الاعراس بعجور وفلسطين

[بتول القدس]

الزواج بعجور وفلسطين
عندما يكبر الشاب تبدأ رحله البحث عن عروس لذالك الشاب
اقتصدرت عمليه البحث عن عروس على الام والخاله والخوات والعمات
فتبدأ الام بدخول بيوت الحارات واحده واحده وتسأل عن البنت وعن جدتها وخالاتها --وبالماضي كان اهم سؤال
من تكون جدتها ام امها وخالاتها ----حتى يطمئن قلب الام ان كنتها بنت حسب ونسب ومحترمه كجدتها وخالاتها --اعتقاد قديم بعجور ----
هنا تختار الام العروس وتمسك شعرها وكانوا يفضلونها سمينه ---لانها عند ذالك تكون بنت عز ---
اذا وافقت الام على العروس --يأتي دور الوالد اذا وافق
تذهب الام مع قريباتها لخطبة العروس من اهلها ---فلا تسأل العروس بوقتها عن رأيها
وبعد ايام ياتي ابو العريس مع بعض اقاربه لخطبه العروس وهنا تسمي --الطلبه ---او الجاهه---واذا وافقوا اهل العروس
يأخذون مختار البلد وبعض الرجال والنسوه والذهاب الى بيت العروس لكتب الكتاب
هنا يتحدث المختار وهو من يقوم بطلبة العروس من اعمامها واخوالها طبعا بحضور والدها
فيذهب الوالد ليسأل البنت عن رأيها فتكون الموافقه بأن تخفض رأسها
وعندها تزغرد النسوه ---
وتقوم ام العريس بالهاهاويه التاليه ---

هذي الأصيلة وبنت الأصايل
وهذي التي لا نقال عنها ولا جرى
ولا تعيّرت شبابها في المحاضر
ولا حد عيّرها ولا حد عابها
حيد ولا توخذ بنات النزايل[1]
لا تؤخذ إلا البنت لو كانت الشمس أمها
والبدر أخوها والهلال ابن عمها
عماتها يا زين ما حدا مثلهن
وخالاتها يا زين مثل نجوم الزواهر


وتتفق العائلتان على المهر ---وكان زمان عباره عن ليره والعريس يحضر بعض المصوغات
الفضيه والذهبيه --طبعا السكن بغرفه مع العائله
وتبدأ النسوه بالغناء
عدينا المال في فيّ التفاحة[2]
نسبنا رجال وأخذنا الفلاحة
عدينا المال في فيّ الليمونة
نسبنا رجال وأخذنا المزيونة


هنا وبعد ايام --
تحضر النساء والعريس لتلبيس العروس ويكتب المختار عقد الزواج
وياتي يوم الزفاف
وتتقدم ام العريس وهي تقول -تهاهي لترد العين عن العروس

أويها اسم الله عليك واحدة والثانية تنتين
والثالثة خرزة زرقا ترد عنك العين
يا عبدة يا حبشية يا غصين البان[3]
عريسنا بدو يطوف طقوا يا عدا
واحنا زرعنا القرفة آه يا القرفة
عريسنا بالزفة طقوا يا عدا

للووووووووووووليييششششششش


العرس الفلسطيني يكون من عده ايام
عادة يوم الاربعاء لقريبات العروس
ويوم الخميس للحنه --حنه العروس ببيتها ----وحنه العريس ببيته وتكون سهره للرجال
تذهب النسوه يوم الخميس محملات بما طاب من الحلويات وتكون عباره عن
بكيت ناشد حلو --بكيت شوكولاته----سكر ----مكسرات -----والحنه تعجنها ام العريس وتضعها بوسط السدر وتدخل النسوه
والسدر على رؤؤسهن وهن يغنين



ليلة حناها لقعد على الصندوق ..............لية حناها
عاش إلي رباها بنت الكرم والجود ............عاش إلي رباها
ليلة جلوتها لقعد على الصندوق ............... ليلة جلوتها
عاشت ميمتها بنت الكرم والجود...................عشت ميمتها


ياام الخدود المحمرة عليكي من الذهب جرة عفيه على إلي راباكي ما ليلة تطلعي بره
يا ام الخدود شوين شوين عليكي من الذهب صفين
عفيه على إلي راباكي ما ليلة تطلعي في الليل

ولكن اذا كانت العروس غريبه يعني مش من العائله فتبدأا النساء بالغناء وذالك لتكيد اهل العروس

يا ابن العم يا شعري على ظهري
إن جاك الموت لارده على عمري
يا ابن العم يا ثوبي علي
إن جاك الموت لارده بيدي
يا ابن العم يا ثوب الحرير
لحطك بين جناحي وأطير


السهره ببيت العريس من اجمل الليالي فتبدأ الدبكه من المغرب لمنتصف الليل



ويبدأوا بالدبك والغناء --والرجال الكبار بالسن يبدأؤؤن بذبح الذبائح وتجهيزها حتي طلوع الفجر
توقد النيران لطبخ المناسف وبعض القري كانت تعمل مفتول بالاعراس

وبعد الغداء ---
يذهب العريس للحمام عند احد اصدقائه والرجال يغنون له



طلع الزين من الحمام الله واسم الله عليه ورشوا لي العطر عليه
عريسنا زين الشباب زين الشباب عريسنا
ومن الأغاني التي كانت تردد على إيقاع رقصة السحجة:
ع اللام لاموني أصحابي في حبه حكوا عليه
ع الميم ميلي يا نفسي وفراقه يصعب عليه
ع النون نهوني أهلي في حبه وغضبوا عليه
ع الهاء هالت دموعي وفي حبه زادت عليه
ع الواو ودعت أحبابي وتصعب الفرقة عليه
ع الياء يا ربي صلي ع محمد زين البرية


وتذهب النسوه لاحضار العروس واهلها يغنون

صاحت رويدي رويدتها رويدتها
رفقات العروس تعالوا تانودعها
واحنا نودع وهي تسكب مدامعها
خيتا يا عروس لا تبكي وتبكيني
نزلت دموعك على خدك حرقتني
كما تعكس بعض هذه الأغنيات بوضوح حزن الأم ولوعتها لفراق ابنتها:
لا تطلعي من بويتي يا معدلتي[4]
يا مركنة أذيال بيتي مع مصطبتي
لا تطلعي من بويتي غيرت حالي
لا تطلعي من بويتي والهوا غربي
يا طلعتك من بويتي غير حالي


ويحضر رجال العائله لاخراج العروس ويعطوها النقوط وهو مبلغ مالي كل واحد ومقدرته

وعند وصل العروس لبيت العريس تعطيها حماتها قطعه عجين لتلصقها على باب البيت
واذا ثبتت القطعه يعني العروس رح تعمر طويلا ببيت حماها

وعند وصول العروس تغني قريباتها ويوصوا عليها بيت العريس

هذي ضيفتك يا عريس هذي ضيفتك حييها
لا تسمع من كلام أمك هذي جاهلة ربيها
هذي ضيفتك يا عريس هذي ضيفتك كرّمها
لا تسمع من كلام أمها هذي جاهلة علّمها


وتجلس العروس ويحضر العريس وهو محمول على اكتاف رفاقه وهو يغنون له

دير الميه ع السريس[5] مبارك عرسك يا عريس
دير الميه ع الليمون مبارك عرسك يا مزيون
دير الميه ع التفاح مبارك عرسك يا فلاّح


والف مبروووووووووووك للعرسان شئ من الذاكره ومن عنده اضافات فليتكرم باضافتها