ومنهم والدتي كريمة بنت لطيف بن سعدون بن محمد بن درويش بن اسيود الطوي.
4 - البو سبيع: وهذا سبع هو جد بايزيد فأن بايزيد ابن طوي بن درويش ابن درويش الآخر ابن محمد بن علي بن سبيع. منهم بيت تمن وعبد الكسارة واقاربه ومنهم بازول واقاربه وآخرون سكنوا القرى ويقال لهم سبيعات وبيت ثابت في المسيب منهم.
5 - البو عرار: وعرار هذا جدّ أعلى. وجاء ذكر درويش الدرويش في الفرمان وانه من أل عرار فهم من اقدم فروع البو أجود. ويتفرعون الى: (1)البو ملوح ومنهم حسين العلي السبع، ومحمد العلي السبع ويتفرعون الى البو حنظل والبو طوكان والبو عوسج والبو هيلان. ومنهم لفتة الهيلان توفي سنة 1947م وكان عارفة وكان رئيسهم. ومنهم البو دزمان.
(2)البو سالم. رئيسهم حديري بن شهاب وقد توفي سنة 1954م.
(3)نفس البو عرار. رئيسهم محمد الحسين الكركاع.
6 - البو صلاّل: صلال هذا أبو عرار. فأن عرار بن صلال. وهم الآن في قلة. منهم: (1)البو عفريت. ومنهم حسين العلي العفريت.
(2)البو دفار. ومنهم احمد بن مخلف الدفار.
(3)البو بشير.
(4)البو صمّور.
7 - البو غجر: وهذا هو أبو صلال ومنهم من يقول جدّه. وبعضهم يعدّ البو عرار آخر الكل. وهؤلاء منهم في دلّي عباس. (ناحية المنصورية)، وفي جديدة الأغوات، وفي مواطن عديدة من الخالص. ورئيسهم محمد الغزال. وصاروا من أهل القرى.

[م .نبيل زبن]

2 - البو عواد: من عشائر العزة الكبيرة. من اخوة أجود. وهو الاكبر. وغالب البو عواد مال الى بغداد وتولى قسم منهم مناصب كبيرة في الجيش والادارة. ولا تزال أفخاذهم موزعة في العشيرة وفي بغداد وفي محلات عديدة منها. وهذه فرقهم: 1 - البو حمد. رئيسهم خلف البراك. وفروعهم: (1)الصوالبة. الرؤساء. ومن هؤلاء في لواء الكوت.
(2)الشبالغة.
(3)البو علي الراشد.
(4)البو جدي. منهم المرحوم أمير اللواء يوسف باشا.
(5)البو منجل.
(6)البو صعب.
(7)الهساترة. رئيسهم صالح الجايد.
2 - البو أسد. رئيسهم عوادالحمد. ومنهم ابراهيم باشا الحاج خلف.
(1)التنيجات.
(2)البو حمود.
(3)البو دالي.
3 - البو داغر. وفروعهم:
(1/258)
________________________________________
(1)البو عيسى الساير.
(2)البو مولى.
(3)البو عبد الله الحمد. ومنهم المرحومان صبري باشا واخوه احمد الشويش.
(4)البو شداد. منهم المرحوم زكي باشا.
4 - البو غادر. رئيسهم خلف الفليفل. ومنهم المرحوم أحمد جودت باشا وابنه المرحوم الدكتور محمد فاضل. وفروعهم: (1)البو سليم.
(2)البو شدة.
(3)البو درغام.
وهؤلاء يقال لهم (الحضاريون). تخوتهم (العمرو) في الدرعية من ناحية سلمان الفارسي.
5 - البو جابر. يسكنون مع البو فراج. منهم علوان بن حمد الحبيتر. وقليل منهم في قرية زهرة، وقسم في العظيم. ومنهم من يعدهم من (البو باز).
6 - البو باز. يسكنون مع البو فراج ورئيسهم حميد بن خلف اليوسف. وفي أراضي العظيم ورئيسهم يعقوب الحسين.
(1)الخليفات. ومنهم حميد بن خلف اليوسف.
(2)البو عثمان. رئيسهم يعكوب (يعقوب) الحسين الفياض.
(3)البو ربيع. منهم الاستاذ المقدم المتقاعد صالح بن حسن ابن محمد الربيع، والدكتور جلال العزاوي والمرحوم جميل.
(4)البو هرموش في الضلوعية.
(5)البو حنوش في الضلوعية.
(6)البو مسرّة. رئيسهم عليوي المبرد.
(7)الكواشتة.
(8)البو سعدون. كانوا رؤساء البو عواد.






..يتبع

[م .نبيل زبن]

3 - البو بكر
من عشائر العزة الكبيرة اخوة أجود. وبكر أكبر من أجود، وعواد اكبر الكل. رئيسها محمود الدلّو وقد توفي والآن ابنه علي. ونخوتها (أولاد الخاتون). ونخوتهم العامة (صبيان العمور). وهم أولاد (بكر السعيد). وقد مرّ بنا ان عواداً هو ابن حسن المحمد، وان أخاه أعقب (عجيلاً)، و (بكراً). وهذا الأخير جد (البو بكر). وهذه الصلة تعين القربى بين عشائر العزة. والبو بكر يتفرعون الى فروع عديدة ويتصلون ببكر يقيناً، فلم نعول على المحفوظ لاضطرابه. فالحافظة تؤيد الصلة والقربى فقط.
وهذه أشهر فروعهم: 1 - البو برهم. رئيسهم دهلوز الحمزة. والرؤساء منهم. وجاء ذكر هؤلاء في الفرمان السلطاني المذكور سابقاً. وبرصم (برسم) بن محمد. ومن أفخاذهم: (1)البو نمر.
(2)البو عتيج. ومنهم غصوب بن داود اليوسف وحافظ بن محمود اليوسف. ومنهم قسم من البو جيلي وهم البو عمرو البو سراب.
2 - البو خليل. رئيسهم محمود الدلّو. والآن ابنه علي. ومنهم عبد السلام بن رستم بن نجم بن محمد بن وردي بن حمد بن خليل بن رستم اخو برصم (برسم) بن محمد. ومن فخاذهم: (1)البو صليبي.
(2)البو سرحة.
(3)البو ملحم.
(4)البو حمد. ومنهم البو جيلي. وقسم منهم يرجع الى البو خليل.
3 - البو دلّي. رئيسهم حسن بن جار الله. توفي والآن ابنه مالك. ورئيسهم في العزة ياسين بن ثويني. وهذه أفخاذهم: (1)الكلاصنة.
(2)البو كطبة.
(3)البو شيخ علي بن أجود.
(4)نفس البو دلّي.
(5)البو حسين العلي.
(6)البو حسن العلي.
(7)البو كريش.
(8)البو سراج.








4 - البو محمد. هؤلاء من أولاد محمد أخو بكر. ويعدون في عدادهم. وهم أولاد محمد السعيد. ومنهم (البو محمد) رؤساء عشائر العمارة المعروفين بهذا الاسم. ونخوتهم (واحد) وهو نخوة الجميع من البو محمد.
ومن فروعهم: (1)البو شداد. رئيسهم احمد المرشد في أراضي الانجانة، وفي أراضي سمرة، وفي أراضي الخرجة فوق تكريت. ومنهم (الشدة) خلفة فيصل من رؤساء البو محمد في العمارة وانهم من البو شداد.
ومن أفخاذهم: (بو مهاوش). في أنحاء داقوق. رئيسهم مرشد العطية وتوفي واعقب احمد وتوفي وله ابن اسمه شهاب. والبو مجداد في الخرجة. رئيسهم عويّد المطر. و (البو فرج). في داقوق. رئيسهم ملا عبد الدرويش.
(2)البو فهد: ومنهم (البو كطل)، و (الاجيودات)، و (البو سرحان)، و (البو يوسف).
(3)البو جاسم المحمد. رئيسهم مهاوش الجاسم رئيس الكل في الرضوانية في ابي عامود. وهو مهاوش بن جاسم بن محيميد بن طارش ابن فياض بن وادي بن عابد بن ادريس بن علي بن جاسم بن محمد بن سعيد. ومنهم: العابد الرؤساء والحميّد ومنهم الحمد والزويني والبو حاجي. رئيسهم سهيل بن عبد. والسويف، منهم صالح بن شاووش. ومنهم الربيّع والكعيّد والخميس والبعير والخلف. ومعهم الصليهم من البو بكر.
(1/259)
________________________________________

[م .نبيل زبن]

________________________________________
(4)البو خواجة. سمّوا بأسم جدهم خواجة السعيد. رئيسهم عبد الله الصبحي ومخلف النوفان ومنهم (البو عز الدين). الرؤساء، و (البو حمد الجادر). رئيسهم عطية الصالح الياسين وابراهيم الخلف. و (البو حسين البكر). رئيسهم فيزي بن حسين الهايس.
(5)البو موسى. في قلعة القصاب وفي الويسي والوشاع في الخالص. ومنهم (البو ذياب). رئيسهم أحمد العلي الشلغيم. و (البو نصر الله). رئيسهم لطيف الجاسم الماشي. و (البو عليوي) رئيسهم صالح بن زوين. و (البو غزلي) رئيسهم نجم العبد الله في زاغنية والمشيرية. و (البو مفرج) رئيسهم لطيف الماشي بالوشاع. و (البو سراب) رئيسهم علي بن ثبات. في أراضي ابي عامود ومنهم في صنباب وهم من البو بكر.
5 - البو شاهين. رئيسهم ابن ياسين.
6 - البو حامد. رئيسهم مظلوم الداود. من البو بكر.
(1)البو مهنا.
(2)البو سلومي.
(3)البو طاموس.
ومن البو حامد في التاجية والجوب من المجرية والقص من لواء الحلة كاظم الحويلي، وصكب المحيسن وحمزة الحويلي.
(1)البو حسين. مشاري الحسين.
(2)البو حسن. عزيز الابراهيم الحمد.
7 - البو محمود. رئيسهم حسن بن بيات. ومنهم في كركوك.
(1)البو زوبع. الرؤساء. في الانجانة تابع كركوك.
(2)البو مطر. رئيسهم سليمان الخليل. في كركوك.
8 - البو حردان. منهم في النيل التابع للواء الحلة. رئيسهم حسين ابن غركان ومنهم في مهروذ رئيسهم خليل بن ابراهيم العمران. ومنهم في لواء الدليم.
(1)البو حسان. رئيسهم عزيز المعروف الشكح. وسلطان الحردان. منهم في النيل وفي أراضي العمية من المحاويل.
(2)البو جابر. رئيسهم كسوب الطعمة وحسين العركان منهم في النيل وفي العمية.
(3)البو . رئيسهم سلطان الحردان العبد الله في النيل وفي أراضي العمية وفي أراضي العبّارة.
(4)البو عبد الله. في النيل.
9 - الاجيودات. رئيسهم غضيب بن حسين. في العظيم.
10 - الصهيبات. رئيسهم محمد بن بيات.
11 - البو عامر. رئيسهم جاسم بن محيميد.
12 - الشغيبات. رئيسهم عبد بن حبيني.
13 - العرابضة. رئيسهم كاظم بن اسماعيل.
14 - البو سالم. رئيسهم من البو خليل. في ناحية الدور.
15 - البو شحاذة. رئيسهم جدوع بن كاظم.
16 - البو فرج. رئيسهم كركوز. وهؤلاء يقتنون الجاموس. وبينهم قسم من البو محمد.
17 - البو نعمة. رئيسهم عبد بن حسين. من البو بكر وهؤلاء يقتنون الجاموس.
18 - البو جيلي. في أنحاء بلد. يرأسهم علوان الدرب وابنه جاسم العلوان قسم من البو برصم، وقسم من البو خليل. يسكنون الخويخة مجاورة أراضي عقاب والخرجة مجاورة الاراضي المذكورة وتقع في غربيها. ويقع في غربيهم (الحباب) من المجمع.
وأفخاذهم: (1)البو علي. الرؤساء. يرجعون الى البو خليل.
(2)البو عمرو. رئيسهم عبد العلي الجاسم. ويرجعون الى البو خليل.
(3)البو حمدون. رئيسهم علي المحمود. ومنهم في الخالص في الكبية. يرجعون الى البو برصم.
(4)البو سراب. عبيد العلي الثبات. يسكنون مع الشيخ حبيب يرجعون الى البو برصم ولقربهم من الدجيل وسكناهم فيه. وخفف الى (البو جيلي) واصلها دجيلي.
19 - البو عجيل. رئيسهم حسين بن مزعل من البو بكر.
(1)الغديرات.
(2)المجاحيل.
20 - البو حذيفة. رئيسهم نعمة الخلف.
21 - الجلاغمة. رئيسهم محمود بن مخلف.
22 - الجيايلة. رئيسهم محمود بن نايل. منهم في جانب الكرخ بغداد في شارع الشيخ معروف. وهم نحو مائتي بيت.
23 - البجاريون. رئيسهم سعيد بن سارة في قرية زهرة. ومنهم من يعدهم تبع العزة.
24 - البو فياض. رئيسهم حسن بن علي والآن ابنه محمد. في أراضي ابي عامود في اليوسفية. والآن في صدر المحمودية.
25 - الفريجات. رئيسهم صالح الفريجي. في شمال الكاظمية. ويقال انهم تبع. ومنهم في شمال الاعظمية وكسرة الفريجات معروفة. وهناك كان بستان داود باشا وقصره.
26 - الحريث. فرع مستقل. قرب مندلي.
(1/260)
________________________________________

[م .نبيل زبن]

________________________________________
27 - الملاطشة. يسكنون مع ربيعة في لواء الكوت. رئيسهم لفتة ابن عبد علي الداموك وهم نحو ثلثمائة بيت. ويقال ان سبب تسميتهم أنهم لطشوا في الارض التي حلّوا بها. فكانت تسميتهم بالملاطشة. وهم من البو بكر. ومنهم بيت داموك الرؤساء، وبيت كنّوش، وبيت حمزة، وبيت كنّاص ويرجعون الى (البو دلّي) من عشيرة البو بكر ويساكنهم (بيت جاسم) من البو عواد. نزحوا الى لواء الكوت أيام الشيخ حسين العبجل.
28 - الشويلات.
29 - البو عجيل. في أنحاء تكريت.
هذا. ونرى عشيرة البو بكر أكثر أنتشاراً وتوزعاً. ومنهم من يعد بكر بن سعيد بن أسود بن طراد بن خلف بن عزيز. وهنا اختلاف في المسموع في التقديم والتأخير مما يدل على اضطراب الحافظة. ولا شك ان الآفخاذ صاروا يعدون أجداداً، وتركوا ما بينهم كما يتبين لأول وهلة.
4 - البو طراز: من عشائر العزة المهمة. رئيسهم طعمة الخلف. توفي والآن رئيسهم شنيف ابن الحاج محمد. ونخوتهم (آل عمرو).
وفرقهم: 1 - البو عبيثة. رئيسهم شنيف.
(1)البو درويش. الرؤساء.
(2)البو زامل.
(3)البو عويّن.
(4)البو لهيمد. منهم الرئيس.
(5)البو بكر الحسين.
(6)البو عذب. منهم مهدي الصالح العلي. وهو من مشاهير تجار الحبوب في بغداد.
2 - البو حسن. يرأسهم الملا محمد ابن الملا حمد. ومرعي الخلف الحمد.
(1)البو جمعة. يتفرعون من طعان بن حسين بن جميل.
(2)البو عيادة. رئيسهم مرعي ونجم العبد الله الحمد. من عيادة ابن حسن بن طراز ومشهور عنهم معرفة الاثر...
(3)الطرازات. وؤساؤهم زهو الخلف اللاحم. وعباس الابراهيم وخماس السالم. من علي بن سالم.
(4)مجرن. رئيسهم حسين الصالح. كانت الرئاسة فيهم وهم من مجرن بن حسن بن جميل.
(5)البو فتيان. رئيسهم ملا احمد الحميّد بن فتيان بن حسين.
(6)البو ظاهر. رئيسهم كريم الحاج روضان من ظاهر بن جميل.
فمن هؤلاء الملا احمد عدّ نسبه بأنه ابن حميّد بن درويش بن خليفة ابن فتيان بن حسين بن جميل بن حسن بن علي بن محمد بن حسن ابن طراز بن علي بن سالم بن صهيب بن عمر بن خلف بن عزيز بن محمد ابن علي بن سالم بن صهيب هذا ما تمكن من عدّه. وقال البو أجود أولاد حسين الخلف العزيز. ومن ثم ذكر الاتصال. كما انه قال البو بكر أولاد حسين السعيد بن عزيز. والبو عواد من عواد بن حسين العزيز وقال العكيدات يتصلون بعلي السالم. من أجداد العزة.
(7)البو طلاع. بضعة بيوت. وهم من طلاع بن حسين.
3 - البو شعنون. ويقال لهم (المرشد). رئيسهم محمد بن طلال.
4 - البو نجدي. عدّهم الاستاذ ورنر كاسكل عشيرة من عشائر العزة مستقلة. والحال أنها فرع من عشائر البو طراز. ويتفرعون الى: (1)البو معلّى. رئيسهم محمود الهذال.
(2)البو كنعان. رئيسهم نجرس البكي.
(3)البو يحيى. رئيسهم هادي المعلى الطعيس.
(4)البو حديد. رئيسهم خماس الصالح.
ويمتاز البو طراز على سائر عشائر العزة في معرفة الأثر. ومن المعرفين. شهاب بن احمد الحسن واخوه ولكن شهاب معروف اكثر في حوادث يحكونها عنه ومشاهدته منه. وهما من البو شعنون.
5 - البو فراج: ورد ذكر هؤلاء في الفرمان المؤرخ أواسط جمادى الاولى سنة 1035 وهم من عشائر العزة. وهي عشيرة قائمة بنفسها. أنفصلت من أمد بعيد. فلم تتمكن من الصلة بالأجداد وان كان يقطع بأنهم من العزة. رئيسهم علوان المحمد المصطفى يسكنون أراضي الطريشة والضلوعية، وفي جانب ناحية بلد. وقسم كبير منهم في الدليم، حكى لي سرحان الذياب من رؤساء الدليم ان الذين يسكنون عندهم من البو فراج هم من العزة. ولعل تباعد بعضهم عن العزة يقصد منه أن لا يتكلفوا بما يقرره رؤساء العزة من الكلف. ومع هذا فالدليم والعزة كلهم من زبيد ولا يضر اعتبارهم من أي فريق كان منهما. واختلط بهم البو عواد والبو بكر فلا يكادون يميزون. وقال لي بتأكيد الشيخ صالح الجاسم أنهم والبو محمد من البو بكر يتصلون بجد واحد. وأيد ذلك الشيخ محجوب ابن الحاج مصلح في الطارمية.
وفرقهم الأصلية: 1 - البو ظاهر. رئيسهم صالح بن جاسم بن جواد بن محمد ابن ظاهر. ومنه علمت الشيء الكثير عنهم.
2 - البو علي. رئيسهم أحمد الحسين الكاظم. وتوفي والآن ابنه محمد. يدعون ان جدهم محمد الشهاب. يرجعون الى البو شهاب. وهم في عزيز بلد. وفروعهم: (1)البو شروين.
(2)البو سلطان.
(1/261)
________________________________________

[م .نبيل زبن]

(3)البو علي.
3 - البو حسن. رئيسهم علوان المحمد المصطفى ومنهم في عزيز سامراء، وفي جويزرات. واصلهم من البو شهاب.
(1)البو حميد. رئيسهم مزعل المطر.
(2)البو عبد. الرؤساء.
(3)نفس البو حسن.
(4)البو رباح. ومنهم البو اسيود رئيسهم محمود الحاج رضيمة. والبو كاطع. رئيسهم حردان العليان.
4 - البو مغامس. ومغامس اخو حسن.
5 - البو بتّار. من البو شهاب رئيسهم جاسم المحمد الدرويش. من الطارمية.
6 - البو برغش. رئيسهم احمد النجم من البو حسن.
من البو عواد: 1 - البو حمود. ومنهم البو حنوش. رئيسهم احمد الحسيّن وهذا هو. احمد بن حسين بن ضاحي بن هندي بن زيدان بن درويش ابن حمود بن رحال بن نزال بن حمد بن جميّل بم محمد بن باز ابن عواد. وفروعهم: (1)البو هندي. يرأسهم احمد الحسين وخلف الحسن الضاحي.
(2)البو يوسف. رئيسهم شموس النغيمش.
(3)البو نمش. رئيسهم صالح الاسود.
(4)البو حنوش. رئيسهم عبد الحمود.
(5)البو هوش. رئيسهم اسود بن حديد.
(6)البو ضعن الدروش.
2 - البو هرموش. رئيسهم حمدوش العلي. وجدّهم رحّال. وهم من البو باز من البو عواد.
3 - البو جابر. وهؤلاء من البوباز من البو عواد. رئيسهم علوان ابن حمد الحبيتر. ومنهم في العظيم.
4 - البو دالي. رئيسهم ابراهيم الحبيب من البو باز من البو عواد. ويرجعون الى البو هرموش. وان ابراهيم هو أبن حبيب بن دالي ابن هرموش المغيل بن رحّال بن نزال بن احيمد بن محمد بن باز بن عواد. وبهذا يرجع الى هرموش المغيل الرحّال وبه يتصل بآل حمود.
5 - التنيجات. رئيسهم عواد الحمد الحمود من البو عواد.
ومن البو بكر: 1 - البو شطب. من فخذ البو دلّو.
ومن البو فراج في الطارمية شمالي المشاهدة فوق الحياليين. ويشتركون في الفروع مع البو فراج في الطريشة.
البو فراج في الدليم: يسكنون في أراضي شوكة في صوب الجزيرة تجاه الرمادي. رئيسهم محمد الجديع ونخوتهم (وردة). كانوا يزرعون على الكرود. ومنهم متفرقون في الطارمية وفي الراشدية.
وهذه فرقهم: 1 - البو شهاب. من اقارب علوان المحمد المصطفى. ومن رؤسائهم فريج الجواد في الطارمية.
2 - البو مارد. رئيسهم تليل الابراهيم العايش والآن عبد الرحمن العايش في الطارمية ومحجوب الحاج مصلح في الراشدية.
3 - البو خليفة الذياب. رؤساء الكل.
4 - البو عتبى. رئيسهم سلمان الحمد.
5 - البو غانم. رئيسهم ابراهيم الخلف. ومنهم البو ذيب في انحاء السليمانية والآن لا يفرقون عن الكرد.
6 - البو شبلي. وهؤلاء من البو شهاب في غربي عانة. يسكنون مع العقيدات في مهرة فوق عانة. ومع اهل الطارمية.
ويجاورهم البو ذياب من الغرب، والبو عيثة من الشرق. ومع هذا منهم من يعدهم والبو فهد في جدّ واحد. والبو فراج في الدجيل يشتركون مع اهل الطارمية.
محفوظات
يقولون ان عواداً هو ابن حسن المحمد، وان اخاه حسين أعقب (عجيلاً) ومنه تكون (بنو عجيل) العشيرة المعروفة ومنها من يقيم في الخرجة. وقد سمعت من المرحوم الشيخ عمران الزنبور أنهم أقاربنا، وكذا قال لي المرحوم محمد العجيلي(1) انهم من العزة، وفي رحلة رج كانوا مع العزة. فوافق المنقول عن نفس البو عواد. وأعقب حسين المذكور (بكراً). ومنه عشيرة (البو بكر). وقالوا البو عواد في الشطرة منهم.
6 - الشمطة: وهؤلاء نحو مائتي بيت، يسكنون في قرية عباس الرجب التابعة لناحية قراقوش من نواحي الموصل. نخوتهم (العمرو)، والنخوة الخاصة (اخوة سالم). رئيسهم صالح الخضير. وفروعهم: 1 - البو محمد.
2 - البو كضيب.
3 - البو ذيبان.
4 - البو مجمل.
هذا. ولا مجال للاستقصاء ومنهم من يساكن الشبل ويقال لهم (الحويّر). رئيسهم (دمن). وهم في الشنافية.
العشائر الملحقة بالعزة وهؤلاء منهم: 1 - القراغول: يعدون من العزة.
2 - السريوات: من البو سرية رئيسهم عباس الصالح. يسكن قسم في ابي صيدا وقسم في دويليب. وفروعهم: (1)البو يعكوب. رئيسهم خلف الجواد.
(2)البو بندر. رئيسهم عباس الصالح. ومنهم من يقول اصلهم (زبيد). ولكن لا يعرفون الا العزة. ولهم الوقائع المعروفة.
3 - الغريشات: من طيء من الراشد.
وعشائر اخرى تساكن العزة يأتي الكلام عليها عند ذكرها.