ادباء و شعراء فلسطين

[م .نبيل زبن]

84-محمد محمود البشتاوي
شاعر، وصحافي، وباحث فلسطيني، ولد في الأردن11 يونيو1980م، حاصل على بكالوريوس اقتصاد، مالية ومصرفية / جامعة اليرموك– 2002م.
إصداراته
صدر له ديوانه الشعري الأول كأن المسافةَ وهمٌ، عن دار فضاءات الأردنية للنشر والتوزيع. ومدار الضوء؛ دراسات في الأدب العربي المعاصر، وكتاب مشترك مع باحثين عرب وأجانب حمل عنوان الهوية الفلسطينية إلى أين؟، صدر عن مركز دراسات التراث والمجتمع الفلسطيني في رام الله 2008م.
عمله الصحافي والإعلامي
يعمل البشتاوي في البحث والإعداد البرامجي، ومراسلا ثقافيا لـ "المجلة العربية" (السعودية) في عمان / الأردن وفي حقل العمل البرامجي عمل باحثاً ومعداً وأنجزَ برنامج حروب سلمية (المنتج لصالح شركة طيف للإنتاج الإعلامي)حلقة وثائقية من فيلم "حرب الفضائيات"، (مساعد بحث وإعداد).برنامج "مكان من وطني" (خاص بقناة الجزيرة، إنتاج شركة طيف): حلقة وثائقية من فيلم "عكا".حلقة وثائقية من فيلم "الناصرة". كما اشترك في كتابة سيناريو الفيلم الوثائقي "نشيد الحرية"، (من إخراج . وفيالعمل الصحافي: عمل محررا صحافيا (01/05/2007 - 01/05/2008) لدى مجموعة الحقيقة الدولية للصحافة والإعلام – عمان.وصحافيا ومحررا في جريدة اللواء منذ 1/5/2005 -1/5/2006م.
حركة النشر
نشر وينشر وبشكل دوري التقارير والمقالات والدراسات والحوارات، وذلك بدءاً من العام 2004، ولغاية الآن، في عدد من الصحف والدوريات العربية، منها:
أ‌) مؤسسات: الشركة السعودية للنشر المتخصص، مؤسسة فلسطين للثقافة (دمشق)، مؤسسة الأفق للثقافة والفنون (حيفا – فلسطين)، مؤسسة الأسوار للتنمية الثقافية والاجتماعية (عكا – فلسطين)
ب‌) المجلات: الجوبة (فصلية ثقافية سعودية)، العربية (شهرية ثقافية سعودية)، الثقافية العربية (شهرية ثقافية ليبية)، أقلام جديدة (أردنية ثقافية شهرية)، أفكار (أردنية ثقافية شهرية)،حيفا لنا (مجلة شهرية ثقافية فلسطينية)، مجلة البيادر السياسي (أسبوعية شاملة، فلسطين – القدس)، مجلة كنعان (يومية إلكترونية فلسطينية – رام الله)، رؤية (مجلة شهرية كردية – عراقية).
ت‌) صحف: الراية القطرية، الوقت البحرينية، الحقائق اللندنية، المحرر الأسترالية، العرب اللندنية، أخبار العرب الكندية، فصل المقال (أسبوعية فلسطينية 48)، ديار النقب (أسبوعية فلسطينية 48)، المسار (أسبوعية فلسطينية – أم الفحم48)، الرأي (يومية أردنية)، الغد (يومية أردنية)، الدستور (يومية أردنية)، الأهالي (أسبوعية أردنية)، المجد (أسبوعية أردنية)، صحيفة بانياس (أسبوعية سورية - الجولان)، اتجاهات (أسبوعية عراقية)
روابط
الثلاثي جبران ومحمود درويش.. مزاوجة الشعر والموسيقى – المجلة العربية
نبوءة غسان الأدبية واستشراف المستقبل في "عائد إلى حيفا"
تأملات اليته.. شعر

------------

صدرت حديثاً مجموعة "ثمةَ أفقٌ ما" للإعلامي والشاعر الأردني محمد محمود البشتاوي
متخطية جنساً كتابياً محدداً، لتذهب نحو فضاءات متعددة من الشعر والنثر، ومستويات من السرد – الأقرب إلى شكل ومضمون القصة القصيرة -.
في المجموعة الصادرة عن دار" أكاديميون للنشر والتوزيع" في عمّان – بدعم من وزارة الثقافة – وظَّف البشتاوي تقنيات مختلفة من التكثيف والإيجاز في اللغة، إلى الحوار القائم على لغة شعرية عالية الترابط في ما بينها.
أجواء المجموعة تنطلق إلى عوالم افتراضية، والبعض الآخر منها يتصل بالواقع، وبرؤى المؤلف حول ما يدور في الواقع العربي من أحداث.
يطفو على بعض نصوص المجموعة تسلسل حكائي متشابك ومتداخل في أحداثهِ فصل بينها الكاتب عبر فواصل بين متواليات كما في "جدران من الحكمة"، وغالباً ما تنتهي الفصول بمقطع شعري وكأنهُ خاتمة النص.
"ثمة أفقٌ ما" تخطت "التجنيس الأدبي"، لتخلطَ ثلاث أجناس في ما بينها (الشعر والنثر والقصة)، في توليفةٍ جسر خلالها الكاتب الهوة بين هذه الأنواع وشقيقاتها من الألوان الفنية.
المؤلف محمد محمود البشتاوي شاعر، وصحافي، وباحث، ولد في الأردن 11 يونيو 1980م، حاصل على بكالوريوس اقتصاد، مالية ومصرفية / جامعة اليرموك – 2002م.
صدر له ديوانه الشعري الأول "كأن المسافةَ وهمٌ"، عن دار فضاءات الأردنية العام 2010م. و"مدار الضوء؛ دراسات في الأدب العربي المعاصر" (فضاءات 2010)، وكتاب مشترك مع باحثين عرب وأجانب حمل عنوان "الهوية الفلسطينية إلى أين؟"، صدر عن مركز دراسات التراث والمجتمع الفلسطيني في رام الله 2008م.

[م .نبيل زبن]

85- الشاعر حسن البحيري


من مواليد 1921م في مدينة حيفا .
اضطر إلى ترك حيفا لينضم إلى جموع الفلسطينيين الذين تشردوا في الشتات عام 1948م وكان من بين الذين ذهبوا إلى سوريا .
عقد البحيري صداقات مع الشعراء السوريين والشعراء العرب الآخرين .
أصدر البحيري عدداً من المجموعات الشعرية كرّسها جميعاً للقضية الفلسطينية والتعبير عن الحنين العميق للوطن المضاع ، منها "الأصائل والأسحار" ( 1943) و" أفراح الربيع" ( 1944) و" ابتسام الضحى" ( 1946) و"حيفا في القلب" ( 1973) و" لفلسطين أغني" (1979) و"الأنهار الظماء" ( 1982) و" جنة الورد" ( 1989).
منح البحيري عام 1990 وسام القدس تقديراً لإنجازه الأدبي.
البداية

الـداء والـدواء
على هامش وعد بلفـور..

الدهر بالحــدثان شـدا ومضى وصـار الأمر جداً

واربد وجه العيش في زمن على الجـور استبـدا

وتصارعت هوج الريـاح فراعــت الأطواد هـدا

وتراكم الغيـم الحبـي على عبــوس الأفق ســدا

وتلفــت الثقــلان في عكر الدجــى للنور نشدا

وانصاع بعد الليـل نور من مسيل الجــر فدا

وعلت تباشير الصبــاح فبــدت الظلمــاء بدا

والعيش بدله الجديــدان المطــارف فاستجدا

والكون زلزل والحيـاة تطاحنت عكســاً وطردا

وأراكمو في غفوة السكرات ما زلــتم عبــدي

لا تملكون سوى الكــلام يساء في الحفــلات سردا

فثريكم في غمرة اللـذات يمضــي العيـش رغدا

ما همه الوطن المبيـــع ولا شجــاه الأمــر ندا

فإذا دعته اللذة الهوجــاء فاض لهــا وأنــدى

فإذا دعا الوطن الجــريح حمــةً أعــطى فأكدى

وإذا دعــــــته اللذة الهوجــاء فاض لها وأندى

وخطيبكم كالديـــك في فلق الصبــاح إذا تبدى

متســـنم عود المنابر كي يفـــوق علـيه ندا

شفتاه تصطرعــــان بالأقوال فهو يسـوق عردا

وضميره مــيت فليس يهزه شعـــب تـــردى

يا من جعلتم خــــادع الأقوال للتصفيـق قصدا

وغفـلتمو لاهيــن عن هول يحيـق بكم وشدى

هاكم عداكم في حمــاكم شمروا ومضــوا ألـدا

شبانهم تمشي بسيــف فنائكم وتصــول جندا

وشيوخهم تبدي الحــجا وتكن في الأطـواء حقدا

بعتم لهم إرث الجــدود وما رعيتــم فيه عهدا

عهداً دم الشهــداء مار على صحيفــة مـردا

ويل لكم.. أبأرضـــكم تتوثب الأعـــداء شدا

وعيونكم – عشيت – قصارهــا بفيـض الدمـع تندى

*****

يا أيها الباكون يجرون الدموع جـــوىً وسهداً

رفداً من الجفنين يستتلي على الخديــن رفـدا

ما نال ذو حق هوى بالدمع يغـرق منه خدا

فالحق يؤخذ بالصفاح تؤدهــا الأبطال أدا

والمجد يبنيه القوي وما بنى ذو الضعـف مجدا

يا من جهرتم بالكلام فأز في الأفــــواه رعدا

لا يمحي جرح العروبة مــن فؤادٍ كاد يردى

بالقول نمقه اللســان فسـال للأسماع شهدا

أو بالمنى رفـت على سنة يراح بها ويغدى

أو بالتشكي من صروفٍ سيرت نحساً وسعـدا

جرح العروبة طـبه عمل من العلم استمـدا

وحصين خلق لا تروعه المفــاسد أن يبدا

والعلم نبــراس الألى نهدوا إلى العلياء نهدا

والخلق أس الصـرح يعمده بناة المجد عمدا

*****

أين الذي أعددتمــوه لتنقذوا الوطــن المفدى

الشعب يثقله الضنـى وينوء بالأغــلال جهدا

والفـقر يغمـره بما يُبكي فؤاد الصخر وجدا

والجهل يلبسـه من الآلام والأسقــام بردا

واليأس دون مـناة في سُبُل الحيــاة يقوم سدا

أين الملاجئ تسعـدون بها الألى حرموه جــدا

أين المصـانع تلبسون حديدهــا حلقاً وسردا

أين الفيالق تصرعــون ببأســها الخصم الألدا

أو ما أتاكــم قول ذي الصمصامــة البتار حدا:

" كل امرئ يجري إلى يوم الهياج بما استـعدا"

إن شئتمو سبل الحيـاة تنمــروا شيباً ومردا

فهي الصلال تألبــت وتقلبـــت ناباً وجلدا

لا تخدعنكم السياســة تجعل الأشــواك ورداً

كي تركنوا لمنى سراب لاح للصاديــن بـردا

فلرب شهد في كؤوس رضابــها بالسـم مدا

*****

قومي: أجــدوا فاز مشتمل ردا صبر أجدا

واستعذبوا ورد الردى يا طيبــة بالعز وردا

جدوا وشدوا واستبدوا مات شعــب ما استبدا

وتدرعوهــا مــرةً قدت من الأفنــاد قدا

وتساندوا وتعاضــدوا وتكاتفــوا قلباً و زندا

وامضوا بعزمٍ صــادق يأتج كالنيــران وقدا

وابنوا صروح المجد في غاب العلا واحموه أسدا

واسترجعوا ما ضـاع من أوطانكم غوراً ونجدا

أولا فإن المـوت مـن عيش الونى أهدى وأجدى

والعبد يرضيه الهـوان ولا يبـالي أن يصـدا

والحر يأبى أن يضام ولا يطيق العيش عبدا
-------------
ما أَشرقتْ عينــاكِ إلاَّ خْاننـــي
بصَبابتي .. صبري .. وحُسْنُ تجملي
وتَحسَّستْ كفّـايَ من أَلـَم الجــوى
سهماً مغارسُ نَصْلـهِ في مقتلـــي
وتسارعتْ من مُهْجَتــي في وجنتـي
حُمْر المــدامع جــَدولاَ في جَدولِ
فَلقد رأيـتُ بلحظ عينـــكِ إذ رَنـــَتْ
والِتّيهُ يَكْحَلُهـا بمِيـــل تَـــدلُّلِ
(( حيفا )) وشاطئـها الحبيبَ، وسَفحـهَا
وذُرىً تعـالتْ للسِّـاكِ الأَعْـــزَلِ
ومُنىً تقَضــتْ في فَسيـح رِحابـها
وهوىً تولَّــى في الشبــاب الأولِ
ورأيتُ هَيْمَنــَة الأَمــانِ مُطَمـأَنَ
اللهفــاتِ من غَدْرِ الصُّروفِ الحُوَّلِ
بِظِلالِ أهـدابٍ تــَرِفُّ غَضــارةً
كظلالِ أَهْـدابِ الغمــام المثْقَــلِ
وذكرتُ من عُمــر النعيم مَضـاءه
بِصِبىً على رُودِ الليــالي مُعْجَــلِ
والعيْشُ بُسْتـانٌ وبَسْمــَةُ ســعدهِ
فجرٌ بأفراحِ المشــارق يَنجلــي ..
والنجــم يَسحبُ من مَشارفِ اُفْقـِهِ
ذيلَ الإباءِ إلى مَشــارِفِ مَنــْزلي
عينٌ رأيـتُ بِسْحــرِها وفُتونــها
أحلامَ عَهْـدٍ بالصَّفــاءِ مُظـــلّلِ
ولمحـتُ بين سوادِهـا وبياضــِها
ظِلَّ الصَّنَوْبَرِ في أعالي (( الكَرْمـلِ ))
فعلى جفــونكِ لاحَ طَـيفُ ربيعـه
والحُسْنُ يوطئه بســاطَ المُخمَــلِ
والسَّوْسَنُ المطلــولُ بَيْن صخـوره
خَفِــقُ العِطافِ على أغاني البُلْبـلِ
ومَضاجعُ الأحبــابِ في أحضـانه
بَيْنَ الخَمَائلِ من حَريـرٍ مَوصْــلي
والرّيح ُ تَشْــدو في مَلاعبِ دَوْحـهِ
نَغَمــاً تنـام له عيونُ العُـــذَّلِ
جَبَلُ أَطــَلَّ على مرابــع أُنْســهِ
قَمَري . . وغـابَ وَتِمُّه لم يكُمــلِ
وغَرَســْتُ بين شعافــِهِ وشِعابِــهِ
زَهـْر الصِّـبا وَرَوَيْتُه من سَلْسَلـي
ورعيتــه بالرُّوح من لَفــحٍ .. ومن
نَفْحٍ ومن غِيَـر الزمــانِ النُّــزَّلِ
فنَما على جُهــْدِ الضَّنى .. وعَنائــِه
وزكا على جُرحٍ عَسيـرِ المَحْمَــلِ
حتى استوى سُوقاً .. وَهَدْهَدَ خاطــري
مَجْنىً .. وأكمامُ الرًّجـاءِ بَسَمْنَ لـي
قَطَفـَتهْ كـفٌ غيـرُ كفّــى عَنْــوَةُ
وجَناهُ من أرضي غريـبُ المِنْجــلِ
فإذا رنــوتُ إلى لحــاظـكِ تائـهاً
من سِرِّها في جُنـْح ليْــلٍ أَلْيَــلِ
مُتَــعَثِّرَ اللحظَاتِ ، مَشْدُوهَ الأســى
أَهْفـو لِحَــظٍ مُدْبِــرٍ أو مُقبــِل
وأنــا أَرُودُ بِلَهَفْتــي وصَبابتــي
أَلَقَ السَّنى من وَجْهــكِ المتهــلِّلِ
فَتَلَفَّتــي ، لا تَعْطِفــي جِيدَ الحَـيا
عنّي ، ففي عينيكِ غايةُ مأْمَلـي ....
-----------------

أيا فلسطينُ يا عُمقَ الأسى غُصَصا...ويا سُهادَ الضَّنَى نَاْيا وحِرمانا
على تَوَالي اللَّيالي في تُجَهُّمِها...والعُمرُ يمضي بها غَمّا وأحْزانا
إنِّي لَأسْمَعُ- والآلامُ تَصْهَرُني...فالجرحُ يَسْعَرُ في جنْبيَّ نيرانا
مِنْ كُلِّ ما فيكِ من سَهلٍ ومن جبلٍ...ما باتَ يرثي بِهِ أهلاً وأَعوانا

---------------------
حيفا" وأنتِ مِزاجُ الرُّوحِ في رَمَقي...وعُمقُ جُرْحِ الهَوى في مُوجَعي الخفقِيَشُدُني لكِ شوقٌ لو غَمستُ لَهُ...يراعَ شعريَ في صَوْبِ الحيا الغَدِقِ
ورحتُ بالحبِّ والذِّكرى أُصَوِّرُهُ... دمعاً على الخدِّ أوْ حرْفاً على الورقِ
لجفَّ حبري ولم ْأبلغْ قرارةَ ما...ضمَّتْ جوانحُ صَدري منْ لَظَى حُرَقي

----------------------

فإذا رنــوتُ إلى لحــاظـكِ تائـهاً من سِرِّها في جُنـْح ليْــلٍ أَلْيَــلِ
مُتَــعَثِّرَ اللحظَاتِ، مَشْدُوهَ الأســى أَهْفـو لِحَــظٍ مُدْبِــرٍ أو مُقبــِل
وأنــا أَرُودُ بِلَهَفْتــي وصَبابتــي أَلَقَ السَّنى من وَجْهــكِ المتهــلِّلِ
فَتَلَفَّتــي، لا تَعْطِفــي جِيدَ الحَـيا عنّي، ففي عينيكِ غايةُ مأْمَلـي

[م .نبيل زبن]

86-فيروز شحرور





القاصة الفلسطينية: فيروز مجدي شحرور
مواليد عمان، الأردن 11/09/1987.عادت مع عائلتها من تونس لتستقر في فلسطين عام 2001، خريجة كلية الحقوق و الإدارة العامة / إدارة عامة، جامعة بيرزيت عام 2009. تعمل في وزارة المالية/ رام الله.
تم إستضافتها للمشاركة بعدة نشاطات من قبل مراكز ومؤسسات تعنى بالثقافة، وشاركت في العديد من الأمسيات الشعرية.
كانت من الكتاب الذين كتب عنهم الكاتب معن سمارة ضمن عدده الثالث، بنضوج مشروعه " بسطة كتابة " ، بعدما استدل عليها من نصها " جوع. كما أنها كانت من بين الكتاب الذين تناولهم الكاتب عماد أبو الحطب (سامر عبد الله) بتحليل نصوصهم الأدبية ضمن مقال صدر في جريدة الأيام بعنوان " معن سمارة يلقي حجرا في المياه الراكدة".
نشرت العديد من المقالات، والنصوص الأدبية والشعرية في مجلات وجرائد ومواقع ادبية محلية وعربية.
عضو هيئة تأسيسة، في الجمعية الفلسطينية للثقافة والفنون" نوافذ " .
عضو هيئة تحرير، لموقع نوافذ الإلكتروني الأدبي.
عضو في جمعية رابطة القلم الفلسطيني.
رئيس تحرير مجلة الزيزفونة للأطفال.
جوائز

حاصلة على الجائزة الثانية في مجلة فلسطين الشباب عن مقالتها " الحجاب يغطي العقل".
مخطوطات

"الغرفة المحرمة"، رواية.
" .. وأنــا "مجموعة قصصية قصيرة.( تحت الطبع

[م .نبيل زبن]

87-سحر الرملاوي





سحر محمد مصباح الرملاوي
أديبة وكاتبة وصحفية فلسطينية، مقيمة في المملكة العربية السعودية
ليسانس آداب، قسم إعلام، من جمهورية مصر العربية عام 1989م
عملت محررة صحفية في عدد من الصحف و المجلات داخل وخارج المملكة منها: جريدة عكاظ - مجلة اقرأ- مجلة فرح الأردنية.
تعمل حاليًا محررة صحفية بجريدة الرياض، المملكة العربية السعودية، منذ عام 1990م وحتى الآن
حصلت على جائزة الصحافة العربية من دبي في مجال الصحافة الاقتصادية عام 2004م
حازت على المركز الأول في مجال القصة القصيرة في مسابقة ملتقى أبها الثقافي لعام 1417هـ عن مجموعتها القصصية "صور مقروءة"
تكتب المسلسلات والتمثيليات التلفزيونية والإذاعية. كما تكتب أيضًا المسرح وقصص الأطفال
نشرت قصصها القصيرة في العديد من الصحف العربية والدوريات الأدبية والنقدية، ومواقع مختلفة تعني بالشأن الأدبي على الإنترنت
حصلت على العديد من المراكز الأدبية المتقدمة في مسابقات أدبية محلية وعربية
أعدت ونفذت كمدربة دورات تدريبية في التحرير الصحفي، وفي كتابة السيناريو لوزارة الثقافة والإعلام بالمملكة العربية السعودية
المؤلفات

صور مقروءة : مجموعة قصصية. نادي أبها الأدبي، 1997م
لاجئة : رواية . الدار العربية للعلوم، بيروت 2006م
أسرار : مجموعة قصصية. شمس للنشر والإعلام، القاهرة 2011م

[م .نبيل زبن]

88- فراس حج محمد





الشاعر والكاتب الفلسطيني: فراس عمر حج محمد
مواليد ٣٠ تموز، يوليو ١٩٧٣
مكان الميلاد: نابلس- فلسطين
العنوان الحالي: نابلس –فلسطين
الجنسية الأصلية: الفلسطينية
التخصص الجامعي: الأدب الفلسطيني الحديث
اسم الجامعة، والدولة التابعة لها: جامعة النجاح الوطنية- فلسطين
سنة التخرج: 1999
الشهادة الجامعية: ماجستير
التخصص الأدبي: شاعر، وناقد
الاتحادات الأدبية التي تشارك فيها:

1. اتحاد كتاب الإنترنت.
2. اتحاد المدونين العرب.
3. شعراء بلا حدود.
------------

تلك اناقتها ام اناقة قهوتها



تلك أناقتها أم أناقة قهوتها؟ سؤال يفتح للقهوة معنى جديدا وخاصا، كما هي تماما، فلست أدري أيهما أكثر أناقة هي وهي في كامل تجلياتها وروحها وألقها ورقة حديثها، أم تلك القهوة وهي تركن برصانة أنثى حيية متربعة في فنجانها؟ معنى أثار في مخيلتي كل ذلك، آخذاً في سرد التفاصيل فتعييني الحيلة وتعجزني اللغة، وأيُّ لغةٍ تستطيعُ أنْ تجد لها ألفاظا لتحويَ تلك المعاني، إنها لا تُوزن بأي ميزان سوى ميزان الرهافة والمطلق، إنها قهوتها المرّة بطعم أنوثتها الحرّ.
لعلّ روحها حدثتني بأنّ القهوة دالّتها وسرّ حضورها، واستقامة وزن في قصيدة شعرية فارهة اللغة كمركب مزهو بالخدم والحشم والأماني الجامعة، لعلّ روحها حدثتني أنها شبيه القهوة في طعمها الذي لا يزول ولن يزول مهما تطاول اليوم، إنه يركن هناك ليتشبع في كل ذرات الجسم والعقل والروح، لتستطيع الحياة أنْ تسير، فلولا بوح بخار قهوتها في ندى الصباح لما كان للوقت معنى.
أستحضر المعنى ومعنى المعنى، وأدور حول اللغة لأحاول رسم مشهد بليغ أنيق يليق بأناقة قهوتها فلم أجد، أبتعد في اللغة قليلا، أحاول أن أكون كصوفيّ يرسم أشكالا في خيالات روحه، أحاول أن أسطر أناقتها وأناقة قهوتها ببعضٍ من اتزان الجمل، تأبى وتعاند، وتظلّ هناك راقية وأنيقة وتفتح المعنى على كل معنى، ولا أستطيع لها تفسيرا، إنها لَمَعَانات الفجر وإشراقات الأفكار في عقول الفلاسفة والمفكرين.
ربما تسلل الوهم إلى الروح فأصاب اللغة بعضٌ من مرضٍ لا تشفى منه إلا بالموت أو الحضور أو احتساء فنجان من القهوة في طقوس أعدتها على بوارج الكلام لتكون هي سيدة المكان والزمان، الكاتبة والمكتوبة، الآسرة المطلقة المغردة في فضاء الله، تاركة فنجانها قشرة ذائبة تشقيه الذكرى، ولا تنفعه أناقته إذ غادرته القهوة، فهل بمقدور الأغلفة أن تصنع معنى مجردة عن سرها ومكنونها، هذا ما حدث معي ومعها ونحن نحاول أن نسكب بعض ماء أرواحنا في دلّة الوقت لنعد قهوة مشتركة، فنضبت ماء الروح، والدلة أضحت مثقوبة، وتكسّر الفنجان، وتلاشت طقوس القهوة حرفا حرفا، وبقيت القهوة معنى مجردا سابحا في الخيال، فلا أنا شربتُ معها ولا هي أعدت لي ولو فنجانا واحدا.
كم أشقاني انتظار قهوتها، وأتعبني الشوق لرؤية أناقتها، وغادرت الفضاء، لتختبئ بعيدا حيث أسرار الروح وستائر السماء وحجب الغيب تحجب ذاتها، وصارت المسافات بعيدة، غزلها الوهم وأرذلها الجنون، والمنتصر الوحيد هو القهوة بأناقتها المعتادة، فقد بقيت هي تشربها مُرّة وتستذكر ربما ذكرياتِها، وأنا لم أزل أشربها مرة إكراما لها ولأناقتها وذكرى حضورها الطاغي.لها وللقهوة الأغنيات القادمة والفرح المستكن في ذات الزمان لعل حنين الناي وأنينه يُرجعانها لتكون أبهى بفنجان أنيق يزداد أناقة وهو بين أصابعها ينعم بملمس دافئ من أنامل دافئة زخرفها النعيم والحسن، فتجلت أناقة كل شيء وصار الزمان والمكان يرقصان على أنغام تلك المُنَعّمة المزهوة بعبير أناقتها التي لا يحدها حدود، وتعجز اللغة أن تصفه، مكتفية بكلمة واحدة، في جملة واحدة، أنيقة، كأناقة الوقت عندما يزهر ربيعها ويتورد خداها اتقادا في موعد قد يأتي، فلن أيأس، ما دمت أشرب القهوة بأناقتها وأستحضر طيفها فيها

[م .نبيل زبن]

89- الشاعر مصطفى الصيفي

مصطفى الصيفي ، اسمه مصطفى خليل سالم الصيفي* شاعر فلسطيني يحمل الجنسيتان الأردنية والبولندية* وهو الأخ الأكبر للشاعرة مريم الصيفي* من مواليد قرية الولجة قضاء القدس في العام 1938. عمل الصيفي في مجال الصحافة في البحرين والكويت وعدد من العواصم العربية الأخرى. وكان أحد مؤسسي "مجلة المجتمع الجديد" البحرينية وأدار تحريرها أيضآ. وأصدر ديوان شعره الأول في العام 1978 تحت عنوان "قناديل للسفر الطويل"، وله عدد من الأعمال الشعرية المنشورة وغير المنشورة. وله تجربة قصصية واحدة تحت عنوان "وفاء وفداء" يقيم حاليا ومنذ زمن طويل في في مدينة فروتسواف ، بولندا

------------------

[م .نبيل زبن]

90- منذر ابو حلتم


شاعر وقاص من مواليد عام 1964 وهو من قرية ترقوميا احدى القرى التابعة لمدينة الخليل
في جنوب الضفة الغربية في فلسطين المحتلة

يحمل الجنسية الأردنية وتلقى في الأردن والخارج تعليمه العالي. وهو عضو في رابطة الكتاب الأردنيين. ويعمل حاليا في مجال الاعلام مديرا لتحرير مجلة جازيان الاقتصادية في دولة الكويت.
كتب في مجالات الكتابة المختلفة من شعر وقصة ورواية. كما كتب في مجال ادب الاطفال، فكتب في مجال السيناريو المرسوم والصور المتحركة والأناشيد وقصص الاطفال ونشرت اعماله في معظم مجلات الاطفال العربية في الأردن ولبنان ودول الخليج العربي ولندن.
كما كتب في مجال الأغنية الوطنية الملتزمة، فقدم كلمات اناشيده لعدة فرق فلسطينية من ضمنها فرقة (الشراع) الفلسطينية التي قدمت اعمالها في العديد من دول العالم واصدرت عدة البومات غنائية.
نشرت عدة أعمال له ضمن منشورات وزارة الثقافة الأردنية، ومن ضمنها الأناشيد الفائزة في مهرجانات اغنية الطفل. وقدمت هذه الأغاني ولا تزال تقدم على شاشة التلفزيون الأردني وبعض المحطات الإذاعية.
صدر له الكتب التالية:

• اراك مرفأي الأخير - شعر، صدر في عمان- الأردن سنة 1989
• قسما لن ننسى - مجموعة قصصية للاطفال - الأردن1991
• هي ليلة أخرى - شعر، الأردن
• للبحر وجه آخر - - الأردن 1997
• جزيرة الطيور - مجموعة قصصية للاطفال - الأردن سنة 2003

يعمل حالياً في مجال الإعلام مديراً لتحرير احدى المجلات الاقتصادية في دولة الكويت.

مصادر :
- رابطة الكتاب الأردنيين
- كتاب : (ادباء أردنيون كتبوا للاطفال في القرن العشرين) للكاتب يوسف حمدان/ عمان - الأردن دار الينابيع 1995
- مشهد القصة والرواية في الأردن - 1980-1999 / محمد المشايخ - عمان الأردن
- ثقافة الاطفال في الأردن - روضة الفرخ الهدهد، طه عثمان / عمان -الأردن 1993

--------------------------

مثل حلم أو بداية عاصفة
يجيء المساء سيدتي
دون عينيك
ودون قهوتك المسائية ..‏
يجيء المساء كالحمى
ويهطل الوقت بطيئاً
بطيئاً ..‏كما الخريف ..‏
تجف القصائد
تلملم النجوم فراشاتها
وتمضي ..‏
وهذا الوقت يدور حولي
مثل دوامة من دخان ..‏
تتساقط حولي الثواني
يمر هذا الليل .. جسراً من جليد
يمتد بين جمرتين ..‏
‏***‏
اذ تغيبين ..‏
يفقد البحر لونه
تبعثر الريح على سطحه ‏
بقايا الموج ..‏
تهاجر كل النوارس
واغدو انا بحّاراً ..‏
دون اشرعة ‏‎…‎‏!‏
‏***‏
اذ تغيبين ..‏
يصبح للورد لون الغبار ..‏
يضيق المساء
يضيق النهار
تعشش في الكون العناكب ..‏
تضرب الأقلام عن الكتابة
وتغفو العصافير
عند الصباح ‏‎…‎

‏***‏
اذ تغيبين
يجيء المساء كالحمى
ويهطل الوقت بطيئاً
بطيئاً
كما الخريف
تجف القصائد
تلملم النجوم فراشاتها
وتمضي

[م .نبيل زبن]

91- مؤيد الريماوي



مؤيد جمعة إسماعيل الريماوي
اسم الشهرة: مؤيد الريماوي
مواليد السادس من تشرين أول، أكتوبر 1986
مكان الميلاد: رام الله
العنوان الحالي: بيت ريما، قضاء رام الله
الجنسية الأصلية: فلسطيني
التخصص الجامعي: هندسة معمارية
اسم الجامعة، والدولة التابعة لها: بوليتكنك فلسطين
سنة التخرج: لم انه بعد
التخصص الأدبي: قاص وشاعر وكاتب
الجوائز الأدبية التي حصلت عليها: جائزة الخاطرة الأدبية، جائزة الجامعات الفلسطينية
عضو اتحاد المدونين العرب
الكتب والمؤلفات:

الكتاب الأول:
اسم الكتاب: الجرح النازف من فلسطين
نوع الكتاب: شعر
مكان صدوره: فلسطين
تاريخ صدوره: 1\1\2006
الناشر: الكاتب
شكل الكتاب (ورقي، إلكتروني): ورقي والكتروني
عدد الصفحات: 30
عدد الأجزاء: 1
الكتاب الثاني:
اسم الكتاب: عشرون عام من مذكرتي
نوع الكتاب (شعر، قصة إلخ): رواية
مكان صدوره: فلسطين
تاريخ صدوره: 5\5\2006
الناشر: الكاتب
شكل الكتاب (ورقي، إلكتروني): الكتروني
عدد الصفحات: 50
عدد الأجزاء: 1

[م .نبيل زبن]

92- الشاعر صقر ابو عيدة



الشاعر الفلسطيني: صقر سلمان أبو عيدة
اسم الشهرة صقر أبو عيدة
مواليد الثالث من كانون ثاني، يناير ١٩٦١
مكان الميلاد (المدينة، والدولة): فلسطين
العنوان الحالي (المدينة، والدولة): الإمارات
الجنسية الأصلية: فلسطيني
التخصص الجامعي: دراسات إسلامية
اسم الجامعة، والدولة التابعة لها: الأوزاعي
سنة التخرج: 2000
الشهادة الجامعية: ليسانس
الكتب والمؤلفات:

الكتاب الأول:
اسم الكتاب: لمن يبكي
نوع الكتاب: ديوان شعر
مكان صدوره: فلسطين
تاريخ صدوره: أبريل 2010
الناشر: الصداقة للنشر
عدد الصفحات: 84 صفحة

[م .نبيل زبن]

93-سليم صبحي سلامة





الكاتب الفلسطيني سليم صبحي سلامة
مواليد قرية المكر، قضاء عكا في 12 من شهر أكتوبر عام 1962
حاصل على شهادة الحقوق من كلية كريات أونو.
قاص ومترجم.
أنهى التعليم الابتدائي في المكر، ثم الثانوي في مدرسة «تيراسنطة» في عكا.
التحق بمعهد (التخنيون) للهندسة التطبيقة في حيفا لدراسة الهندسة المدنية، لكنه لم يكمل. ثم التحق بجامعة القدس لدراسة الاقتصاد والحسابات، لكنه لم يكمل.
انضم إلى أسرة تحرير صحيفة "الاتحاد" الحيفاوية في العام 1983 فعمل فيها محررا للأخبار وللملحق الأسبوعي حتى 1996.
انضم إلى صحيفة "الصنارة" فعمل نائبا لرئيس التحرير من 1996 حتى 2000.
تولى رئاسة تحرير صحيفة "أيام العرب" منذ بدء صدورها في العام 2000 وحتى 2002.
عاد إلى العمل محررا في صحيفة "الاتحاد" من 2004 حتى 2007.
التحق بكلية الحقوق في كلية كريات أونو في وسيتخرج منها في حزيران 2010.
ترجم العديد من المقالات والنشرات والكتب العلمية والأدبية، من العبرية إلى العربية.
نشرت له قصص قصيرة وفصول من رواية جديدة في مجلات عربية ومواقع ألكترونية.
الكتب والمؤلفات:

الكتاب الأول:
اسم الكتاب: مرايا
نوع الكتاب (شعر، قصة إلخ): قصص قصيرة
مكان صدوره: حيفا
تاريخ صدوره: 1991
الناشر: قسم الثقافة العربية في وزارة المعارف والثقافة
شكل الكتاب (ورقي، إلكتروني): ورقي
عدد الصفحات: 56
الكتاب الثاني:
اسم الكتاب: من تسابيح المكان
نوع الكتاب (شعر، قصة إلخ): رواية
مكان صدوره: قيد الإعداد
تاريخ صدوره: سيصدر قريبا
الناشر:
شكل الكتاب: ورقي