يا طـالـب المـجــد فـي عجــور مــورده =عـــذب مـعـيــن يـروّي غــلــة فـيـنـــــا=شــــم الأنــــــوف أبــاة دام عـــزهــــــم =هـــم الأوائــل إن نــادى مـنــاديــــــنــــا=تـفـوح يـا بـاقـة الأزهـــار فـي وطـنــي =فــوح الأريـــج ونـفـح الطيــب يغـريـنـا كلمة الإدارة


مبارك .........مبارك لعجور ومنتديات عجور       »     عجور التاريخ و الحضارة - الحلقة الثانية       »     سجل الوفيات لعجور ١٣٢٠هـ -١٣٣٠هـ ١٩٠٢م - ١٩١١م       »     عجور التاريخ و الحضارة       »     ميزانية قرية عجور - 1939       »     عجور - وقوعات الزواج 1915م       »     عهد عشائر عجور بالحفاظ على اراضي عجور المشاع و عدم بيعها لل       »     اول أحصاء(حصر نفوس) موثق لسكان عجور1878م       »     أراضي عجور المشاع - حصري       »     اسماء من عجور مطلوبون للضريبة 1       »     ضريبة الانتداب البريطاني "3"       »     عجور - لجنة 18 ( اللجنة القومية لعجور)       »     أراضي عجور الحكر       »     عجور التاريخ و الحضارة-الحلقة الثالثة       »     علم النفس الاجتماعي       »     ملوك المملكة الاردنية الهاشمية       »     موسوعة صور القدس- زهرة المدائن       »     دليل الجامعات العربية و العالمية       »     روائع الشعر العالمي       »     موسوعة الاصول و القبائل العربية كاملة       »    

آخر 25 مشاركات
ملف عن الحج وما يتعلق به (الكاتـب : نور الهدى - آخر مشاركة : قلم حزين - )           »          كبرت بنتــي / قصة مؤثرة (الكاتـب : أمان - آخر مشاركة : قلم حزين - )           »          مبارك .........مبارك لعجور ومنتديات عجور (الكاتـب : م .نبيل زبن - آخر مشاركة : نور الهدى - )           »          عجور التاريخ و الحضارة - الحلقة الثانية (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          سجل الوفيات لعجور ١٣٢٠هـ -١٣٣٠هـ ١٩٠٢م - ١٩١١م (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عجور التاريخ و الحضارة (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          ميزانية قرية عجور - 1939 (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عجور - وقوعات الزواج 1915م (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عهد عشائر عجور بالحفاظ على اراضي عجور المشاع و عدم بيعها لل (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          اول أحصاء(حصر نفوس) موثق لسكان عجور1878م (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          أراضي عجور المشاع - حصري (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          اسماء من عجور مطلوبون للضريبة 1 (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          ضريبة الانتداب البريطاني "3" (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عجور - لجنة 18 ( اللجنة القومية لعجور) (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          أراضي عجور الحكر (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عجور التاريخ و الحضارة-الحلقة الثالثة (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          كيف و متى تحدثين طفلك عن التحرش ؟ (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          قصص اطفال للبنوتات الحلوين (الكاتـب : اميرة عجور - آخر مشاركة : م .نبيل زبن - )           »          علم النفس الاجتماعي (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          ملوك المملكة الاردنية الهاشمية (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          موسوعة صور القدس- زهرة المدائن (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          دليل الجامعات العربية و العالمية (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          روائع الشعر العالمي (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          موسوعة الاصول و القبائل العربية كاملة (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          ضيف اليوم بصراحة (الكاتـب : Big heart - آخر مشاركة : ajoor - )


العودة   منتديات عجور - بيت كل العرب > الاقسام الفلسطينية > قسم التراث الفلسطيني
قسم التراث الفلسطيني كل ما يتعلق بالتراث الفلسطيني
روابط مفيدة مشاركات اليوم البحث



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-06-2010, 01:51 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
مازن الجبالي
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية مازن الجبالي
إحصائية العضو






 

مازن الجبالي غير متواجد حالياً

 


افتراضي أمثال ومعانيها (متجدد)


1- ابن ادم لولا ظنه العاطل لدخل الجنة.
اي ان الانسان يجب ان يكون بعيدا عن الشك لان الشك يورده موارد الهلاك وعليه تجنب
الظن حتى لا يكون اثما ويفترض حسن النية في تعامله مع الناس.


2- ابن ادم طير بلا جنحان.
دليل على قدرة الانسان وسرعته في التنقل وتسخير الوسائل الكثير لذلك واستحداثها.


3- ابن العم بطيح عن الجمل.
كان الجمل وسيلة لنقل العروس من بيت اهلها لبيت زوجها ولما كان ابن العم دائما
المرشح الاول للزواج من ابنة عمه فهو قادر على انزال العروس عن وسيلة نقلها وفسخ هذا الزواج لصالحه


4-ابن الحرام ما بنام ولا بخلي حد ينام.
يضرب للإنسان الغير مستوي في حياته والذي يجلب المشاكل للناس بأخلاقه السيئة.


5- ابن الخريفية بكبر بسرعة.
يضرب للأمر الغير معقول والخريفية هنا تعني الخرافة ( الحكايه )


وانشاء الله كل يوم بنزودكم ب 5

تحياتي







رد مع اقتباس
قديم 11-06-2010, 02:08 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
ابن البلد
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية ابن البلد
إحصائية العضو






 

ابن البلد غير متواجد حالياً

 


افتراضي


موضوع جميل جدا يرسخ التراث الفلسطيني . فما الامثال الشعبية الا خلاصة تجارب الشعوب لمئات السنين و التي تُختصر في جمل دلالية ذات معاني عميقة
مع وجوب اخذ الصالح منها فقط فهناك بعض الامثال و الله ما بعرف من وين جايبينها . و هي غير مقنعة اصلا . مثل عقد الحافك مد اجريك . الاصل انه يكون عقد اجرييك فصل الحاف . ولكن في المجمل و في الاغلبية الساحقة منها هي تمثل حكمة وصلتنا على طبق من ذهب دون عناء

اشكرك اخ مازن على هذا الموضوع الجميل الذي اتمنى ان يكون بمثابة مكتبة لحفظ هذه الامثال و نقلها للاجيال و تشكيل اداة لصد ايدي الغاصبين عنها . فقد طالتها كما طالت حكاياتنا و زينا و تاريخ اماكننا و اهازيجنا و فلكلورنا.







رد مع اقتباس
قديم 11-06-2010, 02:24 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
مازن الجبالي
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية مازن الجبالي
إحصائية العضو






 

مازن الجبالي غير متواجد حالياً

 


افتراضي


مثل عقد الحافك مد اجريك
هذا المثل موجود اخي عنا اهل عجور يعني الواحد بمد رجليه على قد لحافه
مش بمد لحافه على قد رجليه والمعنى اخي انه الواحد ما يقول انه بفعل اشي اكبر من طاقته ( العرط الزائد )
مشكور اخي ابن البلد لمرورك الطيب







رد مع اقتباس
قديم 11-06-2010, 02:31 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
ابن البلد
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية ابن البلد
إحصائية العضو






 

ابن البلد غير متواجد حالياً

 


افتراضي


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مازن الجبالي [ مشاهدة المشاركة ]
مثل عقد الحافك مد اجريك
هذا المثل موجود اخي عنا اهل عجور يعني الواحد بمد رجليه على قد لحافه
مش بمد لحافه على قد رجليه والمعنى اخي انه الواحد ما يقول انه بفعل اشي اكبر من طاقته ( العرط الزائد )
مشكور اخي ابن البلد لمرورك الطيب

اخوي مازن فالننظر للمثل من زاوية اخرى . المثل يحث على التكاسل . لان الانسان لا تحد طاقاته بقدرات . و لا يوجد مستحيل . لازم تسعى و تبذل كل طاقاتك لتطوير وضعك . و تفصل لحاف عقدك . و مش اقعد اعرط و بالكذب . و خذلك هالمثل: زي اللي بطعمي حاله اشي ما اكله . و بالاخر انا واقف مكاني . و ثاني رجلي لانه لحافي قصير . و مش مسوي اشي لاطوله
تحياتي مع كل المحبة و التقدير
و انتظر بشوق الامثال الخمسة المقبلة






رد مع اقتباس
قديم 11-06-2010, 05:35 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
صفاء القلوب
عضو موهوب
 
الصورة الرمزية صفاء القلوب
إحصائية العضو






 

صفاء القلوب غير متواجد حالياً

 


افتراضي


مشكور اخ مازن وننتظر منك المزيد







رد مع اقتباس
قديم 11-06-2010, 05:53 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
مازن الجبالي
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية مازن الجبالي
إحصائية العضو






 

مازن الجبالي غير متواجد حالياً

 


افتراضي


مشكوره اختي صفاء القلوب
لمرورك الطيب تحياتي







رد مع اقتباس
قديم 11-07-2010, 02:08 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
مازن الجبالي
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية مازن الجبالي
إحصائية العضو






 

مازن الجبالي غير متواجد حالياً

 


افتراضي



6- ابن ليلته بعرف شيلته.


يضرب هذا المثل للطفل المولود حديثا حتى لا يعوده اهله على الحمل.


7- ابن الحلال عند ذكره ببان .


اي ان الانسان الصالح اذا ما ذكر في مجلس يكون حضوره متوقعا.


8- ابن ابنك الك وابن بننك مش الك.


اي ان الابن ينسب الى اهله اما ابن البنت فينسب لاهل زوجها.


9- ابنمشي الحيط الحيط وبنقول يارب الستر.


يقوله الانسان المغلوب على امره والانسان الكاره للمشاكل الراغب في استمرار
الاستقرار في حياته الاجتماعية والعملية.


10- ابو زيد اسود وثناه ابيض.


اي ان الانسان ليس بلونه ولكن بعمله وقد قال الشاعر عنترة العبسي:-
ان كنت في عدد العبيد فهمتي
فوق الثريا والسماك الاعزل.
او انكرت فرسان عبس نسبتي
فسنان رمحي والحسام يقر لي







رد مع اقتباس
قديم 11-08-2010, 04:15 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
مازن الجبالي
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية مازن الجبالي
إحصائية العضو






 

مازن الجبالي غير متواجد حالياً

 


افتراضي امثال ومعانيها متجدد



11- ابو زيد تعلم المراجل من كلبه.


انه لا يعيب الانسان ان يتعلم في حياته من اي مصدر كان.

12- ابو زيد فرق على ربعه ز بيبه.

لبيان مدى التكاتف والتراحم بين القبيلة ولعدم التهيب من عمل الخير ولو بإمكانيات
ضئيلة.

13- ابعد عن الشر وغنيله وهات الفاس وقنيله.


الحث على الابتعاد عن الشر وتهيأة الاسباب للخلاص منه.

14- ابساط الصيف واسع.


اي ان فصل الصيف فيه المتنفس الواسع للناس لقضاء حاجاتهم والعمل فيه.

15- ابتين وبلا تين مارقات السنين.


اي ان اعمار الناس تمضي دون ان يؤثر عليها نقصان اي شئ.






رد مع اقتباس
قديم 11-09-2010, 01:43 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
أزهار فلسطين
عضو برونزي
إحصائية العضو






 

أزهار فلسطين غير متواجد حالياً

 


افتراضي




بارك الله فيك اخي
وبوركت جهودك على تزويدا بهذه الامثال وشرح مبسط لها سنكون مع متابعة كل جديد تقدمه لنا
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .








رد مع اقتباس
قديم 11-09-2010, 02:33 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
مازن الجبالي
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية مازن الجبالي
إحصائية العضو






 

مازن الجبالي غير متواجد حالياً

 


افتراضي


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أزهار فلسطين [ مشاهدة المشاركة ]
بارك الله فيك اخي
وبوركت جهودك على تزويدا بهذه الامثال وشرح مبسط لها سنكون مع متابعة كل جديد تقدمه لنا
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .


مشكوره اختي أزهار فلسطين
لمرورك وتشجيعك لي وبإذن الله سوف اقوم بما هو في مصلحة منتدياتنا العزيزه واقدم ما هو جديد
تحياتي






رد مع اقتباس
إضافة رد

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 5 ( الأعضاء 0 والزوار 5)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:01 PM بتوقيت عمان

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
[ Crystal ® MmS & SmS - 3.6 By L I V R Z ]
mess by mess ©2009