موسوعة الاصول و القبائل العربية كاملة

[م .نبيل زبن]

توجد العديد من المقابر لجيوش الترك في بلاد قبيلة بني شهر .
وقد برز العديد من الامراء والشيوخ والفرسان من قبيلة بني شهـــر في تلك الحقبة الزمنية ممن سطروا الامجاد والبطولات و من أشهرهم :-

الأمير/ محمد بن دهمان الشهــــري
الفارس / ناصر بن محمد بن دهمان الشهـــري
الشيخ / غــــرم العسبلي .
الشيخ / فـــراج بن سعيد العسبلي .
الشيخ / شــبيلي بن محمد العريفي .
الفارس / عبدالرحمن بن دعبش الوليـــدي .



ومن المعلوم ان اقليم عسير كان اكثر اقاليم الجزيرة العربية
تعرضا لغزو الاتراك لسببين :


1/ مساندة امراء عسير في ذلك الوقت لأمراء الدولة السعودية الاولى.
2/قوة القبائل في عسير وتعددها .. وكثرة الخيرات في ذلك الوقت .





ففي عام 1207 هـ قاد الامير غرم بن سعيد العسبلي الشهـــري
جيش لمحاربةالقوات التركية وصد الهجوم عن بلاد غامد وزهران ..
ويقال انه قتل من قبيلة رجال المع 800 رجل في تلك المعركة .



وفي يوم الاحد 18/6/1224 هـ كان الامير محمد بن دهمان الشهـــري
مع قبائل بني شهــــر حضرا ً وبدوا ً ضمن جيش قوامه (50) الف مقاتل بقيادة امير عسير عبدالوهاب ابو نقطة * وتقدموا قرب وادي بيش لقتال الشريف حمود ابو مسمار حاكم المخلاف السليماني * ودارت معركة
عنيفة انتهت بهزيمة جيش الشريف حمود .





وفي شوال 1229 هـ
سار الامير محمد بن دهمان الشهـــري ومن معه من قبائل
بني شهر ورجال الحجر في جيش قوامه (10) الالاف مقاتل والذي كلفه الاميرعبدالله بن سعود ال سعود بملاقات جيش محمد علي باشا المكلف من الخليفة التركي حيث حاصروا بخروش بن علاس وقبائله زهران في وادي زهران بجيش قوامه (20) الف وقد حدثت الموقعه قرب حصن بخروش فاقتتلوا قتالا شديدا وانهزم الاتراك والمصريين هزيمة شنيعة وغنموا القبائل اسلحتهم وازوادهم وخيامهم وقتل الكثير من الجيش التركي ولم ينجوا الا من هرب على الخيل .





في عام 1225هـ جهز الاتراك حملة على قبيلة بني شهر بقصد ردعها ..
فأرسل الامير محمد بن دهمان الشهـــري ابنه الفارس البطل ( ناصر ) بجيش كبير من بني شهـــر فتصدوا للقوات التركية في معركة ( لأتانين ) شمال النماص وتمكنوا من طرد الاتراك ودحرهم خائبين ..

يقول الامير محمد بن دهمان في قصيدته المشهوره :



عبا فـي لتانيـن يـــــوم مــشيّـب
نهار التقـى المحمليـن التعيبـــه

نهار الحشاير يلـوف العشايـــر
بطعن وضرب اللجيني وشيبــه

قعدنا ثمانيـن يـوم بـلا مــــــــاء
وننحر من البل و نشرب حليبـه

نصالي ونصلى القنا والحرايـب
ونهوي بشامان مـا نتقـي بــــه

كسرنا العساكر وخذنـا الغنايـم
وخذنا الجمال وخيول ٍ غصيبـه

على ظهر صامل وكامل وغاوي
نـــــرد العـداء صبـح ولا مغيبـه

رجال القبايل على اغلى الذلايل
وكل عــلـى نبتـه نـعـتــــزي بـه


إلى آخر القصيدة ...



ويقول الأمير محمد بن دهمان في قصيدة آخرى :-



أهل القرى ربعـي بعسـر ومســـــرات
جاهم و مسبل و ابن مالـح و بيـروق

قومي مقاديم كل مـا صـار فزعـــــات
مطـرود غايـات الرجاجيـل ملحــــوق

نصبّح عدانـا بالضحـاوي و روحــات
و نرعى البهيم و نجد دام إن به فـوق

نضحّي بترجس و العشـي بالحزيمـات
حتى ربت ترعى بها الشـاه و النـوق

الأرض تجدب و أرضنا ماء و خيـرات
حجاز و تهامة و بيشـة لنـا ســـــوق

لبني شهر في الحرب صولات و جولات
ويا كم ردعنا عصبة الجـور و البـوق

نركـب مهـارٍ طايعـات و عسيــفـــات
ونرد العذيبة و البجيلـة و مـاء روق

و إن صار في الأفلاج صايـح ونبـات
نفزع كمـا فعـل المحبيـن للشــــوق

ناصر ذميري فـي عصيـب المهمـات
الى بـدا للحـرب رايـات و شـــــروق

وندرا الخطأ مـا دام قـدرٍ و شيمـات
و نعطي حقوق الجار و الضيف مسبوق

وإن كان في الأطراف بيع ٍ و شريـات
قمنـا بـرد الفعـل و الكيـل مطبــــــوق

نشـرب دلال البـن صفـر المصبـات
و ننطح رجال ٍ عندهـم للوفـاء ذوق

يـا ناشـد ٍعنـا بـــــالأيـدي عـلامـات
سيوف و رمـاح ٍ و بـارود مسحـوق

يبشر بنا الداعي إلـى شـب غـارات
يبشر بجيش ٍ مثـل رعـد ٍ و بـاروق

حرابنـا يصبـر لضــــــاحـك و شـمّـات
تشهد لنا حظوه و ظهيـاء و هبـروق

راعي الغنم يرعى و يسرح و قد بـات
في نجد و النصباء و ليت الصحن فوق

ولا فزعـنـا الا بـعـد سـبــــــــــع زلات
منع ٍ و نهب و شيء من المال مسروق

ما قال بن دهمـان مـا فيـه ميــــــلات
وأنا على عهدي مع الشيـخ موثـوق

و قــــــــــايل ٍ كن بـن دهمـان قـد مـات
مطــــرود غايـات الرجاجيـل ملحــــوق






في عام 1233 هـ جاءت قوات بقيادة محمد علي باشا الى جنوب الطائف
لمقابلة جيش الامير عبدالله بن سعود ال سعود وشاركت معظم قبائل عسير
في هذة المعركة ( معركة وادي بسل ) .







في عام 1250 هـ جاءت قوات كبيرة من الاتراك الى مدينة تنومة بني شهـــر
لمحاصرة الأمير محمد بن دهمان وقد تمكنوا من اقتحام قلاعه وحصونه واحراقها ولكن الامير محمد بن دهمان استطاع ان يفلت من قبضة الاتراك هو والقليل من مساعديه على ظهور الخيل .. وتقول المصادر انه التجى في جبل منعا الحصين * وفي احدى ايام المعارك انتصر ناصر بن محمد بن دهمان وجيشه على الاتراك وعاد قبل المغرب لجمع الغنائم من ارض المعركة وقد اعد الترك له كمين وتم القبض عليه وإرساله الى اسطنبول حيث اعدم هناك رحمه الله ...

يقول الأمير محمد بن دهمان في قصيدته التي رثا فيها ابنه ناصر وقد وصف فيها تفاصيل القبض على ابنه :



يقوله محمـد وطرفـه ســــــــهيـد
وصارت عيونه على النوم غيبه

سهيد علـى ولـد فـات مــــــــنـي
ووخر على الجوف ضو ٍ لهيبـه

أنا انسبت جده فلا بحـث ســــده
فجاء مثل اللشبيل يهاوي ضريبه

عذاب السبايا مقـدي السرايـا
سعود الجماعة نهار الغصيبـه

لعينيك يا ناصـر أنـا مريــــــض
وذا فعل من هو يفـارق حبيبـه

انا منك مثل الذي نهـب مالـه
و ولوّا به الخبـره المستطيبـه

انا منك مثل الذي ساق زرعـه
قدى للصرام ثم لاعـه ضريبـه

ويا ناصر المنع تسلـم يمينـك
وفعلك في القوم كـلٍ دري بـه

ويا ناصر المنع يا غبن عينـي
على شوفتك عقب طول المغيبه

ويا ناصر المنع قد فـات منـي
كما فات صيد الخلا من ضريبـه

إذا جاء ينوشـه بريـع قريـب
إذا هو بالأقصى تعـدى شعيبـه

ويا ناصر المنع قد فـات منـي
وقدني من الحصن عند الزريبـه

وأنا كنت قيدوم شهر ابن نصـرا
بسبعة بيارق على الراس هيبـه

وانا كنت قيدوم من قال حجـري
وعندي من الشور الأعلى صليبه

وانا كنت قيدوم صبيـان غامــــد
وزهران في وقت حرب لهيبــــه

ولو كان ناصر سلم من الخيانة
وصل باب صنعاء ومكة وطيبـه

ولكن تقدم على ظهـــــر غـاوي
نهار الأحد صار للشمس غيبـه

تلقى صفـوف العـدا بالمـنـهـــد
وطايح وصايح وذا مـن يجيبـه

وحين أقفوا القوم قد رد ناصـر
ورمحه وسيفه بالأيدي قطيبـه

ولا يدري ان العدو عاد حولـه
ولفوا عليـه الخيـول النجيبـه

ومن بعد ما راح ناصر صغرنـا
صغارة غريـبٍ بـــــــدارٍ غريبـه






إلى آخر القصيدة ...







...يتبع

[م .نبيل زبن]

وفي عام 1335 هـ جاءت قوات تركية الى تنومة * وقد تم محاصرتها من قبل قبائل بلحارث من بني شهــر ومنعوها من التقدم شمالا ً وقد هبت قبائل العوامر وبني التيم من بني شهـــر لمساعدة اخوانهم بلحارث في تنومة وصد تقدم الاتراك باتجاه النماص .. وقد استخدم الاتراك المدفعية وقتل شيوخ واعيان من بني شهـــر في تلك المعركة المسماه بـ ( معركة زخران ) ومنهم :
فايز بن مسعد من آل العريف
وعبدالله بن عساف من نحيان
وعامر بن فهران من بلحصين
وعبدالله بن غرمان من آل بهيش
والخناب الوليدي ... وغيرهم .
- وسبب هذه المعركة انه تم أسر الشيخ شبيلي بن محمد العريفي
(شيخ مشايخ قسم بني أثلة من بني شهـــر) من قبل قوات الاتراك لأنه ارسل رسالة للملك عبدالعزيز كان يستنجد فيه من انفلات الاوضاع في منطقة عسير نتيجة سوء حكم الدولة العثمانية ولكن المرسول اتجه للباشا التركي في أبها فطلب الباشا من شبيلي الحضور لأبها بحجة إعطائه مساعدات مالية وعند وصوله لأبها تم القبض عليه وحبسه في السجن * ولما وصل الخبر لقبائل بني شهــر ثاروا على الحامية التركية في تنومة بني شهــر ورفضوا دفع الزكاة وطلبوا اخراج الشيخ شبيلي من السجن * فأرسل الباشا
جيش من الاتراك وبعض قبائل منطقة عسير بقصد اخضاع تمرد قبيلة بني شهـــر على الحكم العثماني * فتمركز محاربين بني شهــر في وادي زخران وحاربوا الجيش التركي بالبنادق والجنابي واستمرت المعركة لمدة ثلاثة ايام وكان من نتائجها :-

1/ انهزام الجيش التركي ودحره عن بلاد قبيلة بني شهر .
2/ إطلاق سراح الشيخ شبيلي .
3/ دفع مبلغ (30) ألف جنيه للشيخ فراج العسبلي تعويض عن الخسائر .
4 / توقيع معاهدة في أبها بين الباشا وبني شهــر تنص على ألا يمر جيش
الاتراك اطلاقا من بلاد قبيلة بني شهـــر مهما كانت الظروف .


وقد كانت معركة زخران آخر معارك قبيلة بني شهـــر ضد القوات التركية وبعدها تم رحيل الدولة العثمانية من الجزيرة العربية * وظهور صقر الجزيرة الملك عبدالعزيز آل سعود رحمه الله .

وقد قيلت العديد من القصائد بعد تلك المعركة ..

على لحن العرضة الجنوبية* منها :-


قصيدة للشاعر بن شولان البارقي :-


يا ذمـــيري بالرســــائل ودهـــا لعنـد ابـــو فراج
واقره التسليم ذا يشفى البلاءمن عند بن شولاني
والله اللـــي خارجـــه من ظلمة الدولــة وهولهــا
شلت البيضاء لبن دعبش و شهر الشام وبني التيم
والعـــوامــر شل ثــوب البفت من بعطا الى طــــلا
طلقـــوا يالحـــرب ما يطفـــى لظاهــا إلا بفك شبيلي
وان غلبتوا عارضه ما عاد يصـــدر راس عسكري
وأنثوا دلوا مغيد وعلكم العســرا وراس البــاشـــا
قالــــو اثــــار الشبيلـــي ثيبـــة الديــــره ونورهـــا
والــــذي يشناك فانــا اشنــــاه واشنــى بطــايلــــه



قصيدة للشاعر عامر بن رحاح الحصيني :-


الله الله يـــــا يوم الثلاثـــاء ويا يـــوم يالربــوع
يوم جونا العساكر بالمكاين مع ضرب المـدافع
يوم جاء للعساكــــر لطمـــة ٍ والقبايــل مثلهـــا
والعوامر مع بني التيم واي باقي الدنيا ســـعة




الشاعر محمد بن الأعدل الشهري :-


هيدني يا طوارفـنـــا ودونك رجال ٍ مــن هلك
كم هلكنا الرقاب الحمر دونك وبعنا لايع الدم
ما صخينا حدود الطارفة بالدراهم والقـروش




ونكتفي بهذا القدر ... وللموضوع بقية .




المصادر كالتالي /
====================
نفح العود للبهكلي
هاشم النعمي تاريخ عسير
الوجيز لفايز بن سالم العميري
الاشعار الشعبية في المنطقة الجنوبية
والحروب التركية في المنطقة الجنوبية
لعبدالهادي الشهــري
شعراء من بلاد بني شهــر
لأحمد بن عايض الشهــري
الاستاذ // محمد بن عامر المحبي الشهــري
وجميع الكتب عن منطقة عسير سواء التاريخية او الادبية .

[م .نبيل زبن]

قبيلة ثقيف:-
القــبــيله : ثـــــقـــــيــــف

مقدمه :قبيلة ثقيف من أكبر القبائل وأعرقها في شبه الجزيرة العربية ولقد كان لهذه القبيلة دور مؤثر وفعال قبل الإسلام وبعده ، وتعتبر قبيلة ثقيف من آخر القبائل التي دخلت في الإسلام إلا أنها ثبتت عليه ومن أشهر الصحابة الذين ينتمون إلى هذه القبيلة الصحابي الجليل المغيرة بن شعبة الثقفي ، وساهمت كل من ثقيف وقريش في محاربة القبائل التي ارتدت عن الإسلام بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم كما كان لها دور كبير ومؤثر في توطيد أركان الخلافة الأموية بقيادة أبنائها البواسل وفي مقدمتهم الحجاج بن يوسف الثقفي ومحمد بن القاسم الثقفي وينتشر معظم أفراد هذه القبيلة في مدينة الطائف با المملكة العربية السعودية .

نسبها:هو ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمه بن خصفه بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان

[م .نبيل زبن]

فخوذ ثقيف القديمة :-
1-عــــــوف
2-بنو مالك
أما عوف فيسمونهم الأحلاف * وذلك أنهم تحالفوا مع غاضرة بطن من جشم ضد بني مالك بن حطيط بن جشم بن قسي وأخرجوهم عن الطائف إلى المحل الذي هم فيه الآن مع ثقيف ترعه * ولد عوف بن ثقيف : سعد وغيرة تفرع منها إلى البطون الآتية -:
1- بنو متعب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف.
2- بنو غيرة بـــن عوف بـــن ثقيـــف.
3- بنو عقـــدة بن غيرة.
4- جشم ( و منهم بنو مالك ).
5- بنو اليسار بن مالك بن حطيط

[م .نبيل زبن]

فخوذ ثقيف الحديثه:
أولا: الحمده والنسبه إليهم ( الحميدي ) ويسكن أكثرهم قرى المليساء من وادي القيم شمال الطائف ويسكن بعضهم المثناه ومنهم العشائر التالية:

1- الزرابات ومنهم :

آل صالح

آل مسفر

آل سعد

آل أحمد

آل محمد علي

آل دخيل الله

2- العرافية :

الزراريق

آل عيد

آل زائر

3- الزواهرة :

آل عبدالسلام

آل محمد

4- العقلان

5- القواسم

6- الجرشان

7- المطالقة

8- ذوي هندي

9-آل سميح

...يتبع

[م .نبيل زبن]

ثانيا : : بنو سفيان و النسبة إليهم ( السفياني ) ويسكن أكثرهم بالسراة الجنوبية الغربية بالنسبة للطائف وهو ما يسمى بمنطقة الشفا وأشهر أوديتهم وادي الفرع وبنو سفيان اليوم ينقسمون إلى :

1- آل حجة :

آل عيسى

الخماس.

2- آل ساعد :

آل منصور

آل عبيد

آل حسن

السواعدة.

3- آل عائشة :

آل حليفة

آل أحمد

آل حمّاد

آل جلّة

آل صالح

آل معيض

المحاريق.

4- بني عمر :

الخضره

آل تميم

العسران.

5- آل حرجل :

آل مرزوق

آل محمد

آل شمسة.


من اكبرفخوذهم :-

آل جابر

آل خليفة

آل جارالله

آل شويش

آل عبدالله

آل سليمان

آل أحمد

آل حمّاد

آل علي

الهراشى

آل صبحي

السِّكرة

آل هليل

آل سراج

آل عطية

آل مستور

الصقران

آل منيف

آل أبو الروس

آل حسين

آل حمود

آل حمور

آل موزة

آل لافي

آل شويـش

آل أبو الـدم

آل أبو الظهير

آل منيف

البهادلة

...يتبع

[م .نبيل زبن]

ثالثا : : طُوَيْرِق ( الطويرقي ) بلادهم غرب وادي المحرم تُعرف ببلاد طويرق و ينقسمون إلى قسمين :-

أ- الحضر :-

1- الزحارية

2- السواويد

3- الفضل

4- الدهاهين

5- ذو نزيل

6- ذو عودة

7- الصفارين

ب - البدو : -

1- الغرايين

2- الروسان

3- الزمته

4- الظفارين

5- الحمران

6- ذو بحيري :

الحريرات

ذوي خليق

الزرع

7- الكلبة

8- العبده

9- آل خضر

10- آل سفرة

11- آل أبو الهطيل

12- الأساحيق


رابعا : النُّمُورِ ( النمري ) يقطنون الهدا و وادي المحرم

و هم أربع عشائر :-

أ- الخضرة :-

1- القبسة

2- المشابهة

3- العثاميين

4- اللوامية

5- آل عيسى

6- آل غازي

7- المشاييخ


ب - أهل الدار البيضاء :-

1- الزنان

2- الخمسان

3- آل حميد

4- آل حسب الله

5- القفاعية

6- الجنادية

7- البعارطه

8- آل جبير

9- المصارية

10- آل زائر

11- الفقهاء

12- آل حربي

13- آل سعيـد

14- آل خضـر

15- آل سلطان

ج - أهل الهدا :-

1- الغربة

2- الكمل ومعهم آل كمال

3- البني و المغاربة


د - الخولة :-

1- اللمظة

2- الحجران

[م .نبيل زبن]

خامسا : بَنُو سَالِمٍ ( السالمي ) ويقطنون جنوب وادي ليه وتُعرف بلادهم ببلاد بني سالم و أشهر قراهم أبو غيل و النصبة

أكبر فخوذهم :-

1- آل أحمد

2- الجرادات

3- آل عمرين

4- آل نافع

5- آل زايد

6- آل عبيد

7- آل مخصور

8- العياسى

9- الحوتة

10- الرياشين

11-الضباعين

سادسا : عوف و النسبة اليهم ( العوفي ) ويقطنون وادي ليَه و ينقسمون إلى :-

أ-القفاعيه ومنهم:

1-ذوي رده

2-ذوي حسان

3-الصهابيه

4-ذوي جبر

5-ذوي عبدالهادي

6-ذوي بادي

ب-الغُنّم ومنهم:

1- ذوي مسفر

2-ذوي حسن

3-ذوي حسين

4-آل موسى

ج-الطُوَال ومنهم:

1-ذوي هادي

2-ذوي مهدي

3-آل عواد

د-ذوي جلال ومنهم:

1-ذوي عالي

2-آل عطاف

[م .نبيل زبن]

سابعا :-ثمالة و النسبة اليهم ( الثمالي ) وتسكن ثمالة مساكنها الآن في وادي ثمالة ويسمى وادي جفن

ومن اكبر فخوذهم:

الضباعين وهم :

آل صميع

آل ساعد

آل مستور

آل مرضيه

آل راية

آل عمر وهم:

الجحادلة

آل هزاع

العرجان

التماسيح

آل ساعد وهم:

آل يزيد

آل مشيلح

آل معيوف

آل حميد

الطوال وهم :

الشرمان

آل حماد

آل عطيان

آل خليفة

آل مقبل وهم :

الروزات

الملاليح

آل عواده

آل حماد

آل حسين

الوغاغ

آل زيد وهم :

آل عطاالله

آل فواز

آل إبراهيم

آل عطية

آل كليب .

السِّودة وهم :

آل خليفة

آل سافر

آل سفر

الشويشات

المشاييخ وهم :

آل علي

آل إبرهيم

آل سعيد

آل بكر


ثامنا : الصخيره والنسبه اليهم ( الصخيري ) و يقطنون وادي الصخيرة وهو شرق وادي لية .

من أكبر فخوذهم :-

1- الثعابين

2- آل غازي

3- العممه

4- الشته

5- الخنافسه

6- آل مقبول

[م .نبيل زبن]

تاسعا : ثقيف ترعة من ثقيف الطائف ( الثقفي ) يقطنون جنوب الطائف بين سراة بني سعد و بني مالك

أكبر فخوذهم :-

1- بَنُو جاهل :
الحمدة

آل مسعود

الغثاورة

المغدة

الأحلاف

2- النُّدبة :

آل يعلي

آل محمد

أهل الدارين

3- بَنُو يُوْسف :

المجاردة،

العسلة

البقمة




أكبر فخوذهم:-

آل سليمان

الكمده

العـيره

الكرتى

آل قـدري

البراقعـه

آل عامــر

المسافره ، ومنهم آل خوضان

الصلبا

العرشه

آل مهدي

الشباعين

آل مخيف

آل غطيش

آل هادف

الكعامير

آل عـابد

آل الفوال




وهناك من ثقيف من نزح عن الطائف منذ القدم فمنهم موجودين الآن في مدينة ينبع ومنهم من خرجوا في الفتوحات الإسلامية في المغرب العربي والشام واليمن والخليج و غيرها من البلاد .