يا طـالـب المـجــد فـي عجــور مــورده =عـــذب مـعـيــن يـروّي غــلــة فـيـنـــــا=شــــم الأنــــــوف أبــاة دام عـــزهــــــم =هـــم الأوائــل إن نــادى مـنــاديــــــنــــا=تـفـوح يـا بـاقـة الأزهـــار فـي وطـنــي =فــوح الأريـــج ونـفـح الطيــب يغـريـنـا كلمة الإدارة


مبارك .........مبارك لعجور ومنتديات عجور       »     عجور التاريخ و الحضارة - الحلقة الثانية       »     سجل الوفيات لعجور ١٣٢٠هـ -١٣٣٠هـ ١٩٠٢م - ١٩١١م       »     عجور التاريخ و الحضارة       »     ميزانية قرية عجور - 1939       »     عجور - وقوعات الزواج 1915م       »     عهد عشائر عجور بالحفاظ على اراضي عجور المشاع و عدم بيعها لل       »     اول أحصاء(حصر نفوس) موثق لسكان عجور1878م       »     أراضي عجور المشاع - حصري       »     اسماء من عجور مطلوبون للضريبة 1       »     ضريبة الانتداب البريطاني "3"       »     عجور - لجنة 18 ( اللجنة القومية لعجور)       »     أراضي عجور الحكر       »     عجور التاريخ و الحضارة-الحلقة الثالثة       »     علم النفس الاجتماعي       »     ملوك المملكة الاردنية الهاشمية       »     موسوعة صور القدس- زهرة المدائن       »     دليل الجامعات العربية و العالمية       »     روائع الشعر العالمي       »     موسوعة الاصول و القبائل العربية كاملة       »    

آخر 25 مشاركات
ملف عن الحج وما يتعلق به (الكاتـب : نور الهدى - آخر مشاركة : قلم حزين - )           »          كبرت بنتــي / قصة مؤثرة (الكاتـب : أمان - آخر مشاركة : قلم حزين - )           »          مبارك .........مبارك لعجور ومنتديات عجور (الكاتـب : م .نبيل زبن - آخر مشاركة : نور الهدى - )           »          عجور التاريخ و الحضارة - الحلقة الثانية (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          سجل الوفيات لعجور ١٣٢٠هـ -١٣٣٠هـ ١٩٠٢م - ١٩١١م (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عجور التاريخ و الحضارة (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          ميزانية قرية عجور - 1939 (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عجور - وقوعات الزواج 1915م (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عهد عشائر عجور بالحفاظ على اراضي عجور المشاع و عدم بيعها لل (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          اول أحصاء(حصر نفوس) موثق لسكان عجور1878م (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          أراضي عجور المشاع - حصري (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          اسماء من عجور مطلوبون للضريبة 1 (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          ضريبة الانتداب البريطاني "3" (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عجور - لجنة 18 ( اللجنة القومية لعجور) (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          أراضي عجور الحكر (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          عجور التاريخ و الحضارة-الحلقة الثالثة (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          كيف و متى تحدثين طفلك عن التحرش ؟ (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          قصص اطفال للبنوتات الحلوين (الكاتـب : اميرة عجور - آخر مشاركة : م .نبيل زبن - )           »          علم النفس الاجتماعي (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          ملوك المملكة الاردنية الهاشمية (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          موسوعة صور القدس- زهرة المدائن (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          دليل الجامعات العربية و العالمية (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          روائع الشعر العالمي (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          موسوعة الاصول و القبائل العربية كاملة (الكاتـب : م .نبيل زبن - )           »          ضيف اليوم بصراحة (الكاتـب : Big heart - آخر مشاركة : ajoor - )


العودة   منتديات عجور - بيت كل العرب > المنتدى العلمي > منتدى برامج تحسين الذات و القياس النفسي
منتدى برامج تحسين الذات و القياس النفسي برامج اختبارت الذكاء,البرمجة اللغوية,ادارة الذات وغيرها
روابط مفيدة مشاركات اليوم البحث



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-29-2012, 10:25 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
العجوري الاصيل
عضو هام
إحصائية العضو






 

العجوري الاصيل غير متواجد حالياً

 


افتراضي الفرق بين السمع والاستماع والإصغاء والإنصات..


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الفرق بين "السمع" و"الاستماع" و"الإصغاء" و"الإنصات"..




وهذه الحالات الأربع فرق بينها القرآن
بطريقة بليغة ودقيقة ومناسبة للموقف...
فحالة السمع العفوي
مثالها (وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه)




وحالة الاستماع بقصد
(وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن)




أما الإصغاء التام فمثاله
(وإن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما)




أما طلب الصمت بغرض الاستماع والإصغاء فمثاله
(وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون)!




وإذا تأملت هذه الحالات الأربع تجد أن
"السمع"
هو الحالة العفوية الوحيدة بينها كون ذبذبات الصوت
تدخل أذنك
بلا استئذان وتهز طبلتك بلا مقدمات..




أما الحالات الثلاث المتبقية فأفعال إرادية مقصودة
يمكن التحكم بها
أو كسر ترتيبها (بإغلاق نافذة السيارة مثلا)..




وما يدهشني بحق هو أن الكفيف تغلب عليه حالة
"الإصغاء" ويصبح لديه "الاستماع" حالة عفوية دائمة
(بعكس المبصر الذي يبقى في دائرة الاختيار)..




بل يمكن القول إن الكفيف تتطور لديه حاسة السمع بمرور
الزمن
(وتتحول الى إصغاء مستمر)
فيرى من خلال الصوت مالا يراه معظم البشر..




ويكمن السر هنا في أن
حاسة الإبصار تشترك مع حاسة السمع
في تقديم صورة مجسمة لما يحدث حولنا.




ولكن حين تختفي حاسة الإبصار - بمجرد إغماض العينين - يتحمل السمع كامل العبء ويستعين بالخيال لتعويض
فقد البصر..




وتستطيع التأكد من هذه الحقيقة بنفسك إن أغلقت عينيك
في شارع مزدحم وحاولت (الإنصات) لحركة السيارات والمارة فيه..
ففي هذه الحالة لن تسمع فقط بشكل أفضل؛
بل سيتدخل خيالك ليعطيك صورة أعمق لما يجري حولك..




وحين يصبح إغماض العينين قدرا دائما (لدى الأعمى)
تتطور لديه حالة الإصغاء لدرجة قدرته على تحديد وجهات
الصوت وحركة السيارات ومعرفة الأشخاص
من وقع أقدامهم..




وبمرور الزمن يتمكن الكفيف فعليا من (رؤية)
ما حوله من خلال مزج الصوت بالخيال،
والإصغاء بالخبرة..
وهذا المزيج الرائع يفسر كيف أن أشهر "بيت"
في وصف الحرب قاله شاعر أعمى لم يشاهد معركة في حياته:
كأن مثار النقع فوق رؤوسنا
وأسيافنا ليل تهاوى كواكبه
(لبشار بن بُرد، ومثار النقع: العاصفة الهوجاء)..







رد مع اقتباس
قديم 09-29-2012, 02:48 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
ابن الكرامة
عضو برونزي
إحصائية العضو






 

ابن الكرامة غير متواجد حالياً

 


افتراضي


جزيت خيرا ايها العجوري الاصيل







رد مع اقتباس
قديم 09-29-2012, 05:15 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
*ريحانة*
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية *ريحانة*
إحصائية العضو







 

*ريحانة* غير متواجد حالياً

 


افتراضي


جزاك الله خير الجزاء اخي الكريم وجعل ماقدمته في ميزان حسناتك







رد مع اقتباس
قديم 09-29-2012, 09:54 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
نور الهدى
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية نور الهدى
إحصائية العضو






 

نور الهدى غير متواجد حالياً

 


افتراضي




شكر لك اخي على هذا التوضيح







رد مع اقتباس
قديم 09-30-2012, 11:33 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
Palboy
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية Palboy
إحصائية العضو






 

Palboy غير متواجد حالياً

 


افتراضي


وهذا المزيج الرائع يفسر كيف أن أشهر "بيت"
في وصف الحرب قاله شاعر أعمى لم يشاهد معركة في حياته:

كأن مثار النقع فوق رؤوسنا
وأسيافنا ليل تهاوى كواكبه
(لبشار بن بُرد، ومثار النقع: العاصفة الهوجاء

رائع كيف يستطيع شخص اعمى ان يصف
معركة بطريقة اجمل و اقوى من كثير
من الشعراء المبصرين







رد مع اقتباس
قديم 10-06-2012, 05:23 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
العجوري الاصيل
عضو هام
إحصائية العضو






 

العجوري الاصيل غير متواجد حالياً

 


افتراضي


مشكور على هذه الافادة المفيدة و الجميلة







رد مع اقتباس
إضافة رد

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:16 PM بتوقيت عمان

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
[ Crystal ® MmS & SmS - 3.6 By L I V R Z ]
mess by mess ©2009