خربة اللوز - القدس

[م .نبيل زبن]

خربة اللوز



تقع إلى الغرب من القدس وتبعد عنها 14 كم، وترتفع عن سطح البحر 750م. بلغت مساحة أراضيها المسلوبة 4500 دونم، وتحيط بها أراضي قرى دير عمرو، الجورة، الولجة، وعقور. بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 224 نسمة، 315 نسمة عام 1931م، ارتفع إلى 450 عام 1945م. تحتوى القرية على آثار منها قبور، وأنقاض جدران. وقامت المنظمات الصهيونية المسلحة بهدم القرية وتشريد أهلها البالغ عددهم عام 1948 حوالي (522) نسمة. وبلغ مجموع اللاجئين من هذه القرية في عام 1998 حوالي (3206) نسمة. وأقيمت على أراضي القرية غابة من أشجار السرو والتنوب، وفيها بئر محاطة بأشجار اللوز والتين، وقد أقام الصهاينة هذه الغابة تخليداً لذكرى الجنرال الإرهابيّ موشيه ديان
شكل القرية العام شكل هلال منتشر من الشرق إلى الغرب. وكانت منازلها حجرية في معظمها. وفي الأربعينات* بنيت منازل جديدة غربي القرية. ولهم فيها أيضا مقام لشخصية دينية محلية هي الشيخ سلامة. وكانت أراضيهم مزروعة بالكرمة وأشجار الزيتون واللوز* و بالخضروات والحبوب. وكان بعض هذه المحاصيل بعليا* وبعضها الآخر يروى من ينابيع القرية. وكانت النباتات البرية تنمو علىلى المنحدرات وتستعمل مرعى للمواشي. في 1944\1945 * كان ما مجموعه 693 دونما مخصصا للحبوب و728 دونما مرويا أو مستخدما للبساتين* منها 186 دونما حصة الزيتون وكانت القرية موقعا أثريا يضم قبورا وأطلال أبنية وحجر رحى* ودلائل مادية أخرى تشير إلى أنها كانت آهلة في الماضي


في تموز\ يوليو 1948 وفي سياق عملية داني ( أنظر أبو الفضل* قضاء الرملة)* أوكل إلى لواء هرئيل في الجيش الإسرائيلي مهمة احتلال بعض القرى التي من شأنها توسيع الممر المؤدي إلى القدس والواقع تحت سيطرة الصهيونيين. فاحتلت خربة اللوز في 13-14 تموز\ يوليو* فضلا عن مجموعة من القرى المجاورة. ويذكر المؤرخ الإسرائيلي بني موريس أن اللواء استمر في بسط سيطرته على المنطقة وتسيير دوريات فيها* حتى توقيع اتفاقية الهدنة مع الأردن في نيسان\ أبريل 1949* في أقل تقدير. وقد أجبر اللاجئون الكثيرون الذين مكثوا في المنطقة أو حاولوا العودة إليها في الفترة الانتقالية على الرحيل ويروي موريس أن إحدى فصائل لواء هرئيل اعترضت قرب القرية طريق عشرات من اللاجئين الذين كانوا يتجهون غربا وذلك في تشرين\ نوفمبر 1948. أما وثائق الجيش الإسرائيلي فقد ذكرت الحادث على النحو التالي (أمرتهم الفصيلة بالخروج من المنطقة الواقعة ضمن السيطرة الإسرائيلية )* وصادرت مواشيهم

أقيمت على أراضي القرية غابة من أشجار السرو والتنوب، وفيها بئر محاطة بأشجار اللوز والتين، وقد أقام الإسرائيليون هذه الغابة تخليداً لذكرى الجنرال موشيه ديان

[م .نبيل زبن]

سكان خربة اللوز


قسم العثمانيون سنجق القدس الى عدة نواحي وضمت كل ناحيه عددا من القرى وكان يتولى او يمثل ادارة القريه شيخ او عدد من الشيوخ ويختار شيخ القرية باجماع اهل القريه، وقد أطلقوا عليه فيما بعد اسم مختار. وكان لخربة اللوز في البدايه مختار واحد وساحه واحده يجتمعون فيها تقع في البلده القديمه في الناحيه الشماليه منها٠ فقرية خربة اللوز يمثلهاالشيخ ابو صبيح كما يذكر في س ش ٢٨١ ٥ تموز لعام ١٧٩٩ ص٢٧ ويذكر ان آخر مختار للبلد هو محمد هروط في بداية القرن العشرين بعدها اصبح للبلد مختاران وساحتان واحده لدار شكله شمال غرب البلد قرب دار ابراهيم صالح والثانيه لدار يحيى جنوب الاولى وتبعد عنها نحو ٢٠٠م .وكان مختار دار شكله سنه الهجره نمر احمد وقبله عبدالله عطالله وعن دار يحيى علي عنكير وقبله خليل عنكير .ازداد عدد سكان القريه من ١٦٦ نسمه عام ١٨٧٠ الى ٤٥٠ نسمه عام١٩٤٥ و بلغ عدد سكان البلد عام ١٩٤٨ حوالي ٥٠٠ نسمه٠ وتتالف البلد من ثلاث حماءل هي شكله ويحيى وابو طبيخ٠
حامولة شكله تتكون من العاءلات التاليه: الحسني (عبده وهروط) وسمور (سماره واسعد) وخلف * نمر* عطالله وحماد.
حامولة يحيى تتكون من دار زعتر ودار عنكير ودار ابو عيشه-القيسي والحاج.
وحامولة ابوطبيخ ومنهم دار عباد-دعبور والهديري٠
وتلك العاءلات تتفرع الى عاءلات اصغر.

طريق خربة اللوز:
طريق خربة اللوز من القدس وهي الاسهل وكانت تبداء من باب الخليل بالقدس الى مدرسه لفتا على يمين شارع القدس يافا والمسافه حتى المدرسه بحدود ٣ كم ومن هناك الى جسر كالونيا مسافة ٧ كم عن باب الخليل. ومن كالونيا ينقسم الشارع الى قسم باتجاه يافا واخر يذهب الى القسطل والمسافه الكليه من باب الخليل في القدس الى القسطل بحدود ١٠ كم. باتجاه خربة اللوز وعلى بعد ٥٠٠م من القسطل يوجد مصنع الاثار ومنه الى الجنوب الغربي في الطريق المؤدي الى خربة اللوز وبعد مسافة ١ كم نصل الى الثغره منها تتفرع الطريق واحده الى صطاف والاخرى الى خربة اللوز غربا. المسافه من الثغره الى خربة اللوز حوالي ٢*٥ كم. من الثغره نمر بمراح خريش ( كرم نمر) والمسافه بينهما ١ كم وبعدها على اليمين وانت ذاهب الى خربة اللوز توجد مدرسة صطاف وخربة اللوز ومنها غربا الى الجزيره التي تقع الى الجنوب الغربي من كرم نمر وطول الطريق في الجزيره حوالي ٥٠٠ م ومنها تاتي الى كرم صالح بطول طريق حوالي ٥٠٠م وضمن كرم صالح توجد قبور البلد٠ وبعد القبور يوجد بءر قديم روماني يسمى بيرالبلد(منطقة عراق البير) ومنها الى القريه في طريق من الشرق الى الغرب وتكون جميع بيوت البلد القديمه على يمين الطريق (الشمال) بينما توجد الى الجنوب دار محمود هروط (العليه) فقط في اول البلد وتقابل دار محمود هروط الى الشمال من الطريق دار خليل عنكير القديمه. وتتكون البلد القديمه من بيوت متلاصقه لبعضها وبينها دخلات وكانت لحوالي 46 عاءله ومعظمها هجرها اصحابها في الثلاثينات والاربعينات من القرن الماضي وبنوا بيوتا جديده (عقود) الى الشمال والغرب من البلد القديمه٠فمع دخول البلد من الجهه الشرقيه باتجاه الغرب وهي الطريق الراءيسي تكون جميع البلد على يمين الطريق ما عدا دار محمود هروط القديمه وتبداء على يمين الطريق بدار خليل عنقير ومنها شمالا بطريق فرعي دار احمد هروط وغرب دار احمد هروط دار نمر احمد و شمال دار احمد هروط حاكوره الحومه وغرب دار نمر احمد دار حسن عنقير وتنتهي هذه الطريق الفرعي بحواكير. اما غرب دار خليل عنقير وبعد الطريق الفرعي فتوجد دار احمد عبد القادر عبده ثم غربا دار طه القيسي ثم دار محمود عنقير ثم دار ابراهيم جنديه ثم دار حسونه ثم دار احمد صالح الحج ثم دار عبد الرحمن يحيى والى الغرب من دار عبد الرحمن يحيى توجد طريق فرعي اخر باتجاه الشمال تصل الى الظهر وغرب هذه الطريق الفرعي دار حسين عبده وهي اخر دار في البلد القديمه على الطريق الرءسي. اما شمال دار حسين عبده فتوجد دار علي اسماعيل على اليسار وانت متجه الى الشمال وتوجد دخله صغيره بين دار حسين عبده ودار علي اسماعيل تصل الى دار محمود خلف وتمر على دار خليل عبيد ثم دار محمد مصطفى عبيد ثم محمود خلف التي تقابل دار ابرهيم صالح من الغرب وتلتصق بدار ابرهبم صالح على زاويه طريق يتجه الى الشرق ثم الى الشمال دار عثمان احمد وشمالها دخله تتجه للغرب تتصل بدار احمد دعبور التي تلاصق دار عثمان من الغرب وشمال داراحمد دعبور دار محمد حسن عباد ثم ابراهيم عباد ثم محمد عباد ثم الى الشمال على يسار الطريق الفرعي دار خلف عبيد ثم دار حسين جابر ثم دار يوسف جابر ثم دار جابر ثم دارحسن فظا ويوسف عبد الرحمن ثم دار احمد دعبور. اما الى الشمال وعلى يمين الطريق الفرعي فشمال دار عبد الرحمن يحيى دار عبدالله مصطفى ثم دار علي وعبدالله جبر ثم دار احمد حماد ثم دار احمد حمدالله ثم دخله وشمالها دار محمد ابراهيم صالح ثم دور عبدالله وحسين وحسن عطالله وشرقهم دارمحمود و حسين سماره ثم الى الشمال الساحه القديمه .ويستمر الطريق الرءسي ليصل بدور البلد الحديثه* فغرب دار حسين عبده حاكوره ثم خربه الدحله وفيها غار صغير وشمال خربه الدحله حوالي 50 م توجد عين عباد وهو غار فيه عين ماء ضعيف. وغرب عين عباد توجد العصاره وهي حفره بالصخر لعصر العنب مساحه متر في متر وتعتبر الحد الفاصل مع البلد الجديده. وجنوب الطريق الرءسي توجد حواكير البلد فمقابل دار حسونه الى الجنوب حاكوره النخله . وجنوب دار حسين عبده بمسافه 20 م توجد مغاره زعتر وجنوب المغاره ب10 م يوجد بير رومي.البيوت اقدم من اسماء اصحابها* انتقلت من الاباء الى الابناء بعض الاسماء غير موجوده لانهم انتقلوا الى بيوت البلد الحديثه غرب وشمال البلده القديمه فمثلا دار جدي حسين احمد عبده هي بالاصل دار والده احمد عبده(والد عبدالقادر وحسين ومحمد احمد عبده) حيث رحل محمد عبده الى اقصى غرب البلد اما عبد القادر فرحل الى منطقه اقصى جنوب غرب البلده الجديده (اخر بيوت القريه من الناحيه الجنوبيه) وتعرف بمراح القنابر وبجواره دار محمود هروط الجديده*وبجوارهم الى الشمال منها على مسافه حوالي 100 دار محمد صالح عنكير ثم الى الشمال منها دار عبد عنكير- بدران وشمالها دار ابراهيم عنكير وشمالها دار علي عنكير وغربها دار شاكر مصطفى .اما اخر دور في الناحيه الشماليه ناحيه الراس من البلده الجديده فهي دور محمود و حسين سماره و دار يعقوب . رحم الله امواتنا واسكنهم فسيح جناته.

مقاومه الاحتلال البريطاني
وشارك العديد من ابناء خربه اللوز في مقاومه الاحتلال البريطاني وفي ثوره 1936 ومنهم القاده علي حسن جابر ابو طبيخ اللذي استشهد بانفجار لغم في منطقه النحله جنوب خربه اللوز * واخوه جابر حسن ومحمد اسماعيل زعتر وغيرهم.

تدمير القريه
تم تدمير القريه على مراحل كان اولها مباشره بعد مغادره اهل القريه للبلد ومنها مدرسه القريه وفي هذه المرحله كان العديد من اهالي القريه لا يزال يقيم في التلال والقرى الجنوبيه لخربه اللوز مثل راس ابو عمار وباب البحر وبعضهم شاهد عمليات النسف في تلك الفتره. وفي عام ١٩٥٠ نصبة مجموعه من يهود اليمن عددا من الخيام في خربه اللوز بالتحديد في منطقه حواكير البلد جنوب البلده القديمه وكانت العديد من بيوت القريه غير مهدمه انذاك واستخدم بعضها لاقامة طقوسهم الدينيه وكان من المقرر ان تكون نواه لمستوطنه لم يكتب له النجاح لاسباب غير معروفه.
وبعض بيوت القريه تم تدميره لاحقا على يد سكان مستوطنه سوفا المقامه على اراضي قريه صوبا لبناء حظيرة بقر . اما مرحله الهدم الاخيره فكانت بعد حرب ١٩٦٧.